流落忻、崞間，聚書環堵，人所不堪，冶處之裕如也。世 祖在潛邸，聞其賢，遣使召之，且曰：『素聞仁卿學優才 贍，潛德不耀，久欲一見，其勿他辭』。既至，問河南居官 者孰賢，對曰：『險夷一節，惟完顏仲德』。又問完顏合答 及蒲瓦何如？」對曰：「二人將略短少，任之不疑，此金所 以亡也。」又問：「魏徵、曹彬何如？」對曰：「徵忠言讜論，知無 不言。以唐諍臣觀之，徵為第一。彬伐江南，未嘗妄殺 一人，儗之方叔、召虎可也。漢之韓、彭、衛、霍，在所不論。」 又問：「今之臣有如魏徵者乎？」對曰：「今以側媚成風，欲 求魏徵之賢，寔難其人。」又問：「今之人材賢否？」對曰：「天 下未嘗乏材，求則得之，舍則失之，理勢然耳。今儒生 有如魏璠、王鶚、李獻卿、蘭光庭、趙復、郝經、王博文輩， 皆有用之材，又皆賢王所嘗聘問者，舉而用之，何所 不可，但恐用之不盡耳。然四海之廣，豈止此數子哉！ 王誠能旁求於外，將見集於明廷矣。」
《竇默傳》：「世祖即位，召至上都，問曰：『朕欲求如唐魏徵 者，有其人乎』？」默對曰：犯顏諫諍，剛毅不屈，則許衡其 人也。深識遠慮，有宰相才，則史天澤其人也。默為人 樂易，平居未嘗評品人物，與人居溫然儒者也。 《許衡傳》：「丞相安童一見衡，語同列曰：『若輩自謂不相 上下，蓋十百與千萬也』。」翰林承旨王磐，氣概一世，少 所與，可獨見。衡曰：「先生神明也。」
《江南通志》：「夏侯尚元，華亭人。幼有大志，好古深思，時 稱小太白。趙孟頫薦為東宮伴讀。」
《元史李孟傳》：「孟父唐，歷仕秦蜀，徙居漢中。孟生而敏 悟，七歲能文，倜儻有大志，博學強記，通貫經史，善論 古今治亂，開門授徒，遠近爭從之。一時名人商挺、王 博文皆折行輩與交。郭彥通名能知人，嘗語唐曰：『此 兒骨相異常，宰輔之器也』。」
《王結傳》：結嘗從太史董朴受經，深於性命道德之蘊。 故其措之事業，見之文章，皆悉有所本。憲使王仁見 之，曰：「公輔器也。」結立言制行，皆法古人。故相張珪曰： 王結非聖賢之書不讀，非仁義之言不談。識者以為 名言。
《浙江通志》：「葉李字太白，一字舜玉，杭州人。少有奇質， 從學於太學博士義烏施南學，補京學生。宋景定五 年，彗出，理宗下詔罪己，求直言。是時世祖南伐，駐師 江上，宋命賈似道領兵禦之。會憲宗崩，世祖班師，鄂 州圍解。似道自詭以為己功，因復入相，益驕肆自專， 創置公田關子，其法病民甚，中外毋敢指議。李乃與」 同舍生康棣而下八十三人，伏闕上書攻似道，似道 大怒，知書稿出於李，嗾其黨臨安尹劉良貴誣李僭 用金飾齋扁，鍛鍊成獄，竄漳州。似道既敗，乃得自便。 宋亡，歸隱富春山。江淮行省及宣、憲兩司爭辟之，置 蘇、杭、常等郡教授，俱不應。至元二十三年，侍御史程 文海奉命搜賢江南，世祖諭之曰：「此行必致葉、李來。」 李既至京，特拜御史中丞，兼商議中書省事。帝嘗問 兵部郎中趙孟頫：「李與留夢炎孰優？」孟頫對：「夢炎優。」 帝笑曰：「不然。夢炎以掄魁位宰相，而附賈似道，病民 誤國，伴食中書，無所可否。李舊由諸生力詆似道，其 過夢炎甚遠。然其性剛直，人不能容，而朕獨愛之也。」 《明外史宋濂傳》：「主事」茹太素上書萬餘言。帝怒，問廷 臣，或指其書曰：「此不敬，此誹謗非法。」問濂，對曰：「彼盡 忠於陛下耳。陛下方開言路，惡可深罪？」既而帝覽其 書，有足採者，悉召廷臣詰責，因字呼濂曰：「微景濂，幾 誤罪言者。」於是帝廷譽之曰：「朕聞太上為聖，其次為 賢，其次為君子。宋景濂事朕十九年，未嘗有一言之 偽，誚」一人之短，始終無二。非止君子，抑可謂賢矣。 《吳伯宗傳》：伯宗改翰林典籍，帝製十題命賦，援筆立 就，詞旨峻潔，帝稱曰「才子。」
《正氣紀練子寧傳》：子寧與金幼孜友善，謂之曰：「異日 子必為良臣，我必為忠臣。」
《盧原質傳》：原質字希魯，浙寧海人，世家桑洲，為巨族。 母方氏，孝孺之姑也。原質於孝孺為外兄，而文學資 益於方門為多。洪武戊辰，舉進士第二，授翰林編修。 孝孺以詩賀之曰：「奉天殿上榜初開，共賀江南得秀 才。好與青蘿居士說，今年文運屬天台。」
《江南通志》：「王行，字正仲，吳縣人。幼穎敏，授書即成誦， 經史百子無不探索，為詞章傑出一時。臨川饒介見 行所為文，驚嘆曰：『子敏而奇，真天才也』。」
《正氣紀劉政傳》：「政字仲理，南京長洲人。建文元年，舉 應天鄉試第一。試官方孝孺出托孤寄命題，得政卷， 喜曰：『此他日臨大節而不可奪者，乃百鳥中孤鳳，吾 當虛左以待之』。及帝遁，孝孺被戮，政痛君師俱難，遂 憤悲不食死。」
《見聞搜玉》：永樂間沈度以能書為翰林學士，許鳴鶴 以能文為中書。朝中語曰：「學士不能文，中書不能書。」 《明外史黃福傳》：福公正廉恕，素孚於人。成祖手疏大 臣十人，命解縉評之，惟於福無少貶。
《江南通志》：「徐有貞字元玉，初名珵，吳縣人。幼慷慨，有 經世志，見祭酒胡儼，命賦詩，援筆立就。儼不覺躍起
