之遠識如此。
《制府雜錄》：初，予致政家居，強長史晟書云：「先生之在 位也，不患于難進，而患于難退。今既得謝，不患于無 復起之日，而患其有復起之機。」比起廢西征，過西安， 見之曰：「某不幸復起，奈何？」晟曰：「朝廷以事起，公安得 不出？但功成之日，宜早退以全晚節耳。」強，汝南人，予 提學時為真寧訓導，以文學見知，前所言非道義不 「及此。顧予細事甫定，旋被召命，屢辭不獲，愧負忠言。」 《震澤紀聞》：王竑、李秉俱號一時名臣。及二人致仕居 鄉，竑高自標岸，不妄與人交。秉出入閭巷，每與人對 奕，終日無忤。竑告人曰：「李執中朝廷大臣，而與市井 小人親狎，何自輕之甚？」秉聞之曰：「所謂大臣者，詎能 常為之？在朝在鄉固各有體，何至以官驕鄉人哉。」其 不同如此。
《見聞搜玉》：「姑蘇劉完庵善詩，一憲臣索題牧牛圖，詩 曰：『牧子驅牛去若飛，免教風雨濕蓑衣。回頭笑指桃 林外，多少牧牛人未歸』。憲臣感此，掛冠而去。」
揚州陸滄浪，狂生也，喜作俚語，有「楊果不果，一清不 清；朱安不安，朱寧不寧」等語。寧執而問之曰：「汝作詩 時曾醉否？」陸正色曰：「我實不醉。」寧釋其罪，僅調邊方。 有人投詩送之曰：「落魄當年老陸郎，智囊今已作詩 囊。醉中又復重來醉，狂裏如何更著狂。踰海踰河何 日了，奔南奔北自家忙。不如檢點親經史，一榻清風」 舊草堂。
《駒陰冗記》：定海沃太守泮，性褊急，宦路鮮合者。太傅 王襄敏公越嘗為詩規之，有云：「今日牧民當尚簡，此 行聽訟貴從寬。黃堂正是三公路，莫負吾儒洗眼看。」 沃公終不能用。晚年家居，猶指摘大臣過失訐奏，坐 戍榆林，窮苦特甚。久之宥還。
《綠雪亭雜言》：長沙有朝士某者，還鄉意氣滿盈，賓至 則鼓吹喧闐。里中有執友來謁之，朝士曰：「翁素好誦 詩，近日誦得何詩？」執友曰：「近誦得孫鳳洲贈歐陽圭 齋之詩，甚有味。」乃朗然誦之曰：「圭齋還是舊圭齋，不 帶些兒官樣回。若使他人居二品，門前簫鼓鬧如雷。」 朝士聞詩嘿然。明日賓至，門庭寂然。
趙東山垂髫有詩名，里中有二執友，其一因投荒過 家，其一以磨勘需調，皆栖栖桑榆，猶戀雞肋者。一日 同訪東山，見庭下有鋸匠解木，因以命題。東山口占 絕句曰：「一條黑路兩人忙，傍晚相看鬢有霜。伱去我 來何日了，虧他扯拽度時光。」二執友知詩意諷己，也 相與感歎而去。
同年楊宗喬尹新鄉，質任峭直，與人議論不能下氣。 監臨者惡其不遜，同列又從而交搆其間，勢如騎虎， 不可收拾。一日，桂古山過之，宗喬告以故。古山曰：「譬 如對奕，且饒一著；譬如爭路，且退一步。便無事矣。」宗 喬惕然謝教，告改教職。
《樂府紀聞》：成都楊慎因議禮謫戍瀘州，暇時紅粉傅 面，作雙丫髻插花，令諸妓攜觴游行，了不為怍。有以 書規之者，荅云：「文有仗境生情，詩或託物起興。如崔 延伯臨陣，則召田僧超為壯士歌。宋子京修史，使麗 豎㸐椽燭。吳元中起草，令遠山磨隃糜。是或一道也， 走豈能執鞭古人，聊以耗壯心，遣餘年耳。知我者不 可以不聞此言；不知我者，不可以不聞此言。」
《松江府志》：「宋堯俞字叔然，華亭人。舉嘉靖壬子鄉試， 薦辟，居別墅，不入城府，以節俠著。嘗游南雍，值張居 正為祭酒，課置高第。及相，欲延以館席，屬徐文貞具 裝遣之，謝不往。丁丑計偕，因失引不就試，婆娑燕市， 終不干謁。居正聞之，命諸子就拜，堯俞乃報謁。居正 出，就諸子席見之，因留之曰：『君無歸，老夫曩以文知 君，君今獨不當以文課吾諸兒乎？請就邸舍，明日致 廩餼』。」堯俞不得已，因留焉。會居正遭父喪，堯俞從諸 子徵奔喪期則以重違兩宮對。堯俞乃上書諫曰：「國 家當土木之後，安危繫於肅愍，然懇志終喪，景皇莫 奪。今覆盂安瀾之日，正相公行禮知足之時，且令天 下後世以為口實。」曰：「昔有江陵相公」者，兩宮留之不 獲，主上挽之不獲，禮不可違。如是一舉而名教重，風 俗敦矣。初，居正欲以紫薇舍人官之，及得書，大拂其 意，堯俞默默不得志，竟病卒于京師。堯俞所上書，灑 灑數千言，一時傳誦，稱為「先秦古文。」
《明通紀》：張居正丁憂，奪情吉服供事，刑部員外艾穆、 主事沈思孝合疏上，皆言其忘親貪位。居正大怒。時 大宗伯馬自強曲為之解，居正跪而以一手撚鬚曰： 「公饒我！公饒我！」掌院學士王錫爵徑造喪次，為之求 解，居正曰：「聖怒不可測。」錫爵曰：「聖怒亦為老先生而 怒。」語未訖，居正屈膝於地，舉手索刃作刎剄狀曰：「爾 殺我！爾殺我！」錫爵大驚，趨出。
《讀書鏡》：浮屠師宗杲，宛陵人。法一，汴人，相與為友。同 師蜀僧克勤，相與磨礱浸灌，至忘寢食。遇中原亂，同 舟下汴。杲數視其笠，一怪之，伺杲起去，亟視笠中杲 有一金釵，取投水中。杲還，色頗動。一叱之曰：「吾期汝 了生死，乃為一金動耶？吾已投之水矣。」杲起，整衣作
