貴，實陶君之鄉且戚也。其先由南都入貴，與陶君同， 而其人之雅，則陶君之所嘗嘖嘖焉加嘆賞者也。茲 以太學生謁選銓曹，得丞於廣信之永豐。將行，陶君 召工繪圖，名曰《河橋清餞》，而自為詩，以倡諸士大夫 之來別者，而俾予為序。余曰：「餞必載肉崇酒也，而何 以清云？」然圖寫至清之景，詩詠至清之趣，而餞之與 所餞者，又皆至清之人，則亦清之甚矣。固不必觴露 豆雪而始可以言清餞也。君行矣，借風揚帆，乘月鳴 櫓，自北而之南焉，凌大江之渺茫，以望故鄉金陵之 佳麗。而凡江南諸山，若吾武夷之巍然特出者，亦皆 隱隱在目。君能不奮而前，攀而登，尋幽掇芳，以增益 其清之所素有者乎？自清以出，則何官不可為也，而 況於丞乎？何地不可官也，而況於永豐乎？行見永豐 之棠有清陰，而人皆相告以「勿伐矣」，豈有君不負丞， 而丞顧負君也耶？
《別知賦》徐階
浦南公之將行也，某既為文以贈，然大要能道公之賢，而於公相知之深，與某所以別公之情、報公之意，均有未盡者。因為賦以申之，取《韓子》所謂「別知」 者名其篇云。
繄默默其無語兮，黯臨風而獨悲。淚淫淫以潛下兮， 形神悄其支離。將攬轡以言邁兮，昏莫識其所之。試 內反以自求兮，紓吾心之所思。惟今茲之菀結兮，曰 我悲之有以。紛萬類之前陳兮，咸仰托於知己。驥或 升於天閑兮，或服鹽而垂耳。蘭或雜於艾蕭兮，或佩 垂之靡靡。物無繫於美惡兮，論亦無恆於臧否。知不 知其異評兮，夫固視其異遇。淺九淵以為抑兮，卑重 霄以為揚。幸其實存兮，雖賢聖亦云其徬徨。嗟我生 之昏昧兮，濫科名之沗竊。既力小而任重兮，遂不支 而顛跌。念受知之無地兮，面騂羞而中熱。日閉戶以 省尤兮，鬱予心之惙惙。何美人之卓立兮，獨有諒於 予衷。世方棄而弗顧兮，炳流盼於雙瞳。畀顏色於枯 槁兮，回沍寒之春融。朝既煦予以青陽兮，夕又披予 以惠風。仰崇深之被澤兮，紓百憂之糾縛。慰野心於 檻猿兮，發清音於籠鶴。悵人事之多乖兮，天又重予 之虐。倏相違於中道兮，渺孤蹤其焉託？飛黃騁以遐 逝兮，材固絕乎蟾蜍。鴻鵠翩其高舉兮，勢亦豈能顧 夫燕雀之屯。如振予袂而不可從兮，倚秋宇而躊躕。 目既為之無光兮，髮復為之蕭疏。望帝閽其何所兮， 心勞勞以增病。夫豈敢怨且尤兮，傷予之獨負乎明 聖。睠所知之欲報兮，蹇予力之不競。進不可以倖干 兮，退自安夫時命。惟達人之大觀兮，賤珠玉而輕組 纓。志相許而相期兮，曰姱節與令名。矢吾修之伊今 兮，益自勵於永貞。《璧既涅》不可緇兮，金亦鍊而彌精。 弄白雲以徜徉兮，抱明月而偃仰。駕仁禮以為輿兮， 秉誠明以為鞅。樂真境之融洩兮，窮聖途之修廣。庶 上酬於所知兮，浣予懷之𢠳惘。
《送曹能始還閩中詩序》謝陛
出幽，溺職北山，致使移文；充隱來徵南山，𠷣為捷徑？ 是皆方內方外，徘徊並有所縻，以故匪介匪通，進退 兩無所據。能始先生丰神璧立，謦咳璣馳，技擅雕龍， 名齊繡虎。陳瑚登璉，昭回雲漢之章；漱石枕流，癖有 煙霞之錮。南都法吏，西署閒司，為政無苛，自公多暇。 燕磯牛首，佳麗藉以品題；桃渡桐灣，繁華屬其賞目。 拂蠅揮麈，雲低駐以不飛；著屐班荊，日下舂而忘返。 爰賦《黃華》之什，使命式將；賡歌《屺岵》之篇。親闈在望， 時臨七夕，節弁三秋。風一金飆，星雙銀漢。青菰滿睫， 白水盈襟。幨帷將菡萏飛芳，葆蓋共蒹葭搖翠。歸心 切矣，離思凄然。傷物候則鴻鴈排空，愛人風則鵷雛 下仞。結金蘭而貴舊契，志合虛舟；贈縞帶以定新交， 情投雜佩。捲波浮白，徜徉元武之湖；授簡分題，聯翩 朱雀之桁。「祕書供奉，諸子多絕調之詩；康樂宣城，吾 家有驚人之句。發石頭而夢斷，望京口以魂銷。山連 鐵甕之城，溪接銅官之路。吳江吳岫，方背楚於金陵； 越嶠越雲，漸臨閩於玉斗。湖水霜清而開鏡，赤城霞 起以建標。」桂落靈隱之秋，艸濕姑蘇之夕。蹔且山陰 泛棹，終將海上揚帆。丹實重開橘柚之天，紫房再咽 荔枝之露。嗟夫！自南自北無非岐路之人；或去或留， 總是他鄉之子。登山臨水，惟黯然其別乎；落葉哀蟬， 復悲哉此秋也！方舟鷁舉，並駕鳧分。不堪衰柳撩人， 聊借輕蓮款客。清風朗月，我則因元度相思；獻歲發 春，公其為蒼生早出，人探一韻，各詠一題，用表心旌， 毋稽手筆。
《別張常甫序》王守仁
太史張常甫將歸省，告別於司封王某曰：「期之別也， 何以贈我乎？」某曰：「處九月矣，未嘗有言焉。期之別又 多乎哉？」常甫曰：「斯邦奇之過也。雖然，必有以贈我。」某 曰：「工文詞，多論說，廣探極覽，以為博也，可以為學乎？」 常甫曰：「知之辨名物，考度數，釋經正史，以為密也，可 以為學乎？」常甫曰：「知之整容色，修辭氣，言必信，動必 果，談說仁義以為行也，可以為學乎？」常甫曰：「知之。」曰
