無所受，而其家寔貧。郡人杜璚有詩送之曰：「人辭榮 祿賦歸田，工部蘇民餽贐錢。一任此生貧到骨，只留 清節與人傳。」
《大政紀》：景泰三年九月，召南京大理寺卿薛瑄為大 理寺卿。時有中官金英奉使出道，南京公卿俱餞於 江上，瑄獨不往。英至京，言於眾曰：「南京好官惟薛瑄 耳。」遂召復。
《明外史王雲鳳傳》：「正德初，張綵薦於劉瑾，起國子祭 酒。雲鳳雖由瑾進，瑾故不甚喜。司務孫聰，瑾妹婿也。 還鄉，雲鳳餞之郊外。聰時已失懽於瑾，瑾語人曰：『聰 何人？士大夫至郊餞祭酒，人師亦當爾否』？」
《賢奕編》天台魯中丞穆登進士後，還鄉杜門讀書，絕 跡謁請。嗣戒行還京，有司具腆贐贈之，固辭弗受。或 曰：「行以贐，禮也，奈何拒之？」魯公曰：「筮仕之始，未有分 毫益於鄉里，而先厲之，忍乎？」嗣劉忠宣發解時，臺司 檄有司佐贐。公里中阻饑，懇辭之，心與魯公同。窮視 其所不取，達可知已。輓近世俗子一離黌序，希覬有 司，如責償夙負。識趣若此，世何賴焉。
《江南通志》：「於惟一字德夫，懷寧人。嘉靖癸丑進士，任 南工部主事。御史吳時來疏參權相嚴嵩，被謫出都。 惟一獨祖餞泣別，嵩銜之，出守太原。」
《德安府志》：「沈惟耀字斗伯。天啟甲子歲貢，授武學訓 導。魏忠賢竊弄威福，惟耀弟吏科右給事惟炳彈之 不勝，落籍去。會楊漣出都，門人莫敢餞，惟耀獨跨一 馬，送漣於蘆溝，以少女字其子而別。」
餞別部雜錄
《詩說：皇華》：「天子遣使於四方，歌此餞之。」首章興也，下 四章皆賦也。
《韓奕》、韓侯來朝受命，將歸，顯父餞之，贈以是詩，六章 皆賦也。
《三輔黃圖》：「霸橋在長安東，漢人送客至此橋，折柳贈 別。」
《聞見後錄》：「簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳 色，灞陵傷別。樂遊原上清秋節，咸陽古道音塵絕。音 塵絕，西風殘照，漢家陵闕。」李太白詞也。予嘗秋日餞 客咸陽寶釵樓上，漢諸陵在晚照中，有歌此詞者，一 坐悽然而罷。
《彥周詩話》：「陳克子高作《贈別詩》云：『淚眼生憎好天色， 離觴偏觸病心情』。雖韓渥、溫庭筠未嘗措意如此。 燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送于野。瞻望弗及， 泣涕如雨。此真可泣鬼神矣。張子野長短句云：『眼力 不如人，遠上溪橋去』。東坡送子由詩云：『登高回首坡 隴隔，惟見烏帽出復沒』。皆遠紹其意。」
《名臣言行錄》外集：朱晦翁致書蔡西山先生曰：「每念 遠別，不勝悵惘。至於讀書玩理，欲講而無從，又不但 常人離別之思也。某連日讀《參同契》，頗有趣，知千周 萬遍，非虛語也。」〈又〉平日相聚。未知其為樂。別後乃覺 闕事。可歎可歎。
《庚溪詩話》：「『昔人臨岐執別，曲首引望，戀戀不忍遽去， 而形於詩者，如王摩詰云：『車徒望不見，時見起行塵』。 歐陽詹云：『高城已不見，況復城中人』。東坡與其弟子 由別云：『登高回首坡隴隔，時見烏帽出復沒』。或紀行 人已遠，而故人不復可見』。語雖不同，其惜別之意則 同也。」
《夷白齋詩話》：張旭《春草帖》云：「春草青青萬里餘，邊城 落日動寒墟。情知海上三年別，不寄雲中一鴈書。」集 所不載。
《誠齋雜記》：「東冶亭在汝南灣東南，乃士大夫送行之 地。」
陳詵《餞別妓江柳》云：「鬢邊一點似飛鴉。休把翠鈿遮。 二年三載，千攔百就，今日天涯。楊花又逐東流去，隨 分入人家。要不思量，除非酒醒，休照菱花。」
《見聞搜玉》有同事同意，而措詞各有工拙。如唐人云 「請君試問東流水，別意與之誰短長」，可謂痛快矣。不 如「大江流日夜，客心悲未央」為沈著。又不如「恰似一 江春水面東流」，尤覺深婉。
《丹鉛總錄》：太白詩：「天山三丈雪，豈是遠行時。」又云：「水 國秋風夜，殊非遠別時。」「豈是殊非」，「變幻」二字愈出愈 奇。
李端古《別離》詩云：「水國葉黃時，洞庭霜落夜。行舟聞 商賈，宿在楓林下。此地送君還，茫茫似夢間。後期知 幾日，前路轉多山。巫峽通湘浦，迢迢隔雲雨。天晴見 海檣，月落聞鐘鼓。人老似多愁，水深難急流。清宵歌 一曲，白首對汀洲。與君桂陽別，令君岳陽待。後事忽 差池，前程日空在。水落鴈嗷嗷，洞庭波浪高。遠山雲 似蓋，極浦樹如毫。朝發能幾里，暮來風又起。如何兩 處愁，皆在孤舟裡。昨夜天月明，長川寒且清。菊花開 欲盡，薺菜泊來生。下江帆勢速，五兩遙相逐。欲問去 時人，知投何處宿。空冷猿嘯時，泣對湘潭竹。」此詩《端
