曇首孫儉，丹陽尹袁粲聞其名，及見之曰：「宰相之門， 栝柏豫章，雖小，已有棟梁氣矣，終當任人家國事。」 《庾杲之傳》：杲之幼有孝行，宋司空劉勔見而奇之，謂 曰：「見卿足使江漢崇望，杞梓發聲。」
《丘靈鞠傳》：靈鞠，吳興烏程人也，少好學，善屬文。褚彥 回為吳興太守，謂人曰：「此郡才士，唯有丘靈鞠及沈 勃耳。」仲孚，靈鞠從孫也，少好學，讀書常以中宵鐘鳴 為限，靈鞠嘗稱為千里駒。齊永明初為國子生。王儉 曰：「東南之美，復見丘生。」
《世說補》：宋世語曰：「王光祿如屏風，屈曲從俗，能蔽風 露。」
王僧祐少便聰悟叔父景元撫其首曰：「兒神明意用 當不作率爾人。」
王瓚之歷官《五兵尚書》未嘗詣一朝貴。江湛謂何偃 曰：「王瓚之今便是朝隱。」
益州獻蜀柳數株，枝條甚長，狀若絲縷。武帝植于靈 和殿前，嘗嗟賞之。楊柳風流可愛，似張緒當年。 齊太祖奇愛張思光，時與款接，笑曰：「此人不可無一， 不可有二。」
《南史齊宗室傳》：衡陽元王道度，齊高帝長兄也。始與 高帝俱受學于雷次宗。宣帝問次宗二子學業，次宗 答曰：「其兄外朗，其弟內潤，皆良璞也。」
高帝第十一子。鈞出繼衡陽元王。居身清率，言未嘗 及時事。吳郡張融，清抗絕俗，雖王公貴人，視之傲如 也。唯雅重鈞，謂從兄緒曰：「衡陽王飄飄有凌雲氣，其 風情素韻，彌足可懷。」融與之游，不知老之將至。 《張裕傳》：裕子岱。緒字思曼，岱兄子也。善談元，深見敬 異。僕射王儉嘗云：「緒過江所未有，北士可求之耳。」不 知陳仲弓、黃叔度能過之不？
《王裕之傳》：裕之孫延之，與金紫光祿大夫阮韜，俱宋 領軍將軍劉湛外甥，並有早譽。湛甚愛之，曰：「韜後當 為第一，延之為次也。」延之甚不平，每致餉下都，韜與 朝士同例。高武聞之，與延之書曰：「韜云卿未嘗有別 意，當由劉家月旦故耶？」
《吳苞傳》：「蔡薈字休明，陳留人。清抗不與俗人交。李撝 謂江斆曰：『古人稱安貧清白曰夷，涅而不緇曰白，至 如蔡休明者，可不謂之夷白乎』？」
《傅昭傳》：「太原王延秀薦昭於丹陽尹袁粲，深見禮，辟 為郡主簿，使諸子從昭受學。會明帝崩，粲造哀策文， 乃引昭定其所製，昭有其半焉。粲每經昭戶，輒歎曰： 『經其戶，寂若無人；披其室，其人斯在。豈非名賢』？」 《何承天傳》：「承天曾孫遜，字仲言，八歲能賦詩，弱冠州 舉秀才。南鄉范雲見其對策，大相稱賞，因結忘年交， 謂所」親曰：「頃觀文人，質則過懦，麗則傷俗。其能含清 濁，中今古，見之何生矣！」沈約嘗謂遜曰：「吾每讀卿詩， 一日三復，猶不能已。」
《徐羨之傳》：「羨之從孫湛之，湛之孫孝嗣。孝嗣姑適東 莞劉舍，舍兄藏為尚書左丞，孝嗣往詣之，藏退謂舍 曰：『徐郎是令僕人三十餘可知，汝宜善自結』。」昇明中， 為齊高帝驃騎從事中郎，帶南彭城太守，轉太尉諮 議參軍。齊建元初，累遷長史兼侍中。善趨步，閑容止， 與太宰褚彥回相埒。尚書令王儉謂人曰：「徐孝嗣將 來必為宰相。」轉御史中丞。武帝問儉曰：「誰可繼卿？」儉 曰：「臣東都之日，其在徐孝嗣乎？」出為吳郡太守，儉贈 孝嗣四言詩曰：「方軌叔茂，追清彥輔。柔亦不茹，剛亦 不吐。」時人以比蔡子尼之行狀也。
《陸慧曉傳》：慧曉，吳郡吳人也。清介正立，不雜交游。會 稽內史同郡張緒稱之曰：「江東裴樂也。」齊建元初，遷 太子洗馬。廬江何點常稱：「慧曉心如照鏡，遇形觸物， 無不朗然。王思遠恆如懷冰，暑月亦有霜氣。」當時以 為實錄。
《劉懷珍傳》：「懷珍從孫訏，字彥度。陳留阮孝緒博學隱 居，不交當世，恆居一鹿床，環植竹木，寢處其中，時人 造之，未嘗見也。訏經一造孝緒，即顧以神交訏。族兄 歊，又履高操，三人日夕招攜，故都下謂之三隱。訏善 元言，尢精意釋典，曾與歊聽講鍾山諸寺，因共卜築 宋熙寺東澗，有終焉之志。尚書郎何炯嘗遇之于路」， 曰：「此人風神穎俊，蓋荀奉倩、衛叔寶之流也。」命駕造 門，拒而不見。族祖孝標與書稱之曰：「訏超超越俗，如 天半朱霞；歊矯矯出塵，如雲中白鶴。皆儉歲之梁稷， 寒年之纖纊。」訏嘗著穀皮巾，披衲衣，每游山澤，輒留 連忘反，神理閑正，姿貌甚華，在林谷之間，意氣彌遠。 或有遇之者，皆謂神人。
《徐勉傳》：勉遷臨海王西中郎田曹行參軍，俄徙署都 曹。時琅邪王融，一時才儁，特相慕悅，嘗請交焉。勉謂 所親曰：「王郎名高望促，難可輕襒衣裾。」融後果陷于 法。以此見推。《識鑒》
《梁書到洽傳》：「洽少知名，清警有才學士行。謝脁文章 盛於一時，見洽深相賞好，日引與談論。每謂洽曰：『君 非直名人，乃亦兼資文武』。脁後為吏部，洽去職，脁欲 薦之，洽睹世方亂，深相拒絕。除晉安王國左常侍，不
