黃裳即上掛冠之請，以太子右贊善大夫致仕，今之 通直郎也。卜居于陳，力教二子。持正與碩，苦貧困，饘 粥不繼。久之，持正登第，黃裳臨終戒之「必報陳氏。」其 後持正登政，路恭公之子世儒，以群婢殺其所生坐 獄，而世儒知而不發，持正并坐。神宗云：「執中止一子， 留以存祭祀，如何？」持正云：「五刑之贖三千，其罪莫大 于不孝，其可赦耶？」竟寘極典。世儒子後以娶宗女補 武官。
《揮麈餘話》：「富文忠公再相，王荊公為參知政事，始用 事，與文忠不協。文忠力丐去，以使相判河南府，上章 自劾，繼改亳州。」
《捫蝨新話》：「老蘇初來京師，以所著《權書衡論》投歐陽 公，一時稱其文章。王荊公時已知制誥，獨不善之，以 其縱橫有戰國氣習，屢詆于眾。故明允惡荊公甚于 仇讎。會張安道亦為荊公所擬，明允遂作《辨姦論》，以 荊公比王衍盧杞。密獻安道，而不敢示荊公。荊公後 微聞之，因不樂子瞻兄弟。」
《宋史安燾傳》：「『燾為門下侍郎，越歲，章惇拜相，燾與惇 布衣交，覬其助己，燾不肯少下。陽翟民蓋漸有財訟， 而與諫官來之卲交通，開封得其事，惇右之。卲欲薄 其罪，燾不可。復欲并劾開封，燾又不可，遂與惇隙。明 堂齋祠為儀仗使，後官有絕馳道穿仗而過者，燾方 舉劾，諫官常安民又言教坊不當于相國寺作樂』。帝」 怒，欲逐安民，燾為救釋，惇遂譖其相表裡。出知鄭州， 徙大名。
《黃履傳》：「哲宗即位，為翰林學士。履素與蔡確、章惇、邢 恕相交結。每確、惇有所嫌惡，則使恕道風旨于履，履 即排擊之。」
《玉照新志》：蔡襄在昭陵朝，與歐公齊名一時。英宗即 位，韓懿公當國，首薦二公同登政府。先是君謨守泉 南日，晉江令章拱之在任不法，君謨按以贓罪，坐廢 終身。拱之既訟冤于朝，又撰造君謨乞不立厚陵為 皇子疏，刊板印售。中人得之，遂干乙覽。英宗大怒，君 謨幾陷不測，魏公力為營救。事見司馬公《齊記》及歐 公《奏事錄》記之甚詳。君謨終不自安，乞補外，出官杭 州。故魏公《與君謨帖》云：「尚抑柄用，此當軸者之愧也。」 親筆，今藏呂子和平叔處。
《名臣言行錄》：外集蘇軾奏狀云：「臣素疾程頤之姦，未 嘗假以辭色。」又呂陶言：明堂降赦，臣寮稱賀訖，而兩 省官欲往奠司馬光時，程頤言曰：「『子于是日哭則不 歌，豈可賀赦才了，卻往弔喪』？坐客有難之曰：『子于是 日哭則不歌，卻不言歌則不哭。今賀赦了，卻往弔喪， 於禮無害』。」軾遂以鄙語戲頤，眾皆大笑。結怨之端，蓋 自此始。又《語錄》云：「國忌行香，伊川令供素饌。子瞻詰 之曰：『正叔不好佛，胡為食素』？先生曰：『禮，居喪不飲酒， 不食肉。忌日，喪之餘也』。子瞻令具肉食，曰：『為劉氏左 袒』。于是范淳夫輩食素，秦、黃輩食肉。」又鮮于綽《傳信 錄》云：舊例，行香齋筵，兩制以上及臺諫官破蔬饌，然 以麄糲，遂輪為食會。此皆用肉食矣。元祐初，正叔以 食肉為非是，議為素食，眾多不從。一日，門人范淳夫 當排食，遂具蔬饌，子瞻因以鄙語戲正叔，正叔門人 朱公掞輩銜之，遂立敵矣。是後蔬饌亦不行。又《語錄》 云：時申公為相，凡事有疑，必質于伊川進退人材。二 蘇疑伊川有力，故極詆之。
三省進呈先生服除，欲與館職，判檢院，簾中以其不 靖，令只與西監。頤初在經筵，歸其門者甚盛，而蘇軾 在翰林，亦多附之者，遂有洛黨、蜀黨之論。二黨道不 同，互相非毀，竟為蜀黨所擠。蘇轍執政，纔進稟，便云： 「但恐不肯靖。」簾中是其說，故頤不復得召。
《揮麈餘話》：曾文肅初與蔡元長兄弟皆臨川王氏之 親黨，後來位勢既隆，遂為讎敵。崇寧初，文肅為元長 攘其相位，文肅以觀文守南徐，時元度帥維揚，赴鎮 過郡，元度開燕甚勤，自為口號云：「『並居二府，同事三 朝。悵契闊于當年，喜逢迎于斯地』。又云：『對掌紫樞參 大政，同扶赫日上中天』。」謬為恭敬如是，而中實不然。 已而興獄，文肅遂遷衡陽。
詹大和堅老來京師，省試罷，坐微累下大理。時李傳 正端初為少卿，初入之時，堅老哀鳴曰：「某遠方舉人， 不幸抵此，祈公憐之。」端初怒，操俚談詬曰：「子觜尖如 此，誠姦人也。」因困辱之。已而榜出奏名，所犯既輕，在 法應釋，得以無事。自此各不相聞。後十餘年，端初為 淮南路轉運副使，既及瓜，堅老自郎官出為代，端初 固忘之，而堅老心未能平也。相見，各敘昧生平而已。 既再見，端初頗省其面目，猶不記首事，因曰：「郎中若 有素者，豈嘗解后朝路中耶？風采堂堂，非曩日比也。」 堅老答曰：「風采堂堂，固非某所自見，但不知比往時 觜不尖否？」端初愧怍而寤。
《避暑錄話》：崇寧二年霍侍郎端友牓，吾為省試點檢 官，安樞密處厚為主文，與先君善，一見以子弟待吾。 處厚前坐。紹聖間從官放歸田里，至是以兵部尚書 召還朝，嘗中夜召吾語，因曰：「吾更禍重矣，將何以善
