天下奇才，力加薦引，命之以官。曾未數年，為兩浙漕。 一日語坐客云：「朝廷官爵是買吾曹之頭顱，豈不可 畏？」適聞人伯卿阜民在坐末，趨前云：「也買脫空。」胡默 然。
《竹坡詩話》：有數貴人游僧舍，酒酣誦前人詩，「因過竹 院逢僧話，又得浮生半日閒。」僧聞而笑曰：「尊官得半 日閒，老僧卻忙了三日。」謂一日供帳，一日燕集，一日 掃除也。
桯史郭棣帥淮東，實築二城，倪從焉。余兄周伯吏部 時在其幕府，每在東閣游，見其議論自負，莫敢攖者。 一日，持扇題其上曰：「三顧頻煩天下計，兩朝開濟老 臣心。」意蓋以孔明自許。竊怪之，以為少年戲劇妄標 置耳。嘉泰、開禧間，倪位殿巖，賓客日盛，相與慫恿，真 以為臥龍復出，遂逢當軸意，以興六月之師。吳衡守 盱眙，過見之於揚，倪迎謂曰：「君所謂洗腳上船也。予 生西陲，如斜谷、祁山，皆狹隘可守而不可出，豈若得 平衍夷曠之地，掉鞅成大功，顧不快耶？」陳景俊為隨 軍漕，先行，燕之中席，酌酒曰：「木牛流馬，則以煩公。」眾 咸笑之。余至泗，正暑，見其坐上客扇，果皆有此兩句， 然後知所聞為不誣也。倬既潰於符離，僎又敗於儀 真，自度不復振，對客泣數行。時彭法傳師為法曹，好 謔，適在坐，謂人曰：「此帶汁諸葛亮也。」傳者莫不拊掌。 倪知而怒，將罪之，會罷去，遂止。傳師豪士，以恩科得 官，依錢東巖之門，不伈伈顧宦督府，嘗欲舉以使鹵， 而不克遣，終老於選調云。
《委巷叢談》：紹興乙卯，以旱禱雨，諫議大夫趙霈上言： 自來祈禱斷屠，止禁豬羊，今後請并禁鵝鴨。時胡致 堂在兩掖，見之笑曰：「可謂鵝鴨諫議矣。聞禁中有龍 虎大王，當以鵝鴨諫議當之。」嘉定中，察院羅相上言： 「越州多虎，乞行下措置多方捕殺。」正言張次賢上言： 「八盤嶺乃禁中來龍，乞禁人行。」太學諸生遂有「羅擒 虎，《張尋龍》」之對。
《葦航紀談》：嘉禾方千里一日會相識張更生，千里乃 作一令戲之曰：「古人是劉更生，今人是張更生，手內 執一卷《金剛經》，問你是卵生、胎生、濕生、化生？」張更生 還千里令云：「古人是馬千里，今人是方千里，手內執 一卷《刑法志》，問伱要五百里，一千里，三千里。」聞者莫 不笑其切當也。
《齊東野語》：「張乂，延平人，少負才，入太學有聲，為節性 齋長，既又為時中齋長。其人眇小而好作為，動以苛 禮律諸生，同舍多不平之。莆田林叔弓亦輕浮之士 也，於是以其名字作詩賦各一首嘲之。其警聯云：『身 材短小，欠曹交九尺之長；腹內空虛，乏劉叉一點之 墨』。詩警句云：『中分爻兩段風，使十橫斜，文上元無分』」， 人前，強出些曲，盡形容之妙，聞者絕倒。又私試《闢四 門賦》云：「想帝女下嬪，大展親家之禮；諒商均不肖，幾 成太子之遊。」天子之堂九尺云：「假令晏子來朝，莫窺 其面；縱使曹交入見，僅露其頭。」顏淵具體而微，賦云： 「博我以文，約我以禮。望之儼然，道與之貌，天與之形， 眇乎小爾。」亦皆叔弓之所為也。
前輩有以姓名為戲者，如「陳亞有心，蔡襄無口」之類 甚多。劉攽嘗戲王覿云：「公何故見賣？」王答曰：「賣公直 甚分文。」近楊平舟棟以樞掾出守莆陽，劉克莊潛夫 弟希仁俱以史官里居群集寓公，王曜軒邁戲之云： 「大編修，小編修，同赴編修之會。」後村云：「欲屬對不難， 不可見怒。」王願聞之，乃云：「前通判，後通判，但聞通判」 之名，蓋王凡五得倅而不上云。王又嘗調後村云：「十 兄二十年前何其壯，二十年後何其不壯。」劉應之曰： 「王君二十年前何其遇，二十年後何其不遇。」此善謔 也。
《見聞搜玉史》：丞相彌遠用事，改官多出其門。制閫大 宴，有優一人出曰：「『吾宰予也』。夫子曰：『于予與改』。」又一 人曰：「『吾顏回也』。夫子曰：『回也不改』。回謂予曰：『吾為四 科之首，尚不改，汝何為獨改』？」曰：「『吾鑽故改，汝何不鑽』？ 回曰：『吾非不鑽，但鑽彌堅耳』。」曰：「爾之不改宜也。何不 鑽彌遠乎？」
《癸辛雜識》：竹隱：徐淵子似道，天台人，名士也。筆端輕 俊，人品秀爽。初官為戶曹，其長方以道學自高，每以 輕銳目之。淵子積不能堪，適其長，丁母憂去官。淵子 賦《一翦梅》云：「道學從來不則聲，行也東銘，坐也西銘。 爺娘死後更伶仃，也不看經，也不齋僧。卻言淵子大 狂生，行也輕輕，坐也輕輕。他年青史總無名，我也能」 亨，你也能亨。
《游覽志餘》：宋時西湖三賢堂有兩處，其一在孤山竹 閣，三賢者，白樂天、林君復、蘇子瞻也。其一在龍井壽 聖院，三賢者，趙閱道、蘇子瞻、僧辨才也。寶慶間，袁樵 尹京，移竹閣、三賢於蘇堤，建亭館以沽官酒。或題詩 云：「和靖東坡白樂天，三人秋菊薦寒泉。而今滿面生 塵土，卻與袁樵趁酒錢。」
《齊東野語》：會稽有富人馬生，以入粟得官，號馬殿幹， 喜賓客，有姬美豔能歌，時出佐酒。客有梁縣丞者頗
