信手親詩落珠貝。楊氏作公誰料理，臧孫有後誠可 喜。長亭水落風雨多，無酒飲君如別何。」余時為濟陰 縣主簿，大阮謂知止也。
《名臣言行錄》外集：胡文定公罷官荊南，僚舊餞行於 渚宮，呼樂戲以待，而交代楊龜山具朝膳留公，鮭菜 蕭然，引觴徐酌，置語孟案間，清坐講論，不覺日晷之 暮也。士子赴闕，過上饒，有從臣家居者，治饌延公，飾 姬妾，請令出奉巵酒為壽。公蹙然曰：「二帝蒙塵，國步 阢隉，豈吾徒為燕樂之日敢辭？」其人赧而止。
《清波雜志》：四十年前，朝士遭論，徑放謝辭，倉皇出關， 親厚者亦不敢相聞。迨更化之後，稍革此風，猶未敢 舒肆。叔祖由三院御史貳春官，未幾罷斥，時王公元 樞德言任小司空，趨局即請早出假，同列叩之，昌言 答曰：「綸今日欲送周為高。」為高，叔祖字也，從列尾而 至者一二耳。近時去國者，冠蓋祖餞，從容理裝，風俗 歸厚，於治世豈小補哉！括蒼管銓平仲監秦邸，坐事 免官，秦丞相手封銀一笏，以助其歸，恃此方敢留一 二日，蓋秦早授館於其家，故特致此禮。
《宋史趙鼎傳》：「鼎嘗闢和議，與秦檜意不合，檜乘間擠 鼎，乃以忠武節度使出知紹興府，尋加檢校少傅，改 奉國軍節度使。檜率執政往餞其行，鼎不為禮，一揖 而去，檜益憾之。」
《剡溪野語》：王嘉叟與王龜齡別語，龜齡曰：「吾輩會合 不可常，但令常留面目，異日可以相見。」龜齡每歎曰： 「此言不能置。」
《朱子語類》：先生餞席，酒五行，中筵親酌一杯勸李丈 云：相聚不過如此。退去反而求之。以一杯與淳曰：「安 卿更須出來行一遭村裡坐，不覺壞了人。」昔陳了翁 說一人棋甚高，或邀之入京參國手，日久在側，並無 所教，但使之隨行攜棋局而已。或人詰其故，國手曰： 「彼棋已精」，其高著已盡識之矣。但�著未曾識。教之 隨行。亦要都經歷一過。
《名臣言行錄》外集：朱晦翁往淨安寺候蔡元定，元定 自府乘舟就貶，過淨安，晦翁出寺門接之，坐僧方丈， 寒暄外無嗟勞語，以連日讀《參同契》所疑叩蔡，蔡應 答洒然。少遲，諸人醵酒至，飲皆醉。晦翁閒行，列坐寺 前橋上，飲回寺又飲。晦翁醉睡，方坐飲橋上，詹元善 即退去，晦翁曰：「此人富貴氣。」
《宋史蔡元定傳》：「元定字季通，聞朱熹名，往師之，遂與 對榻，講論諸奧義。時韓𠈁胄擅政，設偽學之禁。沈繼 祖、劉三傑為言官，連疏抵熹，併及元定。謫道州，州縣 捕元定甚急。元定聞命，不辭家，即就道。熹與從游者 數百人，餞別蕭寺中，坐客興嘆，有泣下者。熹微視元 定，不異平時，因喟然曰：『友朋相愛之情，季通不挫之』」 志，可謂兩得矣。元定賦詩曰：「執手笑相別，無為兒女 悲。」眾謂宜緩行，元定曰：「獲罪於天，天可逃乎？杖履同 其子」，沈行三千里，腳為流血無，幾微見言面。
《齊東野語》：「『劉震孫長卿，號朔齋。知宛陵日，吳毅夫潛 丞相方閒居，劉日陪五橋之游，奉之亦甚至。嘗攜具 開宴，自撰樂語一聯云：『入則孔明，出則元亮』，副平生 自許之心。兄為東坡，弟為欒城，無晚歲相違之恨』。毅 夫大為擊節。劉後以召還，吳餞之郊外，劉賦《摸魚兒》 一詞為別，末云：『怕綠野堂邊，劉郎去後，誰伴老裴度』。」 毅夫為之揮淚。繼遣一价追和此詞，併以小匳侑之， 送數十里外，啟之精金百星也。前輩憐才，賞音如此， 近世所無。
《宋史陳宓傳》：宓修直祕閣，主管崇禧觀。初，宓之在朝 也，寺丞丁焴往使金，宓歎曰：「世讎未復，何以好為？」餞 詩有「百年中國豈無人」之句。
危。�傳。�字逢吉，撫州臨川人。升著作郎兼屯田郎。 《柴中行》去國。�賦詩送之。迕宰相出知潮州， 《見聞搜玉》，趙南仲倖得邊功，後又赴鎮，朝紳餞之。適 有逞緣竿伎者，曹西士賦詩云：「又被鑼聲送上竿，這 番難似舊時難。勸君著腳須教穩，多少傍人冷眼看。」 未幾，師果不競。
《真西山集：袁燮行狀》：公丐歸至八九，上迄不之許。會 三學諸生伏闕上疏，斥主和者之非，既而全臺論列， 乃併公以罷。太學諸生三百餘人祖餞都門外，且賦 詩以別公曰：「乾道變化，各正性命。雷雨作解，草木甲 拆，此吾志也。以直得名，豈其心哉？」
《金史石土門傳》：「石土門，耶懶路完顏部人。耶懶歲饑， 景祖與之馬牛，為助糴費，使世祖往致之。會世祖有 疾，石土門日夕不離左右。世祖疾愈辭歸，與握手為 別，約他日無相忘。」
《虞仲文傳》：「仲文三遷至太常少卿。宰相有左降，仲文 獨出餞之。或指以為黨，仲文乃求養親。久之，召復前 職。」
《明外史》：「洪武二十五年冬，從龍子澤死，請告還鎮江。 太祖出郊，握手送之。」
《蓉塘詩話》：陳信字履順，杭州人。任蘇州府通判，有惠 政，廉而公直。正統十一年致仕，蘇人以重贐追送，一
