拔賢進善，時無知者。身歿之後，天子出其奏于朝，然」 後知群才皆濤所進如何？子曰：「密矣。」曰：「仁乎？」子曰：「吾 不知也。」
子謂魏徵曰：「汝與凝，皆天之直人也。徵也遂，凝也挺 若並行于時，有用捨焉。」子謂李靖曰：「凝也若容於時， 則王法不撓矣。」李靖問：「任智如何？」子曰：「仁以為己任。 小人任智而背仁，為賊；君子任智而背仁，為亂。」薛收 問「仲長子光何人也？」子曰：「天人也。」收曰：「何謂天人？」子 曰：「眇然，小乎，所以屬於人，曠哉大乎，獨能成其天。」 子曰：「王猛有君子之德三焉：其事上也密，其接下也 溫，其臨事也斷。」或問蘇綽。子曰：「俊人也。」曰：「其道何如？」 子曰：「行於戰國可以強，行於太平則亂矣。」問《牛弘子》。 曰：「厚人也。」子觀田魏徵杜淹、董常至，子曰：「各言志乎？」 徵曰：「願事明王，進思盡忠，退思補過。」淹曰：「願執明王 之法，使天下無冤人。」常曰：「願聖人之道行於時，常也， 無事於出處。」子曰：「大哉，吾與常也！」子在長安，曰：「歸來 乎！今之好異輕進者，率然而作，無所取焉。子在絳，程 元者因薛收而來，子與之言《六經》。」元退謂收曰：「夫子 載造彝倫，一匡皇極。微夫子，吾其失道左見矣。」子曰： 「蓋有慕名而作者，吾不為也。」叔恬曰：「文中子之教興， 其當隋之季世，皇家之」末造乎？將敗者，吾傷其不得 用；將興者，吾惜其不得見其志，勤其言，徵其事，以蒼 生為心乎？
子曰：「常也，其殆坐忘乎？靜不證理而足用焉，思則或 妙。」李靖問聖人之道。子曰：「無所由，亦不至於彼。」門人 曰：「徵也至。」或曰：「未也。」門人惑。子曰：「徵也去此矣，而未 至於彼。」或問彼之說。子曰：「彼，道之方也，必也無至乎。」 董常聞之悅，門人不達。董常曰：「夫子之道，與物而來， 與物而去，來無所從，去無所視。」薛收曰：「大哉，夫子之 道，一而已矣！」子謂程元曰：「汝與董常何如？」程元曰：「不 敢企常，常也遺道德，元也志仁義。」子曰：「常則然矣，而 汝於仁義未數數然也，其於彼有所至乎？」子曰：「董常 時有慮焉，其餘則動靜慮矣。」子曰：「孝哉薛收！行無負 於幽明。」子於是日弔祭，則終日不笑。或問王隱。子曰： 「敏人也。其器明，其才富，其學贍。」或問其道。子曰：「述作 多而經制淺，其道不足稱也。」
《事君篇》：「子謂荀悅史乎史乎？謂陸機文乎文乎？皆思 過半矣，子謂文士之行可見。謝靈運小人哉，其文傲， 君子則謹。沈休文，小人哉，其文冶，君子則典。鮑昭、江 淹，古之狷者也，其文急以怨。吳筠、孔珪，古之狂者也， 其文怪以怒。謝莊、王融，古之纖人也，其文碎；徐陵、庾 信，古之夸人也，其文誕。」或問孝綽兄弟，子曰：「鄙人也， 其文淫。」或問《湘東王兄》弟子，曰：「貪人也，其文繁；謝脁， 淺人也，其文捷；江總，詭人也，其文虛：皆古之不利人 也。」子謂顏延之、王儉、任昉有君子之心焉，其文約以 則。
子曰：「達人哉山濤也！多可而少怪。」或曰：「王戎賢乎？」子 曰：「戎而賢，天下無不賢矣。」子曰：「陳思王可謂達理者 也。以天下讓，時人莫之知也。」子曰：「君子哉思王也！其 文深以典。」
《周公篇》：溫彥博問：「嵇康：阮籍何人也？」子曰：「古之名理 者而不能窮也。」曰：「何謂也？」子曰：「道不足而器有餘。」曰： 「敢問道器？」子曰：「通變之謂道，執方之謂器。」曰：「劉靈何 人也？」子曰：「古之閉關人也。」曰：「可乎？」曰：「兼忘天下，不亦 可乎？」曰：「道足乎？」曰：「足則吾不知也。」
或問荀彧、荀攸。子曰：「皆賢者也。」曰：「生死何如？」子曰：「生 以救時，死以明道。荀氏有二仁焉。」
子謂：姚義可與友，久要不忘；賈瓊可與行事，臨難不 變；薛收可與事君，仁而不佞；董常可與出處，介如也。 子曰：「我未見勇者。」或曰：「賀若弼。」子曰：「弼也戾，焉得勇？」 李密問英雄。子曰：「自知者英，自勝者雄。」問勇。子曰：「必 也義乎！」
問：《易》篇：「子謂李靖智勝仁，程元仁勝智；子謂董常幾 於道，可使變理。」
子謂「諸葛、王猛，功近而德遠矣。」
或問韋孝寬。子曰：「幹矣。」問楊愔。子曰：「輔矣。」
《禮樂篇》：「或問謝安，子曰『簡矣』。問王導，子曰『敬矣』。問溫 嶠，子曰『毅人也』。問桓溫，子曰『智近謀遠，鮮不及矣』。 子曰：姚義之辯，李靖之智，賈瓊、魏徵之正，薛收之仁， 程元、王孝逸之文，加之以篤固，申之以禮樂，可以成 人矣。」
《文中子》曰：「記人之善而忘其過，溫大雅能之；處貧賤 而不懾，魏徵能之；聞過而有喜色，程元能之；亂世羞 富貴，竇威能之；慎密不出，董常能之。」
《述史篇》：或問楚元王子，曰：「惠人也。」問河間獻王子，曰： 「智人也。」問東平王蒼，子，曰：「仁人也。」問東海王強，子，曰： 「義人也。」保終榮寵，不亦宜乎！
《魏相篇》：子謂魏相真漢相，識兵略達，時令遠乎哉？ 子之韓城，自龍門關先濟，賈瓊、程元後，關吏仇璋止 之曰：「先濟者為誰？吾視其顙頹如也，重而不亢，目燦 如也，澈而不瞬，口敦如也，闞而不張，鳳頸龜背，鬚垂
