峨冠鳴珮，左金右玉，上依千尋，一去九萬，躡跡於賢 人君子之右者，復不愧歟？「願言故交，勉樹令德，俟他 日將前言以辨釋之」，則知敏中平生之志有在矣。
《與李季章書》朱熹
「平生少年日，分手易前期。及此同衰暮，非復別離時。 勿言一樽酒，明日難重持。夢中不識路，何以慰相思。」 《史院同僚餞別靈芝，坐間或誦此言》。季章見謂，生平 亦甚愛此，盍書以見贈。予謂如僕，乃知此味季章未 也，胡為亦愛此也？既而思之，解攜之際，但有一人衰 暮，便足令滿坐作惡，乃知隱侯之猶有所未盡也。因 并書以寄季章。以為如何也。
《送人別會》文天祥
楚節易麾，有味林烏之哺；湘花舞席，隃瞻湖鴈之飛。 感水薤之風規，持金蕉而雨別。日暮碧雲，合耿河漢 之相忘；月明今宵，多勞江湖之遠夢。薄言折寄，徼惠 麾留。
《別知賦》元·虞集
余忽忽處此之無故兮，幾偃蹇以自窮。逝斂裳以遐 征兮，抗九霄之雲風。頫三辰之徘徊兮，遲後古以為 期。何夫子之倀倀兮，亦踉蹌而在茲。吁嗟乎世德之 浩浩兮，恥謂人以不賢。陳珮玉于交逵兮，彼徒輿以 瑤環。設厚顏之鬱沈兮，孰敢即問乎津涯。發疾叫於 《咽嗌》兮，眾披靡而莫支。夫冶倡之狐惑兮，豈不足於 內揆？顧西子之蓬垢兮，益返忌兮令姿。惟前聖之無 悶兮，老氏亦貴夫知希。顧涼薄之多懲兮，猶慷慨而 尚辭。余固將此而無悔兮，念夫子之與我。日進余以 不及兮，又證余以其可余嘗究往來之為道兮，論因 革之為權。莫或知其濩落兮，子獨謂其固然。庶久子 以自輔兮，克有聞以時行。忽先我而南騖兮，殆若為 乎余情。迺歌以送之曰：「長江渾渾兮春多浪波，白日 耿耿兮擊楫為歌。天薄我賦兮非以病我，吁嗟兮，昔 之盛者何其多！」
《懷別賦》吳師道
「余悲古人之不見兮，每撫卷而長歎。幸斯文之未湮 兮，有作者其猶可觀。行四方而歷求兮，嗟遇合之良 難。」驅余車於宛陵兮，忝卑冗之微官。際碩師之戾止 兮，挾文采之鵷鸞。仰門牆之咫尺兮，從几杖之盤桓。 鼓《經笥》之芳塵兮，挹《詞海》之餘瀾。誠內克以自慰兮， 忘棲棲之鮮歡。既往造夫承明之廬兮，邈睇乎雲端。 忽幡然其來歸兮，踐良期於歲寒。方《金匱》之《紬書》兮， 競群英之彈冠。邇清光以奏伎兮，衒奇賈於琅玕。何 翁季之齊志兮，追嘯歌於考槃。蹇余抱此幽懷兮，憎 怫鬱乎肺肝。望白雲之悠悠兮，昧飛雪之漫漫。念不 可以此留兮，返余舍乎叢蘭。惜方密而遽暌兮，尚勤 勸夫加餐。俗滔滔而日靡兮，慨修名之孰完，時動靜 公則然兮夫豈非小子之所安。雖千里其匪遙兮炯 相照於中丹。
《離居賦》黃溍
「慨予後古人而生兮，恆潔志以好修。憑祖先之遺業 兮，援往烈之餘休。粵總角以授經兮，歲行汨其已周。 獨貿貿吾何故兮，庶遠悔而為郵。攬儁哲以我弼兮， 懿前志之為謀。非夫人之察予衷兮，孰蹭蹬而見收？ 胡閔勉抱茲獨兮，曠周旋於窮陬？廓私處而莫伍兮， 愴增思以懷愁。」昔《回路》之相贈兮，竭所獲以交投。卒 並轡以疾驅兮，入聖域而彌優。彼獨何人兮，顧予忍 恥而蒙羞。惟昔者之擇從兮，極遠討而旁搜。眾雜遝 其既多兮，邈異趨之交鉤。紛詡詡以徵逐兮，咸胥顧 而勸憂。曰「予行之不可兮，矧將勗予以良猷。」居怏悒 其誰語兮，弦予歌之《幽幽》。恫惚慌以顧懷兮，耿孤倡 而無酬。哀下土之坌濁兮，駭奔飛其呀咻。大龜視予 以吉卜兮，曷去之而遐遊。廣輪曼曼而靡極兮，忽又 惑其所由。非識路為之先道兮，懼九折之摧吾。《輈羌》 《穴豫》以狐疑兮，悵臨岐而夷猶。軫中情之戀嫪兮，思 勃鬱而若抽。噫遺行之己累兮，固吾以為贅疣。弗瞑 眩之是圖兮，何厥疾之能瘳。堅所秉猶未怠兮，悼年 歲之易遒。諒予懷之既騁兮，雖坎壈其敢偷。苟非予 之所存兮，夫又何求？結煩言而招要兮，遂矢心以綢 繆。夫有恃以為善兮，詎無成而淹留。
《別趙子昂序》吳澂
盈，天地之間一氣耳。「人得是氣而有形，有形斯有聲， 有聲斯有言，言之精者為文」，文也者，本乎氣也。人與 天地之氣通為一氣，有升降而文隨之畫《易》。造書以 來，斯文代有。然宋不唐，唐不漢，漢不春秋、戰國，《春秋》 戰國不唐、虞、三代，如老者不可復少。天地之氣固然， 必有豪傑之士出於其間，養之異，學之到，足以變化 「其氣，其文乃不與世而俱。」今西漢之文最近古，歷八 代浸敝，得唐韓柳氏而古。至五代復敝，得宋歐陽氏 而古。嗣歐而興，惟三曾、二蘇為卓之七子者，於聖賢 之道未知其何如，然皆不為氣所變化者也。宋遷而 南，氣日以耗，而科舉又重壞之，中人以下，沈溺不返， 上下交際之文，往往沽名釣利，而作文之日以卑陋
