也，文潞公、范忠宣公相約為「真率會」，脫粟一飯，酒數 行過，從不間一日。今人盍少思此事，惜福養財不細。 楊文貞公士奇以元宰歸省，過湖中，邂逅一張參政 者，風駛舟上下，則各舉手一笑，竟別。抵維揚郡，守令 先日候無耗，翊日舟至，守令竟不相聞。過去訪友人， 則相與聯寢，語達旦。自常廩外無別供，鄉人得以隻 雞束薪相辭受，其簡易如此。
章文懿公懋嘗謂門人董遵曰：「待客之禮，當存古意。 今人多以酒食相尚，非也。聞薛文清公居家，留客止 用一雞黍，盛以瓦器，酒三行，就飯而罷。」又：魏文靖公 居家，客至必留飯，止一肉一菜，雖不之公府，必回訪 舟次，有所相遺，必答禮不虛受人惠。此二公可法云。 《讀書鏡》：「司馬溫公在洛下，與諸故老時游集，相約酒」 行，果實食品皆不過五，謂之真率會。子瞻在黃州，與 鄰里往還，子瞻既絕俸，而往還者亦多貧，自言有三 養，曰：安分以養福，寬胃以養氣，省費以養財。葉石林 云：「山居饌具不時得，吾又不能多飲。」乃兼取二者而 參行之，戲以語客曰：「古者行賓客之禮，有燕有享。而 享其殺也，施之各有宜。今邂逅而集」者，用子瞻以當 享；非時而特會者，用溫公以當燕。遇所當用，必先舉 以告客，雖無不笑，然亦莫吾奪也。近如吳越之俗，水 陸餖飣，至客散而饌不止，使司馬東坡見之，當推案 不食矣。
《太倉州志》：「滄江風月樓在城北巷口，相傳楊鐵崖、張 伯雨嘗游讌其上。」
《楚雄府志》：「和泥。」〈種落名〉飲酒以一人吹《蘆笙》為首，男女 牽手，周旋跳舞為樂。
宴集部外編
《異苑》：「東陽徐公居在長山下，常登嶺，見二人坐於山 崖對飲。公索之，二人乃與一小杯。公飲之遂醉。後常 不食，亦不饑。」
《樹萱錄》：王縉嘗讀書嵩山，有四叟攜榼來相訪，自稱 「木巢南、林大節、孫文蔚、石媚虯」，高談劇飲，既醉，具化 為猿，升木而去。
《潛居錄》：昔有人好客，夜夢有佳賓至，喜甚，詰旦汛掃 以待，果有一客至，談論甚旨。巳問主人平生何者最 好，主人曰：「好彈。」方取弓理絃，客遂化為雀飛去，後人 因呼雀為佳賓。
