欽定古今圖書集成明倫彙編交誼典
第六十四卷目錄
請託部藝文二
與黜陟使柳諫議書 唐權德輿
與陳給事書 韓愈
應科目時與人書 前人
代張籍與李浙東書 前人
上張僕射書 前人
與于襄州書 前人
上宰相書 前人
後十九日復上宰相書 前人
後二十九日復上宰相書 前人
為人求薦書 前人
上考功崔虞部書 前人
與兵部李侍郎書 前人
與京西節度使書 前人
上鄭相公書 歐陽詹
與湖南李中丞啟 柳宗元
上大理崔大卿應制舉不敏啟 前人
上權德輿補闕溫卷啟 前人
上李夷簡相公書 前人
上杜司徒啟 劉禹錫
上門下武相公啟 前人
上李相公啟 前人
上江西李大夫書 皇甫湜
上裴度相公書 元稹
交誼典第六十四卷
請託部藝文二
《與黜陟使柳諫議書》唐·權德輿
某月日，試祕書省校書郎權德輿上書閣下：「德輿材 術無聞，重以拙訥，雖是軺往復，皆獲趨拜，竟未得粗 承餘論，少盡下情。伏蒙以彌世之舊，將獻狀上錄。感 戴循環，不知所措。或有所見，敢布愚衷。何者？今皇帝 馭天下之初，將欲拔才俊，延幽滯，綜覈名實，覽觀風 俗。故分詔近臣，省問四方。將天之命，其旨不細。則閣 下舉一士，用一賢，必當窮驗聲實，精究終始。一旦以 愚當薦士之目，誠眾多所未喻也。」凡以故舊之私，不 能忘情，與夫推賢類能，其事則異。今者澄清省察，以 得人為功，直道公議，天下屬目。此時而失，則所失多 矣。德輿伏膺儒行，三十未立，拊躬責己，知不如人，候 他時進修，與諸生齒。方冀當大君子「眷念之至，申鄙 夫報效之分。今者有以貲用所逼，苟進一官，則傭書 販舂，亦足自給，必不敢以區區之身，上累名器，敢拒 黔敖之食，徐受山濤之恩。下情所守，在此而已。」是以 竟未獲拜謝者，以必所不敢當也。伏惟宴閒之餘，俯 察愚朴，文章鄙略，不足以煩省覽。用此陳露慚畏，伏 深不宣。德輿再拜。
《與陳給事書》韓愈
「愈再拜。愈之獲見於閣下有年矣，始者亦嘗辱一言 之譽，貧賤也，衣食於奔走，不得朝夕繼見。其後閣下 位益尊，伺候於門牆者日益進。夫位益尊，則賤者日 隔，伺候於門牆者日益進，則愛博而情不專。愈也道 不加修，而文日益有名。夫道不加修，則賢者不與；文 日益有名，則同進者忌。始之以日隔之疏，加之以不 專之望，以不與者之心，而聽忌者之說，由是閣下之 庭無愈之跡矣。去年春，亦嘗一進謁於左右矣，溫乎 其容，若加其新也；屬乎其言，若閔其窮也。退而喜也， 以告於人。其後如東京取妻子，又不得朝夕繼見。及 其還也，亦嘗一進謁於左右矣，邈乎其容，若不察其 愚也；悄乎其言，若不接其情也。退而」懼也，不敢復進。 今則釋然悟，翻然悔曰：「其邈也，乃所以怒其來之不 繼也；其悄也，乃所以示其意也。不敏之誅，無所逃避」， 不敢遂進，輒自疏其所以，并獻近所為《復志賦》以下 十首為一卷。卷有標軸《送孟郊序》一首，生紙寫，不加 裝飾，皆有楷字註處。急於自解而謝不能，俟更寫閣 下取其意而略其禮「可也。」愈恐懼再拜。
《應科目時與人書》前人
月日，愈再拜天池之濱、大江之濆，曰：「有怪物焉，蓋非 常鱗凡介之品彙匹儔也。其得水，變化風雨，上下於 天不難也。其不及水，蓋尋常尺寸之間耳，無高山大 陵曠途絕險為之關隔也。然其窮涸不能自致乎水， 為猵獺之笑者，蓋十八九矣。如有力者哀其窮而運 轉之，蓋一舉手一投足之勞也。然是物也，負其異於」 眾也。且曰：「爛死於沙泥，吾寧樂之。」若俛首帖耳，搖尾 而乞憐者，非我之志也。是以有力者遇之，熟視之，若 無睹也，其死其生，固不可知也。今又有有力者當其 前矣，聊試仰首一鳴號焉。庸詎知有力者不哀其窮， 而忘一舉手一投足之勞，而轉之清波乎？其哀之，命 也；其不哀之，命也；知其在命而且鳴「號之者，亦命也。 愈今者實有類於是，是以忘其疏愚之罪，而有是說
