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天下奇才,力加薦引,命之以官。曾未數年,為兩浙漕。 一日語坐客云:「朝廷官爵是買吾曹之頭顱,豈不可 畏?」適聞人伯卿阜民在坐末,趨前云:「也買脫空。」胡默 然。

《竹坡詩話》:有數貴人游僧舍,酒酣誦前人詩,「因過竹 院逢僧話,又得浮生半日閒。」僧聞而笑曰:「尊官得半 日閒,老僧卻忙了三日。」謂一日供帳,一日燕集,一日 掃除也。

桯史郭棣帥淮東,實築二城,倪從焉。余兄周伯吏部 時在其幕府,每在東閣游,見其議論自負,莫敢攖者。 一日,持扇題其上曰:「三顧頻煩天下計,兩朝開濟老 臣心。」意蓋以孔明自許。竊怪之,以為少年戲劇妄標 置耳。嘉泰、開禧間,倪位殿巖,賓客日盛,相與慫恿,真 以為臥龍復出,遂逢當軸意,以興六月之師。吳衡守 盱眙,過見之於揚,倪迎謂曰:「君所謂洗腳上船也。予 生西陲,如斜谷、祁山,皆狹隘可守而不可出,豈若得 平衍夷曠之地,掉鞅成大功,顧不快耶?」陳景俊為隨 軍漕,先行,燕之中席,酌酒曰:「木牛流馬,則以煩公。」眾 咸笑之。余至泗,正暑,見其坐上客扇,果皆有此兩句, 然後知所聞為不誣也。倬既潰於符離,僎又敗於儀 真,自度不復振,對客泣數行。時彭法傳師為法曹,好 謔,適在坐,謂人曰:「此帶汁諸葛亮也。」傳者莫不拊掌。 倪知而怒,將罪之,會罷去,遂止。傳師豪士,以恩科得 官,依錢東巖之門,不伈伈顧宦督府,嘗欲舉以使鹵, 而不克遣,終老於選調云。

《委巷叢談》:紹興乙卯,以旱禱雨,諫議大夫趙霈上言: 自來祈禱斷屠,止禁豬羊,今後請并禁鵝鴨。時胡致 堂在兩掖,見之笑曰:「可謂鵝鴨諫議矣。聞禁中有龍 虎大王,當以鵝鴨諫議當之。」嘉定中,察院羅相上言: 「越州多虎,乞行下措置多方捕殺。」正言張次賢上言: 「八盤嶺乃禁中來龍,乞禁人行。」太學諸生遂有「羅擒 虎,《張尋龍》」之對。

《葦航紀談》:嘉禾方千里一日會相識張更生,千里乃 作一令戲之曰:「古人是劉更生,今人是張更生,手內 執一卷《金剛經》,問你是卵生、胎生、濕生、化生?」張更生 還千里令云:「古人是馬千里,今人是方千里,手內執 一卷《刑法志》,問伱要五百里,一千里,三千里。」聞者莫 不笑其切當也。

《齊東野語》:「張乂,延平人,少負才,入太學有聲,為節性 齋長,既又為時中齋長。其人眇小而好作為,動以苛 禮律諸生,同舍多不平之。莆田林叔弓亦輕浮之士 也,於是以其名字作詩賦各一首嘲之。其警聯云:『身 材短小,欠曹交九尺之長;腹內空虛,乏劉叉一點之 墨』。詩警句云:『中分爻兩段風,使十橫斜,文上元無分』」, 人前,強出些曲,盡形容之妙,聞者絕倒。又私試《闢四 門賦》云:「想帝女下嬪,大展親家之禮;諒商均不肖,幾 成太子之遊。」天子之堂九尺云:「假令晏子來朝,莫窺 其面;縱使曹交入見,僅露其頭。」顏淵具體而微,賦云: 「博我以文,約我以禮。望之儼然,道與之貌,天與之形, 眇乎小爾。」亦皆叔弓之所為也。

前輩有以姓名為戲者,如「陳亞有心,蔡襄無口」之類 甚多。劉攽嘗戲王覿云:「公何故見賣?」王答曰:「賣公直 甚分文。」近楊平舟棟以樞掾出守莆陽,劉克莊潛夫 弟希仁俱以史官里居群集寓公,王曜軒邁戲之云: 「大編修,小編修,同赴編修之會。」後村云:「欲屬對不難, 不可見怒。」王願聞之,乃云:「前通判,後通判,但聞通判」 之名,蓋王凡五得倅而不上云。王又嘗調後村云:「十 兄二十年前何其壯,二十年後何其不壯。」劉應之曰: 「王君二十年前何其遇,二十年後何其不遇。」此善謔 也。

《見聞搜玉史》:丞相彌遠用事,改官多出其門。制閫大 宴,有優一人出曰:「『吾宰予也』。夫子曰:『于予與改』。」又一 人曰:「『吾顏回也』。夫子曰:『回也不改』。回謂予曰:『吾為四 科之首,尚不改,汝何為獨改』?」曰:「『吾鑽故改,汝何不鑽』? 回曰:『吾非不鑽,但鑽彌堅耳』。」曰:「爾之不改宜也。何不 鑽彌遠乎?」

《癸辛雜識》:竹隱:徐淵子似道,天台人,名士也。筆端輕 俊,人品秀爽。初官為戶曹,其長方以道學自高,每以 輕銳目之。淵子積不能堪,適其長,丁母憂去官。淵子 賦《一翦梅》云:「道學從來不則聲,行也東銘,坐也西銘。 爺娘死後更伶仃,也不看經,也不齋僧。卻言淵子大 狂生,行也輕輕,坐也輕輕。他年青史總無名,我也能」 亨,你也能亨。

《游覽志餘》:宋時西湖三賢堂有兩處,其一在孤山竹 閣,三賢者,白樂天、林君復、蘇子瞻也。其一在龍井壽 聖院,三賢者,趙閱道、蘇子瞻、僧辨才也。寶慶間,袁樵 尹京,移竹閣、三賢於蘇堤,建亭館以沽官酒。或題詩 云:「和靖東坡白樂天,三人秋菊薦寒泉。而今滿面生 塵土,卻與袁樵趁酒錢。」

《齊東野語》:會稽有富人馬生,以入粟得官,號馬殿幹, 喜賓客,有姬美豔能歌,時出佐酒。客有梁縣丞者頗