用法無私，臣下敢不敬畏。」於是永功解職。
《鎬王永中傳》，前近侍局副使裴滿可孫，嘗受永中請 託，為石古，乃求除官。可孫已改同知西京留守，猶坐 免。
《王翛傳》：翛改知大興府事，時僧徒多游貴戚門，翛惡 之，乃禁僧午後不得出寺。嘗一僧犯禁，皇姑大公主 為請，翛曰：「奉主命。」即令出之。立召僧，杖一百死，京師 肅然。
《承暉傳》：豪民與人爭種稻，水利不直，厚賂元妃兄左 宣徽使李仁惠，仁惠使人屬承暉右之，承暉即杖豪 民而遣之，謂其人曰：「可以此報宣徽也。」
《元史徹里帖木兒傳》：「至元元年，拜中書平章政事，首 議罷科舉。時詔已書而未用寶，參政許有壬入爭之。 翼日宣詔，特令有壬為班首以折辱之。有壬懼及禍， 勉從之。治書侍御史普化誚有壬曰：『參政可謂過河 拆橋者矣。有壬以為大恥，移疾不出』。」
《吳元珪傳》：元珪除吏部尚書，選曹銓注多有私其鄉 里者，元珪曰：「此風不可長。」川黨、朔黨之興，宋之所由 衰也。請謁悉皆謝絕。
《輟耕錄》：「三寶柱字廷珪，色目人，頗以才學知名。雖湛 於酒色，而能練達吏事，剛正有守。為浙省郎中日，大 書四句於門屏之上曰：『逆刮蛟龍鱗，順捋虎豹尾。若 將二伎論，尢比於人易』。」其意蓋以杜絕人之求請耳。 然亦隘矣哉，終不顯達，而死於難。
《畜德錄》：麻城李文祥將覆試，大學士萬安欲託以孫， 因許及第。文祥以正對，安怒。其孫延於別館，有畫鳩 屬題，其末句云：「春來風雨尋常事，莫把天恩作己恩。」 後以事左遷。
《明外史張悅傳》：「悅字時敏，松江華亭人。成化中，出為 江西僉事，改督浙江學校，力拒請託，校士不糊名曰： 『我取，自信而已』。」
《見聞搜玉》：弘治間，寧波二貢士聽選，次貢與冢宰有 親，䁥乃計先正貢，欲順天儒學訓導，冢宰許之，即往 公廨議修理之方。齋夫怪而詰之，彼此詬詈，齋夫乃 拈于吏部云：「次貢鑽刺。」冢宰聞而不與，及後補其選 者，乃正貢也。
《賢奕編》：韋澳兄溫與中丞高元裕友善，溫請用澳為 御史。一日謂澳曰：「高公持憲綱，欲與汝相面，必得御 史。」澳不答。溫曰：「高君端士不可輕。」澳曰：「然恐無呈身 御史。」竟不詣元裕之門。
劉忠宣公大夏自戶部侍郎告歸，構草堂於先壟之 次，讀書其中，作《東山賦》以見志。平生不為人通私書 請託，藩、臬司、守令往造者不謁謝。
《陝西通志》：「馬汝驥調知澤州。澤故多王府，王率聽用 邪小，暴侵民利，澤人苦之而莫能禁也。汝驥因事稍 懲其左右不法數人，為條告誡止。又王以書來請，汝 驥受之，使去，即投書櫝中封之，所請或于法得釋。王 使使謝，汝驥乃令使者至櫝前啟原書還之，實未發 函。報曰：『法誠如是，吾安敢低昂徇情乎』？」自是王不敢 復請矣。陵川令葛以賄聞御史以親故為葛解甚力 不聽竟置于法。
《見聞紀訓》：正德庚午，余遊學廣德，忽本庠張掌教使 人呼回，謂余曰：「歸安武大尹，迺蔡虛齋高弟，今科必 入簾。吾介爾往拜其門，以文字結知師友之情，人孰 無之，場中當必留意。」余唯而出。私念窮通得失，有命 在天，進不以正，識者所鄙，遂托辭不往。而是歲僥倖 中式，迺恰由武公所取，加溢美焉。當時設從張師之 言，則彼此無以自明，終身含醜多矣。可見人之出處 預定，真不須分外求謀，徒壞心術也。
明《昭代典則》：正德三年，李夢陽代韓文草疏，劉瑾已 謫出之，猶未快于心也。復以他事械至京下獄，將置 之死。時翰林修撰康海與夢陽同有才名，瑾慕海，欲 招至門下，而海不往。夢陽所親有左姓者謂夢陽曰： 「子殆無生路矣，惟康子可以解之。」夢陽曰：「吾與康子 素不相下，今死生之際始託之，獨不愧于心乎？」左曰： 「不謂李子而為匹夫之諒也。」夢陽乃以片紙書數字 曰：「對山救我，惟對山為能救我。」海曰：「是誠在我，我豈 敢吝惡人之見，而不為良友一避咎也。」遂詣瑾，瑾焚 香迎之，延置上坐，曰：「今日有何好風，吹得先生來也？」 海曰：「昔唐明皇任高力士，寵冠群臣，且為李白脫靴， 公能之乎？」瑾曰：「即請為先生脫之。」海曰：「不然。今李夢 陽高于李白，海固萬不及一者也。公不為之援，奈何 欲為白脫靴哉？」瑾曰：「即當斡旋之。」海遂與之痛飲達 曙。夢陽得釋。而海因與瑾密，遂罹清議矣。
《列朝詩集》：「康海字德涵，武功人。弘治十五年狀元，授 翰林院修撰。正德初，逆瑾恨李獻吉，代韓尚書草疏， 詔繫獄，必殺之。獻吉獄急，出片紙曰：『對山救我』。」秦人 皆言瑾恨不能致德涵。德涵往，獻吉可生也。德涵曰： 「『吾何惜一官，不救李死』。乃往謁瑾，瑾大喜，盛稱德涵 真狀元，為關中增光。德涵曰：『海何足言，今關中自有』」 三才，古今稀少。瑾驚問曰：「何也？」德涵曰：「老先生之功
