成，友人楊公道輿疾至門曰：「願假君新宅以死。」先生 讓正寢居之，妻子咸不然，未幾楊死。
《明外史黃鉞傳》：「鉞家有田在葛澤陂，鉞父令督耕其 中，鉞從友人家借書竊讀不廢。縣舉賢良，授宜章縣 典史。」
《丘濬傳》：「濬字仲深，瓊山人。幼孤，母李氏教之讀書，過 目成誦。家貧無書，嘗走數百里借書，必得乃已。」 《江南通志》：「吳汝憲字道卿，無錫人。朴茂方正，言笑不 苟，與人交洞徹肺腑。嘗稱貸薛氏金，其人歿于倭，訪 得其兄弟，盡歸之。其存心不欺類如此。」
《明外史吳嶽傳》：「嶽知廬州時，去廬日，假一蓋，禦雨至， 即命還之。歸自南都，假僧寮以見客。」
《裕山雜記》：故人胡文喬遷，曠達不羈之士也，家頗零 落。一日詣余，出一詩于袖中云：「藿食鶉衣鬢已秋，三 喪淺土淚橫流。登堂稽首無他語，見說先生有麥舟。」 讀之慘然，為賻之。
《寧波府志》：「姚應龍字子翼，嘗遊雲間，積金三百餘，為 商貸去，逾年索之不能償，願納其女。應龍曰：『丈夫自 有肝膽，豈以錙銖割君愛女耶』？折券出門。」
《濟南府志》：「高所蘊，字爾施，號宏室，淄川人。長山李司 寇化熙嘗言：『當明萬曆癸丑年，省大饑，窗友陳浣初 偶相過，有憂色。詢之，則曰：『宏室折簡相邀，或為予所 逋耶？翼日再過，則有喜色。又詢之，則曰：往歲予以試 事曾貸宏室數金，後止完其六。昨抵其里，具酒款語， 移時，乃出前金曰：『二鬴不登，得無苦炊煙斷耶？前物』』』」 幸完璧以歸。他人恐有侵漁。故煩枉駕耳。
張騰，霑化人。與張守禮交，借騰四十金。禮疾作且死， 囑家人曰：「吾負騰矣，吾死可舉田宅償之。」家人如其 指，騰毅然曰：「人亡帳即亡耳，田宅何為？」取袖中券裂 之。
《汝州志》：李雲蛟生員。其父日榮於崇禎年貸某銀百 兩，遭寇變，榮與銀主俱已物故，並文約已無存矣。雲 蛟慨然曰：「若以無憑不償，吾父何以瞑目乎？」勉力湊 還，州人至今嘆服不置。
乞貸部雜錄
《新序雜事》篇：「孔子曰：『吾聞取於臣，謂之取，不曰假』。」 《顏氏家訓治家》篇：「借人典籍，皆須愛護，先有缺壞，就 為補治。此亦士大夫百行之一也。濟陽江祿，讀書未 竟，雖有急速，必待卷束整齊，然後得起，故無損敗。人 不厭其求假焉。」
《諧噱錄》：有借界尺筆槽而破其槽者，白其主人曰：「韓 直木如常，孤竹君無恙。但半面之交，忽然折節矣。」主 人大笑。
《廬陵官下記》：今人云借書還書，等為二癡。據杜荊州 書告貺云：知汝頗欲念學，今因還車致副書，可案錄 受之，當別置一宅中，勿復以借人。古諺云：「有書借人 為嗤，借人書送還為嗤也。」
《涑水家儀》：「凡為子婦者，不敢私假，不敢私與。」
《春渚紀聞》：杜征南與兒書言：「昔人云：『借人書一癡，還 人書一癡』。山谷《借書》詩云：『時送一鴟開鎖魚』。又云：『明 日還公一癡』。」常疑二字不同，因於孫愐《唐韻》五「之」字 韻中「瓻」字下注云：「酒器，大者一石，小者五斗，古借書 盛酒瓶也。」又得以證二字之差。然山谷鴟夷字必別 見他說，當是古人借書，必先以酒醴通殷勤，借書皆 用之耳。
《鄭氏家範》，廣儲書籍，以惠子孫，不許假人，以致散逸。 仍認卷首云：「某氏書籍，子孫是教，鬻及借人，茲為不 孝。」
《容齋三筆》：淳熙十六年二月，登極赦，凡民間所欠債 負，不以久近多少，一切除放。遂有方出錢旬日未得 一息，而并本盡失之者，人不以為便。何澹為諫大夫， 嘗論其事，遂令只償本錢，小人無義，幾至喧譟。紹熙 五年七月覃赦，乃只為蠲三年以前者。按晉高祖天 福六年八月赦云：私下債負，取利及一倍者，並放。此 最為得。又云：「天福五年終以前殘稅並放。」而今時所 放官物，常是以前二年為斷，則民已輸納無及於惠 矣。唯民間房賃欠負，則從一年以前皆免，比之「區區」 五代，翻有所不若也。
《容齋五筆》：今人出本錢以規利，入俗語，謂之放債，又 名生放。予考之，亦有所來。《漢書·谷永傳》云：「至為人起 責，分利受謝。」顏師古注曰：「言富賈有錢，假託其名，代 之為主，放與他人，以取利息，而共分之。」此放字所起 也。
《暖姝由筆》：今人干謁者謂之「打秋風。」靖江郭知縣某 嘗題謁客所送扇，轉贈之曰：「馬馱沙上縣新開，城郭 民稀半草萊。寄語江南諸子弟，秋風切莫過江來。」郭 以語吾縣黃侯夢弼，相與大笑。
《圖書編》《聖訓釋目》：「凡借放錢債，貧富均為有益。富無 貧者，所干利息何由而生？貧無富者，相周患難何從
