能棄財故也。而長者不能，故卒以殺其弟，事之理也， 無足悲者。吾日夜固以望其喪之來也。
《平原君傳》：秦之圍邯鄲，趙使平原君求救，合從于楚， 約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。平原 君曰：「使文能取勝則善矣，文不能取勝則歃血於華 屋之下，必得定從而還，士不外索，取於食客門下足 矣。」得十九人，餘無可取者，無以滿二十人。門下有毛 遂者，前自贊於平原君曰：「遂聞君將合從於楚，約與 食客門下二十人，偕不外索。今少一人，願君即以遂 備員而行矣。」平原君曰：「先生處勝之門下，幾年于此 矣？」毛遂曰：「三年于此矣。」平原君曰：「夫賢士之處世也， 譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下，三 年于此矣。左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無 所有也。」毛遂曰：「臣乃今日請處囊中爾。」使遂早得處 囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已。平原君竟與毛 遂偕
《戰國策》：汗明見春申君，候問三月而後得見。談卒，春 申君大說之。汗明欲復談，春申君曰：「僕已知先生，先 生大息矣。」汗明蹙焉曰：「明願有問君，而恐固不審君 之聖孰與堯也。」春申君曰：「先生過矣，何足以當堯。」汗 明曰：「然則君料臣孰與舜？」春申君曰：「先生即舜也。」汗 明曰：「不然，臣請為君終言之。君之賢實不如堯，臣之 能不及舜。夫以賢舜事聖堯，三年而後乃相知也。今 君一旦而知臣，是君聖于堯而臣賢于舜也。」春申君 曰：「善。」召門吏為汗先生著客籍，五日一見。汗明曰：「君 亦聞驥乎？夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行，蹄申膝 折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，外阪遷延，負棘而 不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解」紵衣以羃之，驥 于是俛而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石聲者，何也？ 彼見伯樂之知己也。今僕之不肖，阨于州郡，掘穴窮 巷，沉洿鄙俗之日久矣，君獨無意湔祓僕，使得為君 高鳴，屈於梁乎？
甘茂亡秦，且之齊，出關，遇《蘇子》曰：「君聞夫江上之處 女乎？」蘇子曰：「不聞。」曰：「夫江上之處女，有家貧而無燭 者，處女相與語，欲去之。家貧無燭者將去矣。謂處女 曰：『妾以無燭，故常先至，掃室布席，何愛于餘明之照 四壁者？幸以賜妾，何妨於處女？妾自以為有益于處 女，何為去我』？處女相語，以為然而留之。今臣不肖，棄 逐於秦而出關，願為足下掃室布席，幸無我逐也。」蘇 子曰：「善。請重公於齊。」乃西說秦王曰：「甘茂賢士，非恆 士也。其居秦累世重矣。自殽塞谿谷，地形險易盡知 之。彼若以齊約韓魏，反以謀秦，是非秦之利也。」秦王 曰：「然則奈何？」蘇代曰：「不如重其贄，厚其祿以迎之。彼 來則置之槐谷，終身勿出，天下何從圖秦？」秦王曰：「善。」 與之上卿，以相迎之齊。甘茂辭不往。蘇子偽為齊王 曰：「甘茂，賢人也。今秦與之上卿以相迎之，茂德王之 賜，故不往，願為王臣。今王何以禮之？王若不留，必不 德王。彼以甘茂之賢，得擅用強秦之眾，則難圖也。」齊 王曰：「善。」賜之上卿，命而處之。
楚丘先生行年七十，披裘帶索，往見孟嘗君，欲趨不 能進。孟嘗君曰：「先生老矣，春秋高矣！何以教之？」先生 曰：「噫將我而老乎？噫將使我追車而赴馬乎？投石而 超距乎？逐麋鹿而搏豹虎乎？吾已死矣，何暇老哉！噫 將使我出正辭而當諸侯乎？決嫌疑而定猶豫乎？吾 始壯矣，何老之有？」孟嘗君逡巡避席，面有愧色。 《說苑善說篇》：孟嘗君寄客于齊王，三年而不見用。故 客反謂孟嘗君曰：「君之寄臣也，三年而不見用，不知 臣之罪也，君之過也。」孟嘗君曰：「寡人聞之，縷因針而 入，不因針而急；嫁；女因媒而成，不因媒而親。夫子之 材必薄矣，尚何怨乎寡人哉？」客曰：「不然。臣聞周氏之 嚳，韓氏之盧，天下疾狗也；見兔而指屬，則無失兔矣。 望見而放狗也，則累世不能得兔矣。狗非不能屬之 者，罪也。」孟嘗君曰：「不然。昔華舟、杞梁戰而死，其妻悲 之，向城而哭，隅為之崩，城為之阤。君子誠能形于內， 則物應于外矣。夫土壤且可為忠，況有食穀之君乎？」 客曰：「不然。臣見鷦鷯巢于葦苕，著之髮毛，建之女工， 不能為也，可謂完堅矣。大風至，則苕折卵破子死者， 何也？其所託者使然也。且夫狐者，人之所攻也；鼠者， 人之所燻也。臣未嘗見稷狐見攻，社鼠見燻也。何則？ 所託者然也。于是孟嘗君復屬之齊，齊王使為相。」 《史記齊悼惠王世家》：「魏勃父以善鼓琴見秦皇帝。及 魏勃少時，欲求見齊相曹參，家貧無以自通，乃常獨 早夜埽齊相」舍人門外。相舍人怪之，以為物而伺之， 得勃。勃曰：「願見相君，無因故為子掃，欲以求見。」于是 舍人見勃曹參，因以為舍人。一為參御言事，參以為 賢，言之齊悼惠王。悼惠王召見，則拜為內史。
《漢書酈食其傳》：「食其，陳留高陽人也。好讀書，家貧落 魄，無衣食業，皆謂之狂生。及陳勝、項梁等起，諸將徇 地過高陽者數十人，食其聞其將皆握齱，好荷禮自 用，不能聽大度之言，食其乃自匿。後聞沛公略地陳 留郊，沛公麾下騎士適食其里中子，沛公時時問邑
