然。
《聞見前錄》：「田畫者，字承君，陽翟人，故樞密宣簡公姪 也。其人物雄偉，議論慷慨，俱有前輩之風。鄒浩志完 者，教授潁昌，與承君遊，相樂也。浩性懦，因得承君，故， 遇事輒自激勵。元符間，承君監京城門，一日報上召 志完，承君為之喜。又一日，報志完賜對，承君益喜，監 門法不許出，志完亦不來。久之，志完除言官，承君始」 望志完矣。志完遣客見承君，以測其意。客問承君近 讀何書，承君曰：「吾作《墨子》詩，有『知君既得雲梯後，應 悔當年泣染絲』之句，為鄒志完發也。」客言于志完，志 完折簡謝承君，辭甚苦，因約相見。承君曰：「斯人尚有 所畏，未可絕也。」取告見之，問志完曰：「平生與君相許 者何如？今君為何官？」志完愧謝曰：「上遇群臣，未嘗假 以聲色，獨于某若相喜者。今天下事故不勝言，意欲 使上益相信而後言，貴于有益也。」承君許之。既而朋 黨之禍大起，時事日變更，承君謝病歸陽翟田舍。一 日，報廢皇后孟氏，立劉氏為皇后。承君告諸子曰：「志 完不言，可以絕交矣。」又一日，志完以書約承君會潁 昌。中途承君喜甚，亟往。志完具言諫廢立皇后時，某 之言戇矣，上初不怒也。某因奏曰：「臣即死不復望清 光矣。」下殿拜辭以去。至殿門，望上猶未興，凝然若有 所思也。明日，某得罪志完，承君相留三日。臨別，志完 出涕，承君正色責曰：「使志完隱默官京師，遇寒疾，不 汗五日死矣。豈獨嶺海之外能死人哉？願君無以此 舉自滿，士所當為者，未止此也。」志完茫然自失，歎息 曰：「君之贈我厚矣。」乃別去。
《曲洧舊聞》：章子厚與晁祕監美叔同生，乙亥年同榜 及第，又同為館職，常以「三同」相呼。元祐間，子厚有詩 云：「三同晁祕監。」乃謂此也。然紹聖初，子厚作相，美叔 見其施設大與在金山時所言背違，因竭力諫之。子 厚怒，黜為陝守。美叔謂所親曰：「三同今百不同矣。」 《見聞搜玉》：蔡君謨守福州，上元日令民家點燈七盞。 陳烈作大燈，書其上曰：「富家一盞燈，太倉一粒粟。貧 家一盞燈，摳卻心頭肉。風流太守知不知，猶恨笙歌 無妙曲。」君謨見之，即罷。
《性理會通》：上蔡謝氏曰：「『申顏不可一日無侯，無可』。或 問其故，曰：『無可能攻人之過，一日不見，則吾不得聞 吾過矣』。」
《宋史呂大防傳》：大防弟大臨，學于程頤，每欲掇習三 代遺文舊制，令可行，不為空言，以拂世駭俗。富弼致 政于家，為佛氏之學，大臨與之書曰：「古者三公無職 事，惟有德者居之，內則論道于朝，外則主教于鄉。古 之大人當是任者，必將以斯道覺斯民，成己以成物， 豈以爵位進退、體力盛衰為之變哉？今大道未明，人 趨異學，不入于《莊》，則入于《釋》疑。聖人為未盡善，輕禮 義為不足學，人倫不明，萬物憔悴，此老成大人惻隱 存心之時。以道自任，振起壞俗，在公之力，宜無難矣。 若夫移精變氣，務求長年，此山谷避世之士，獨善其 身者之所好，豈世之所以望于公哉！」弼謝之。
《張觷傳》：「觷字柔直，福州人。舉進士，為小官，不與世詭 隨。時蔡京當國，求善訓子弟者，觷適到部，京族子應 之以觷薦，觷再三辭不獲，遂即館，京亦未暇與之接。 觷嚴毅聳拔，意度凝然，異于他師。諸生已不能堪，忽 謂之曰：『汝曹曾學走乎』？諸生駭而問曰：『嘗聞先生教 令讀書徐行，未聞教以走也』。觷曰：『天下被而翁破壞 至此。旦夕賊來，先至而家。汝曹惟有善走，庶可逃死 爾』。」諸子大驚，亟以所聞告京曰：「先生心恙。」京矍然曰： 「此非汝所知也。」即見觷深語，觷慷慨言曰：「宗廟社稷， 危在旦夕。」京斂容問計，觷曰：「宜亟引耆德老成，置諸 左右，以開道上心羅天下忠義之士，分布內外，為第 一義爾。」京因叩其所知，遂以楊時薦。于是召時。 《梅執禮傳》：執禮為禮部侍郎，素與王黼善，黼嘗置酒 其第，夸示園池妓妾之盛，有驕色。執禮曰：「公為宰相， 當與天下共憂樂。今方臘流毒吳地，瘡痍未息，是豈 歌舞宴樂時乎？」退又戒之以詩。黼愧怒，會饗原廟，後 至以顯謨閣待制知蘄州，又奪職。
《春渚紀聞》：徐崇之少時偉俊。政和間，余過禦兒，訪其 隱居，坐定，謂余曰：「數夕頗為飛蚊所擾，夜不能寐。因 得一絕句云：『空堂夜合勢如雲，溝壑寧知過去身。滿 腹經營盡膏血，那知通夕不眠人』。」時蔡京當國，方引 用小人，布列要近，賦外橫斂以供花石之費。天下之 民殆不聊生，而無敢形言者。崇之託以規諷云： 「見聞《搜玉》，范周字無外。」值方臘之亂，州民團結巡護， 雖士流亦不免。周率諸生冠帶夜行，題詩燈籠云：「自 古輕儒莫若秦，山河社稷付他人。而今重士如周室， 忍使書生作夜巡。」守將聞之，亟為罷去。
《宋史孫鼛傳》：鼛由福建轉運判官召為屯田員外。微 時與蔡京善，常曰：「蔡子，貴人也，然才不勝德，恐貽天 下憂。」至是，京還朝，遇諸塗，既見，京逆謂曰：「『我若用于 天子，願助我』。鼛曰：『公誠能謹守祖宗之法，以正論輔 人主，示節儉以先百吏，而絕口不言兵，天下幸甚。鼛
