乃自啟名而贈詩嘲之。祜平生傲誕，至于公侯，未如 斯之挫也。其詩曰：「白在東都元已薨，蘭臺鳳閣少人 登。冬瓜堰下逢張祜，牛屎堆邊說我能。」
韋鵬翼《戲題盱眙邵明府壁》詩曰：「豈肯閒尋竹徑行， 卻嫌絲竹好娃聲。自從煮鶴燒琴後，背卻青山臥月 明。」
樂營子女。席上戲，賓客量三木，乃書榜子示諸妓云： 「嶺南掌書記張保徹，綠羅裙上標三棒，紅粉腮邊淚 兩行。叉手向前咨大使，這回不敢惱兒郎。」時謂張書 記文彩縱橫，比之何遜，人才瑰偉，有似元宗。及罷府 北歸，留詩戲諸同院，聞者莫不大咍。詩曰：「憶昔前年 富貴時，如今頭腦尚依稀。布袍破後思宮內，錦褲穿」 時憶御衣。鶻子背攢高力士，嬋娥翻畫太真妃。如今 憔悴離南海，卻似當時幸蜀歸。
莆田縣有染家，巨富，因醉毆兄，至高標十木。既歸，鄉 親為會。有柳逢秀才旅遊掇席，主人不樂，柳生怒而 題壁，染人遂與束帛贖其詩。詩曰：「紫緣終朝染，因何 不識非？莆田竹木貴，背負十柴歸。」
《北夢瑣言》：趙璘員外為裴坦相漢南從事，璘甚陋，裴 公戲之曰：「趙公本不醜，孩抱時，乳母憐惜，往往撫弄 云：『作醜子，作醜子，因此一定』。」裴公大咍。
薛侍郎昭緯氣貌昏濁，杜紫微脣厚，溫庭筠號溫鍾 馗，不稱才名也。薛侍郎未登第前，就肆買鞋，鞋主曰： 「秀士腳第幾？」對曰：「與昭緯作腳來，未曾與立行第也。」 杜德祥侍郎昆弟，力困，要舉息利錢濟急用，召同坊 富民到宅，且問曰：「子本對是幾錢？」其人拂袖而出。 孔緯拜官，教坊優伶繼至，各求利市。石野豬獨先行 到，公有所賜，謂曰：「宅中甚闕，不得厚致，若有諸，野豬 幸勿言也。」復有一伶繼來，公索其笛，喚近階，指笛竅 問之曰：「何者是《浣溪紗》孔籠子？」笛伶大笑之。
道士陳子霄登華山上方，偶有顛撲。宇文翰郎中致 書戲之曰：「不知上得不得，且怪垂之又垂。」斯皆清賢 雅戲，以之群居，又何傷也。
《嘉話錄》：唐劉禹錫云：「李二十六丞相程善謔，為夏口 日，有客辭焉。李曰：『且更三兩日』。客曰：『業已行矣，舟船 已在漢口』。李曰：『但相信住那漢口，不足信』。其客胡盧 掩口而退。又因與裳以丞相留守石投店酒飲，石收 頭子糾者罰之。石曰：『何罰之有』？程曰：『汝忙鬧時，把他 堂印將去，又何辭焉』。酒家謂重四為堂印，蓋譏石太」 和九年冬朝廷有事之際而登庸用也。
《啟顏錄》：唐竇曉形容短小，眼大露睛，樂彥偉身長露 齒。彥偉先弄之云：「足下甚有功德。」旁人怪問，彥偉曰： 「既已短肉，又復精進，豈不大有功德？」竇即應聲答曰： 「公自有大功德，因何道曉？」人問其故，竇云：「樂工小來 長齋。」又問長齋之意，竇云：「身長如許，口齒齊崖，豈不 是長齋？」眾皆大笑。
《全唐詩話》：魏扶，大中初知禮闈，入貢院，題詩云：「梧桐 葉落滿庭陰，鎖閉朱門試院深。曾是當年辛苦地，不 將今日負初心。」牓出，無名子削為五言詩以譏之， 群居解頤。咸通中，優人李可及，滑稽諧戲，獨出流輩， 雖不能托諷論，然巧智敏捷，亦不可多得。嘗因延慶 節緇黃講論畢，次及優倡為戲，可及褒衣博帶，攝齊 以升坐，稱三教。《論衡》。偶坐者問曰：「既言博通三教，釋 迦如來是何人？」對曰：「婦人。」問者驚曰：「何也？」曰：「《金剛經》 云：『趺座而坐，非婦人，何云夫坐而後坐也』？」上為之啟 齒。又曰：「太上老君何人？」曰：「亦婦人也。」問者益以不喻， 乃曰：「《道德經》云：『吾有大患，為吾有身。及吾無身，吾有 何患？倘非婦人，何患於有娠乎』？」上大悅，又問曰：「文宣 王何人也？」曰：「婦人也。」問者曰：「何以知之？《論語》曰：『沽之 哉，我待價者也』。向非婦人，奚待嫁為？」上意極歡，賜予 頗厚。
魏博節度使韓簡，性麤質，每對文士不曉其說，心嘗 恥之。乃召一孝廉，講《論語》之《為政篇》。翊日，語從事曰： 「近方知古人淳樸，年至三十，方能行立。」聞者大笑。 南中小郡，多無緇流，每宣德音，須假作僧道陪位。昭 宗即位，柳韜為容管宣告使，赦下到下，屬州自來無 僧道，皆臨事差攝。宣時有一假僧，不伏排位，太守王 弘大怪而問之。僧曰：「役未到差遣偏併。去歲已曾作 《文宣王》。今年又差作和尚。」聞者莫不絕倒。
自廣南際海中數州多不立文宣廟。有刺史不知禮， 將釋奠，即署二書吏為《文宣王》、亞聖，鞠躬於門外。或 進止不如儀，即判云：「文宣王、亞聖各決若干。」
信州有一女子，落拓貧，屢好歌，善飲酒，居常衣食甚 迫。有人乞與州圖，因浣染為裙，墨跡不落。會鄰過之， 出妓設酒，良久，一婢驚出云：「娘子誤燒裙。」其人遽問 損處，婢曰：「正燒著大雲寺門。」
《玉泉子》盧肇、丁稜之及第也，先是放牓訖，則須謁宰 相，其導啟詞語，一出牓元者，俯仰疾徐，尢宜精審。時 肇首冠，有故不至次及稜也。稜口吃，又形體小陋，及 引見，則俛而致詞。意本言稜等登科，而稜赭然發汗， 鞠躬移時，乃曰：「稜等登，稜等登。」竟不發其後語而罷
