公方執政，閣試《瓶中紫牡丹》詩，百穀有「色借相君袍 上紫，香分太極殿中煙」之句。汝南賞歎擊節，呼詞館 諸公數之曰：「公等以詩文為職業，能道得『王秀才十 四字耶』？」引入為記室。
胡應麟字元瑞。築室山中，購書四萬餘卷，手自編次， 亦多所漁獵撰著。攜詩謁王元美，盛相推挹。元美喜 而激賞之，登其名于「五子」之末。
陳第，字季立；連江人。為學官弟子。教授清漳，生徒雲 集。俞都督大猷召致幕下，教以古今兵法、南北戰守 方略，盡得其指要。勸以武功自見，曰：「子當為名將，非 一書生也。」為言於譚襄毅綸，譚一見亦奇之，曰：「俞、戚 之流亞也。」起家京營，出守古北；歷游擊將軍，居薊鎮 者十年。
薦揚部雜錄
《荀子大略》篇：「劫迫於暴國，而無所辟之，則崇其善，揚 其美，言其所長，而不稱其所短也。」
《容齋四筆》：唐世科舉之柄，顓付之主司，仍不糊名。又 有交朋之厚者為之助，謂之通牓。故其取人也，畏於 譏議，多公而審。亦有脅於權勢，或撓於親故，或累於 子弟，皆常情所不能免者。若賢者臨之，不然，未引試 之前，其去取高下，固已定於胸中矣。韓文公與祠部 陸員外書云：「執事與司貢士者相知識，彼之所望於 執事者，執事之所以待乎彼者，可謂至而無閒疑矣。 彼之職在乎得人，執事之志在乎進賢，如得其人而 授之，所謂兩得矣。」愈之知者，有侯喜、侯雲長、劉述古、 韋群玉，此四子者，可以當首薦而極論，期於成而後 止可也。沈杞、張苰、尉遲汾、李紳、張後餘、李翊，皆出群 之才，舉之足以收人望而得才，實主司廣求焉，則以 告之可也。往者陸相公司貢士，愈時幸在得中，所與 及第者，皆赫然有聲。原其所以，亦由梁補闕肅、王郎 中礎佐之。梁舉八人，無有失者，其餘則王皆與謀焉。 陸相與梁如此，不疑也。至今以為美談。此書在集中， 不注歲月。案《摭言》云：「正元十八年，權德輿主文，陸傪 員外通牓。韓文公薦」十人於傪、權公。凡三榜，共放六 人，餘不出五年內皆捷。以《登科記》考之，正元十八年， 德輿以中書舍人知舉，放進士二十三人。尉遲汾、侯 雲長、韋紓、沈杞、李翊登第。十九年，以禮部侍郎放二 十人，侯喜登第。永貞元年，放二十九人，劉述古登第。 通三榜共七十二人，而韓所薦者預其七。元和元年 崔邠下放李紳，二年又放張後餘張苰皆與摭言合。 陸傪在正元間時名最著，韓公敬重之。其《行難》一篇， 為傪作也，曰：「陸先生之賢聞於天下，是是而非非。自 越州召拜祠部，京師之人造焉。先生曰：『今之用人也， 不詳，位于朝者，吾取某與某而已，在下者多于朝，凡 吾與者若干人』。」又《送其刺歙州序》曰：「君出」刺歙州，朝 廷耆舊之賢，都邑游居之良，齎咨涕洟，咸以為不當 去，則傪之以人物為己任久矣。其刺歙以十八年二 月權公放牓時，既以去國，而用其言不替，其不負公 議而采人望，蓋與陸宣公同。韓公與書時，方為四門 博士，居百寮底，殊不以其薦為犯分。故公作《權公碑》 云：「典貢士，薦士於公者，其言可信，不以其人布衣不 用；即不可信，雖大官勢人交言，一不以綴意。」又云：「前 後考第進士，及廷所策試士，踊相躡為宰相達官，其 餘布處臺閣外府，凡百餘人。梁肅及傪，皆為後進領 袖，一時龍門，惜其位不通顯也。豈非汲引善士，為當 國者所忌乎？」韓公又有《答劉正夫書》云：「舉進士者，於 先進之門」，何所不往？先進之於後輩，苟見其至，寧可 以不答其意邪？來者則接之，舉城士大夫莫不皆然， 而愈不幸獨有接後進名。以是觀之，韓之留意人士 可見也。
《世範》：「人有善誦我之美，使我喜聞而不覺其諛者」，小 人之最姦黠者也。彼其面諛我而我喜，及其退與他 人語，未必不竊笑我為他所愚也。
《讀書鏡》：龐士元性好人倫，勤于長養，每所稱述，多過 其才。時人或問之，士元曰：「當今雅道陵遲，善人常少。 方欲興風俗，長道業，不美其譚，即聲名不足企慕，不 足企慕而為善者少矣。今拔十失五，猶得其半，而可 以崇邁世教，使有志者自勵，不亦可乎？」時人服其言。 富丞相一日于寺剃度一僧，劉貢父攽聞知，笑曰：「彥 國壞了幾箇人才」度得一人，問之曰：「彥國每與人對 語，往往獎予太過。其人恃此傲慢，反以致禍者，攽目 擊數人矣，豈非壞了乎？」余以為譽人者不可不聞龐 士元此言，見譽于人者不可不聞劉貢父此言， 白樂天一帖云：廬山自陶、謝洎十八賢已還，儒風綿 綿，相續不絕。貞元初，有符載、楊衡輩，隱焉，亦出為文 人。今其讀書屬文，結草廬于巖谷間者，猶一二十人
