乎？巖巖西蜀，古稱天府之奧也。江山數千里，羌蠻萬 餘落，歲時風俗豪侈，凡所好尚，奇偉譎怪，遭值此際， 得攄胸襟，故尢為壯觀矣。先期旬日也，嚴徑術，洗涯 岸，洞篁篠，熾臺榭，有事之辰也。擁幢蓋，揖賓客，寅及 于近郊，卯及于北池。其降車也，鼙鼓發，登舟也；絲桐 揭，解纜也。百戲作。「覽水府，摧江蘺，叱」天吳，拉馮夷，躍 龜魚，騰蛟螭，召琴高嘯，宓妃蓬壺以迴泊，若雲蔚而 霞帔，一何壯也。及乎耳煩目劇，綿趣靜境，稍自引去 于空闊，水波不同，四羅群山，簪裾坐于天上，思慮游 于象表，又何曠也。觀夫《水嬉》之倫，儲精蓄銳，天高日 晏，思奮餘勇，實有赤縣，兩為朋曹，獻奇較藝，鉤索勝 負。于是劃萬人之浩擾，豁一路之清泚，南北穩徹，中 無飛鳥。爰挂綿彩，從風為標；爛然長虹，橫拖空碧。乃 計才力，量遠邇，一號令雷鼓而飛，千橈動，萬夫呼，閃 電流于目眥，羽翼生于肘下。觀者山立，陰助鬥志，肺 腸為之沸湧，草樹為之偃悴。揭竿取勝，揚旌而旋。觀 其猛厲之氣，騰陵之勢，崇山可破也，青天可登也。若 使移于摧堅陷陣之地，寧有對宇宙乎？夫文質殊途， 古今異宜，君子作事得時也。是都也，有軍旅焉，有南 詔焉，有西戎焉，尚或以清流激湍，一觴一詠，為賓客 之娛者，是不知變也。而識者咍之。其觀一時之能事， 成千古之休烈，在今辰也。豈與夫永和少長咸集，同 日而言哉？載自顧薄劣，塵廁下介，謬處陳璋之任，被 命首敘，敢逡巡乎？請賦八韻，以耀蘭亭諸子也。先是 故太師韋公因是令節課賓寮賦詩，迺取諸《黃裳》以 為韻。今尚書繼之以青，蓋欲使其五色相宣耳。
《泉州宴赴舉於東湖序》歐陽詹
貢士，有宴我牧席公，新禮也。貞元癸酉歲，邑有秀士 八人，公將薦之于闕下。古者相覿相祖，有享有宴，享 以昭恭儉，宴以示慈惠，二典為用，鮮或克兼。諸侯升 俊，造於天子，遣之日，惟行鄉飲酒之禮，則享禮也。胾 肉元酒，莫飲莫食。公念肉不使食，則仁不下浹；酒不 使飲，則懽不上交。方欲激邦俗於流醨，致王人于德 「行，而賢者仁未伊浹，才者懽未我交，其若蚩蚩何？」秋 七月，與八人者鄉飲之禮既修，乃加之以宴，餚移己 膳，醴出家醞，求絲桐匏竹以將之，選華軒勝境以光 之。後一日，遂有東湖亭之會。公削桑梓之禮，執賓主 之儀，揖讓升堂，雍容就筵。樂遍作而情性不流，爵無 筭而儀形有肅，鏘鏘焉，濟濟焉。於是老幼來窺，盡室 盈岐，非其親懿，則其閭里皆內訟而遷善焉。於戲！行 其教，不必耳提而口授；移其風，不必門扇而戶吹。公 斯宴則風移教行其間矣，真盡心竭誠、奉主化民之 宰也。煙景未暮，酒德俱飽，有逡巡避位而言曰：「夫《詩》 者，有以美盛德之形容。君侯因片善附小能，迴一邑 之心，成一邑之行，昭吾人恭儉於嘉享，示吾人慈惠 於清宴。迴人心，成人行，周孔之才也；昭恭儉，示慈惠， 管、晏之賢也。不有歌詠，其如六義何？」是日人有《甘棠》 《頖宮》之什，客有天水姜閱、河東裴參和、潁川陳翊、邑 人濟陽蔡沼，佐贊盛事，亦獻雅章。小子公之甿幸，鼓 微聲，先八人者，鳴捧豆，伺徹。時在公之側，睹眾君子 之作，遂從《小商》之後，書其旨。
《李白酒樓記》沈光
有唐咸通辛巳歲正月壬午，吳興沈光過任城，《題李 白酒樓》。「夫觸強者靦緬而不發，乘險者帖薾而不進， 潰毒者隱忍而不能就其鍼砭，搏猛者持疑而不能 盡其膽勇，而復視其強者弱之，險者夷之，毒者甘之， 猛者柔之。信乎酒之作于人也如是。」翰林李公太白， 聰明才韻，至今為天下唱首。業術正救天，必賦之矣。 「致其君如古帝王，進其臣如古藥石，揮直刃以血其 邪者，推義轂以輦其正者」，豈憑酒而作也？憑酒而作 者，強非真勇？太白既以峭訐矯時之狀，不得大用，流 斥齊魯，眼明耳聰，恐貽顛踣，故狎弄杯觴，沈溺麴糵， 耳一淫雅，目混黑白。或酒醒神健，視聽銳發，振筆著 紙，乃以聰明移于月露風雲，使之涓絜飛動；移于草 木禽魚，使之妍茂騫擲；移于邊情閨思，使之壯氣激 人，離情溢目；移于幽巖邃谷，使之遼歷物外，爽人精 魄；移于車馬弓矢，悲憤酣歌，使之馳騁決發，如睨幽 并，而失意放懷，盡見窮通焉。嗚呼！太白觸文之強，乘 文之險，潰文之毒，搏文之猛，而作狎弄杯觴，沈溺麴 糵，是真築其聰，翳其明，醒則移于賦詠，宜乎醉而生， 醉而死。余徐思之，使太白疏其聰，決其明，移于行事， 強犯時忌，其不得醉而死生也。當時骨鯁忠赤，遞有 其人，收其逸才，萃于太白，至于齊、魯結搆凌雲者何 限，獨斯樓也，廣不逾數席，瓦缺椽蠹，雖樵兒牧豎過， 亦指之曰：「李白常醉于此矣。
