《風俗通十反》篇：「蜀郡太守潁川劉勝季陵，去官在家， 閉門卻掃，歲時致敬，郡縣答問而已，無所褒貶，雖自 枝葉莫力。大僕杜密、周甫亦」去北海相，在家，每至郡 縣，多所陳說牋記，括屬太守王昱，頗厭苦之。語次，聞 得京師書，公卿舉故大臣劉季陵高士也，當急見徵。 密知以見激，因曰：「明府在九重之內，臣吏惶畏天威， 莫敢盡情。劉勝位故大夫，見禮上賓，俯伏甚于鱉蝟， 冷澀比如寒蜓，無能往來。此罪人也。」清雋就義，隱居 篤學，時所不綜，而密達之。冤疑勳賢成陳之罪所折， 而密啟之明府。賞賢得中，令聞休揚。雖自天然之姿， 猶有萬分之一。《詩》不云乎：「雨我公田，遂及我私。人情 所有，庶不為闕。既不善是，多見譏論，夫何為哉！」于是 昱甚悅服，待之彌厚。謹按《論語》，澹臺滅明非公事，未 嘗至于偃之室也。君子思不出其位，孟軻亦以為「達 則兼濟天下，窮則獨善其身。」劉勝在約思純，其靜已 甚，若時意宴及，言論折中，亦無嫌也。杜密婆娑府縣， 干與王政，就若所云，猶有公私。既見譏切，不蹴坐謝 負，而多伐善以為己力。惟顏之厚博而俗矣。
《潛夫論本政》篇：「今當塗之人，既不能昭練賢鄙，然又 卻于貴人之風指，脅以權勢之囑托，請謁闐門，禮贄 輻輳，迫于目前之急，則且先之。此正士之所獨蔽，而 群邪之所黨進也。」
《申鑒政體》篇：「請謁無所聽，財賂無所用，則民志平矣。」 《井觀瑣言》：「今人以干求請託為鑽。」班孟堅《賓戲》曰：「商 鞅挾三術以鑽孝公。」李周翰注：「鑽者，取必入之義，如 以鐵鑽之也。」今人以見陵于人為欺負，《漢書》：韓延壽 待下吏，恩施厚而約誓明。或欺負之者，延壽痛自刻 責。此鑽與欺負語所本。
《世範》：「士大夫居家能思居官之時，則不至干請把持 而撓時政。」
《鼠璞》。唐穆宗時，錢徽掌貢舉，段文昌、李紳以書屬所 善士，不從，言于上曰：「今歲禮部不公，皆關節得之。」乃 貶徽刺江州。或勸徽秦所屬書，徽曰：「苟無愧心，得喪 一致，奈何」奏人私書，取而焚之。本朝皇祐元年六月， 臺諫李兌等言：「比歲臣寮有教，交親往還簡尺，遂成 告訐之俗。自今非情涉不順，毋得繳簡尺以聞。」從之。 繳奏：「私書非特士君子不為，亦法令所禁。」
《名臣言行錄外集》：呂希哲嘗云：「自少官守處，未嘗干 人舉薦，以為後生之戒。仲父舜徒守官會稽，人或譏 其不求知者，仲父對詞甚好，云：『勤于職事，其他不敢 不慎』。乃所以求知也。」
《輟耕錄》《杜陽雜編》云：「元載寵姬薛瑤英，善為巧媚，載 惑之。瑤英之父曰宗本，兄曰從義，于趙娟，相遞出入， 以構賄賂，號為關節。趙娟本岐王愛妾，後出為薛氏 妻，生瑤英三人，更與中書主吏卓倩等為腹心。而宗 本輩以事告者，載未嘗不頷之。天下人齎寶貨求大 官，無不恃載權勢，指薛卓為梯媒。」又，李肇《國史補》總 敘進士科云：「造請權要，謂之關節，牛軻牛羊。」《日曆》云： 「由是輕薄奔走，揚鞭馳騖，以關節緊慢為甲乙。」以此 推之，則諺所謂「打關節，有媒者不為無祖」矣。
請託部外編
《異苑》：「臨海樂安章沈，年二十餘，死，經數日，將歛而蘇， 云被錄到天曹，天曹主者是其外兄，斷理得免。初到 時，有少年女子同被錄送，立住門外。女子見沈事散， 知有力助，因泣涕，脫金釧一隻及臂上雜寶，託沈與 主者，求見救濟。沈即為請之，并進釧物。良久出語沈， 已論秋英，亦同遣去。秋英即此女之名也。」
《開河記》：麻叔謀為開河使，既達睢陽界，時睢陽坊市 豪民皆恐，掘穿其宅并塋域，乃醵金三千兩，將獻于 叔謀，未有梯媒可達，忽穿一墓，故老相傳云：宋司馬 華元墓掘透一石室，室中得一石銘云：「睢陽土地高， 竹木可為壕，若也不迴避，奉贈二金刀。」叔謀曰：「此乃 詐也，不足信。」是日叔謀夢使者召至一宮殿上，一人 曰：「寡人宋襄公也。上帝命鎮此方，二千年矣。儻將軍 借其方便，回護此域，即一城老幼，皆荷恩德也。」叔謀 不允。良久，有人入奏云：「大司馬華元至矣。」左右引一 人拜覲于王前，王乃言護城之事，其人勃然大怒，乃 呼左右，令置栲訊之物。乃有數武夫，拽叔謀縛鐵柱 上，欲以銅汁灌之。叔謀魂膽俱喪，連聲言：「謹依上命。」 遂令解縛，與本衣冠。王令引去。將行，紫衣人曰：「上帝 賜叔謀金三千兩，取于民間。」叔謀性貪，謂使者曰：「上 帝賜金，此何言也？」使者曰：「有睢陽百姓獻與將軍，此 陰注陽受也。」忽如夢覺。既覺，神不住體。睢陽民果賂 黃金三千兩，因叔謀家奴黃金窟而獻。叔謀思夢中 之事，乃收之。立召陳伯恭，令自睢陽西穿渠南去，回 屈東行，過劉趙村連延而去。
