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乃自啟名而贈詩嘲之。祜平生傲誕,至于公侯,未如 斯之挫也。其詩曰:「白在東都元已薨,蘭臺鳳閣少人 登。冬瓜堰下逢張祜,牛屎堆邊說我能。」

韋鵬翼《戲題盱眙邵明府壁》詩曰:「豈肯閒尋竹徑行, 卻嫌絲竹好娃聲。自從煮鶴燒琴後,背卻青山臥月 明。」

樂營子女。席上戲,賓客量三木,乃書榜子示諸妓云: 「嶺南掌書記張保徹,綠羅裙上標三棒,紅粉腮邊淚 兩行。叉手向前咨大使,這回不敢惱兒郎。」時謂張書 記文彩縱橫,比之何遜,人才瑰偉,有似元宗。及罷府 北歸,留詩戲諸同院,聞者莫不大咍。詩曰:「憶昔前年 富貴時,如今頭腦尚依稀。布袍破後思宮內,錦褲穿」 時憶御衣。鶻子背攢高力士,嬋娥翻畫太真妃。如今 憔悴離南海,卻似當時幸蜀歸。

莆田縣有染家,巨富,因醉毆兄,至高標十木。既歸,鄉 親為會。有柳逢秀才旅遊掇席,主人不樂,柳生怒而 題壁,染人遂與束帛贖其詩。詩曰:「紫緣終朝染,因何 不識非?莆田竹木貴,背負十柴歸。」

《北夢瑣言》:趙璘員外為裴坦相漢南從事,璘甚陋,裴 公戲之曰:「趙公本不醜,孩抱時,乳母憐惜,往往撫弄 云:『作醜子,作醜子,因此一定』。」裴公大咍。

薛侍郎昭緯氣貌昏濁,杜紫微脣厚,溫庭筠號溫鍾 馗,不稱才名也。薛侍郎未登第前,就肆買鞋,鞋主曰: 「秀士腳第幾?」對曰:「與昭緯作腳來,未曾與立行第也。」 杜德祥侍郎昆弟,力困,要舉息利錢濟急用,召同坊 富民到宅,且問曰:「子本對是幾錢?」其人拂袖而出。 孔緯拜官,教坊優伶繼至,各求利市。石野豬獨先行 到,公有所賜,謂曰:「宅中甚闕,不得厚致,若有諸,野豬 幸勿言也。」復有一伶繼來,公索其笛,喚近階,指笛竅 問之曰:「何者是《浣溪紗》孔籠子?」笛伶大笑之。

道士陳子霄登華山上方,偶有顛撲。宇文翰郎中致 書戲之曰:「不知上得不得,且怪垂之又垂。」斯皆清賢 雅戲,以之群居,又何傷也。

《嘉話錄》:唐劉禹錫云:「李二十六丞相程善謔,為夏口 日,有客辭焉。李曰:『且更三兩日』。客曰:『業已行矣,舟船 已在漢口』。李曰:『但相信住那漢口,不足信』。其客胡盧 掩口而退。又因與裳以丞相留守石投店酒飲,石收 頭子糾者罰之。石曰:『何罰之有』?程曰:『汝忙鬧時,把他 堂印將去,又何辭焉』。酒家謂重四為堂印,蓋譏石太」 和九年冬朝廷有事之際而登庸用也。

《啟顏錄》:唐竇曉形容短小,眼大露睛,樂彥偉身長露 齒。彥偉先弄之云:「足下甚有功德。」旁人怪問,彥偉曰: 「既已短肉,又復精進,豈不大有功德?」竇即應聲答曰: 「公自有大功德,因何道曉?」人問其故,竇云:「樂工小來 長齋。」又問長齋之意,竇云:「身長如許,口齒齊崖,豈不 是長齋?」眾皆大笑。

《全唐詩話》:魏扶,大中初知禮闈,入貢院,題詩云:「梧桐 葉落滿庭陰,鎖閉朱門試院深。曾是當年辛苦地,不 將今日負初心。」牓出,無名子削為五言詩以譏之, 群居解頤。咸通中,優人李可及,滑稽諧戲,獨出流輩, 雖不能托諷論,然巧智敏捷,亦不可多得。嘗因延慶 節緇黃講論畢,次及優倡為戲,可及褒衣博帶,攝齊 以升坐,稱三教。《論衡》。偶坐者問曰:「既言博通三教,釋 迦如來是何人?」對曰:「婦人。」問者驚曰:「何也?」曰:「《金剛經》 云:『趺座而坐,非婦人,何云夫坐而後坐也』?」上為之啟 齒。又曰:「太上老君何人?」曰:「亦婦人也。」問者益以不喻, 乃曰:「《道德經》云:『吾有大患,為吾有身。及吾無身,吾有 何患?倘非婦人,何患於有娠乎』?」上大悅,又問曰:「文宣 王何人也?」曰:「婦人也。」問者曰:「何以知之?《論語》曰:『沽之 哉,我待價者也』。向非婦人,奚待嫁為?」上意極歡,賜予 頗厚。

魏博節度使韓簡,性麤質,每對文士不曉其說,心嘗 恥之。乃召一孝廉,講《論語》之《為政篇》。翊日,語從事曰: 「近方知古人淳樸,年至三十,方能行立。」聞者大笑。 南中小郡,多無緇流,每宣德音,須假作僧道陪位。昭 宗即位,柳韜為容管宣告使,赦下到下,屬州自來無 僧道,皆臨事差攝。宣時有一假僧,不伏排位,太守王 弘大怪而問之。僧曰:「役未到差遣偏併。去歲已曾作 《文宣王》。今年又差作和尚。」聞者莫不絕倒。

自廣南際海中數州多不立文宣廟。有刺史不知禮, 將釋奠,即署二書吏為《文宣王》、亞聖,鞠躬於門外。或 進止不如儀,即判云:「文宣王、亞聖各決若干。」

信州有一女子,落拓貧,屢好歌,善飲酒,居常衣食甚 迫。有人乞與州圖,因浣染為裙,墨跡不落。會鄰過之, 出妓設酒,良久,一婢驚出云:「娘子誤燒裙。」其人遽問 損處,婢曰:「正燒著大雲寺門。」

《玉泉子》盧肇、丁稜之及第也,先是放牓訖,則須謁宰 相,其導啟詞語,一出牓元者,俯仰疾徐,尢宜精審。時 肇首冠,有故不至次及稜也。稜口吃,又形體小陋,及 引見,則俛而致詞。意本言稜等登科,而稜赭然發汗, 鞠躬移時,乃曰:「稜等登,稜等登。」竟不發其後語而罷