劍南去，回頭慚愧華山雲。」
《宋史田重進傳》：太宗居藩邸時，愛其忠勇，常遺以酒 炙不受。使者曰：「此晉王賜也，何為不受？」重進曰：「為我 謝晉王，我知有天子爾。」卒不受。
《查道傳》：道性淳厚，兒時嘗戲畫地為大第，曰：「此當分 贍孤遺。」及居京師，家甚貧，多聚親族之惸獨者，祿賜 所得，散施隨盡，不以屑意。與人交情分切，至廢棄孤 露者，待之愈厚，多所周給。初赴舉，貧不能上，親族裒 錢三萬遺之。道出滑臺，過父友呂翁家，翁喪，貧窶，無 以葬其母，兄將鬻女以襄事，道顧褚中錢與之，且為 其女擇婿，別加資遣。又故人卒，甚貧，質女婢於人，道 為贖之嫁士族搢紳服其履行。
《楊美傳》：「美狀貌雄偉，武力絕人。太平興國二年，為保 靜軍節度。美為人任氣好施，凡得予賜及奉祿，盡賙 給親戚故舊。死之日，家無餘財，人多歎息之。」
《夢溪筆談》：工部胡侍郎則為邑日，丁晉公為遊客，見 之，胡待之甚厚，丁因投詩索米。明日，胡延晉公常日 所用樽罍悉屏去，但陶器而已。丁失望以為厭己，遂 辭去。胡往見之，出銀一篋遺丁曰：「家素貧，唯此飲器， 願以贐行。」丁始喻設陶器之因，甚愧德之。後晉公驟 達，極力攜挽，卒至顯位。慶曆中，諫官李兢坐言事謫 湖南物務，內殿承制范亢為黃、蔡間都監，以言事官 坐謫，後多致顯官，乃悉傾家物與兢辦行。兢至湖南， 少日遂卒。前輩有言：「人不可有意，有即差，事固不可 前料也。」
《青箱雜記》：「柳崇儀開家雄於財，好交結，樂散施，而季 父主家多靳不與。時趙昌言方在布衣，旅游河朔，因 以謁開，開屢請以錢乞趙，季父不與，開乃夜搆火燒 舍，季父大駭，即出錢三百緡乞趙，由此恣其所施，不 復吝也。」
《雲齋廣錄》：陳文惠堯佐退居鄭下，張退傳知西京，以 姚黃魏紫及酒送文惠，答詩曰：「有花無酒頭慵舉，有 酒無花眼倦開。正向西園念蕭索，洛陽花酒一時來。」 《桯史》：內黃傅玨能知人，王沂公曾始就鄉舉，玨偶俟 其姻，於棘闈之外遇之，明日以雙筆要而遺之曰：「公 必冠多士，位宰相，它日毋相忘。」聞者皆笑，玨不為怍， 遂定交，傾貲以助其用。
《春渚紀聞》：黃叔幾為余言：丁晉公好蓄瑰異。宰衡之 日，除周其旋為端守屬，求佳硯。其人至郡，前後所獻 幾數百枚，皆未滿公意。一日，硯工見有飛鷺翹駐潭 心，意非立鷺之所，因令沒入視之，見下有圓石，大如 米斛，塊處潭中，似可挽取。疑其異，即以白守，集漁戶， 維舟出之。石既登，崖轉仄之，若有涵水聲。硯工視之， 賀曰：「此必有寶石，藏中所謂石子者是也。相傳天產 至珍，滋蔭此潭，以孕崖石，散為文字之祥，今日見之 矣。」即叢手攻剖，果得一石於泓水中，大如鵝卵，色紫 玉也。中剖之為二硯，亟送其一。公得之甚喜，報書云： 「硯應有二，何為留一自奉，得無效雷豐城之留莫邪 否？此非終合之物也。」守曰：「天下至寶，不可萃於一家， 以啟人貪心。」托以解職後面獻，而公以擅移陵寢事 籍其家矣，而硯不知所在。
《聞見前錄》：章獻明肅太后，成都華陽人。少隨父下峽， 至玉泉寺。有長老者善相人，謂其父曰：「君貴人也。」及 見后，則大驚曰：「君之貴以此女。」又謂曰：「遠方不足留， 盍遊京師乎？」父以貧為辭，長老者贈以中金百兩。后 之家至京師，真宗判南衙，因張耆納后宮中。帝即位， 為才人，進宸妃，至正位宮闈。
仁宗一日幸張貴妃閣，見定州紅磁器，帝堅問曰：「安 得此物？」妃以王拱辰所獻為對。帝怒曰：「嘗戒汝勿通 臣僚餽送，不聽何也？」因以所持拄斧碎之，妃愧謝久 之乃已。妃又嘗侍上元宴於端門，服所謂燈籠錦者， 上亦怪問，妃曰：「文彥博以陛下眷妾，故有此獻。」上終 不樂。後潞公潞為宰相，臺官唐介言其過，及燈籠錦 事，介雖以對上失禮，遠謫潞公尋亦出判許州，蓋上 兩罷之也。或云：《燈籠錦》者，潞公夫人遺張貴妃，公不 知也。
孫文懿公嘗聚徒榮州，貧甚，得束脩之物，持歸為一 村鎮，鎮將悉稅之。至公任監左藏庫。鎮將者，部州絹 綱至，見公愧懼，公慰謝之，以黃金一兩贈其歸。 《清波雜志》：石守道為舉子時，寓學於南都，其固窮苦 學，世無比者。交遊間，嘗以盤餐遺之，石謝曰：「甘脆者， 亦介之願也，但日饗之則可，若止得一饗，則明日何 以繼」乎？朝饗膏粱，暮厭粗糲，人之常情也，所以不敢 當歸之。嘗聞富鄭公辭疾歸第，以俸券還府，府受之， 程伊川正叔曰：「受之固無足議，還者亦未為得，留之 無請可也。」或曰：「餽食，美意也，受而不食可也。卻之，近 名也。」
《續聞見近錄》：蔡君謨重鄉物，以子魚為天下珍味。嘗 遺先公，多不過六尾，云：所與者不過諫院故人二三 公耳。今子魚盛至京師，遺人或至百尾，由是子魚之 價減十倍
