欽定古今圖書集成明倫彙編交誼典
第一百二卷目錄
嘲謔部雜錄二
交誼典第一百二卷
嘲謔部雜錄二
《輟耕錄》：淮南潘子素嘗作輥卦，譏世之仕宦人以突 梯滑稽而得顯爵者，雖曰資一時之謔浪調笑，不為 無補於名教。卦辭曰：「輥亨，可小事，亦可大事。」彖曰：「輥， 亨，天地輥而四時行，日月輥而晝夜明，上下輥而萬 事成」，輥之時義大矣哉！《象》曰：地上有木，輥，君子以容 身固位。初六，輥出門，無咎。《象》曰：出門便輥，又何咎也！ 「六二，傅於銕轊。」《象》曰：「傅於銕轊，天下可行也。六三，君 子終日輥輥，厲無咎。」《象》曰：「終日輥輥，雖危無咎也。」九 四，模稜吉。《象》曰：「模稜之吉，以隨時也。」六五，神輥。《象》曰： 「六五神輥，老於事也。」上六，或錫之高爵，天下揶揄之。 《象》曰：「以輥取爵，亦不足敬也。」此篇或者又謂自宋末 即有，非潘所造，未審是否？後平江蔡宗魯作《吝卦》爻 配之曰：「吝，亨。利居閒，不利有所為。」《彖》曰：「吝，鄙嗇也。利 居閒，無所求也。不利有所為，恐致禍也。」初六，居富，「吝 於周急，悔亡，無攸利。」《象》曰：「吝於周急，不恤其貧也。『悔 亡，無攸利』」，己終有望也。六二，聽婦言，至吝，不養其親， 不恤其弟，貞凶。《象》曰：聽婦言，昵於私也。不養其親，忘 大恩也；不恤其弟，失大義也；雖養弗時，亦致災也，故 貞凶。九三，極吝，吝其財，不吝其身，於行非宜。《象》曰：「吝 其財，斯致富也；不吝其身」，乃輕生也。六四，太吝，君子 吉，小人凶。《象》曰：「吝於君子」，雖有言，無尤也；吝於小人， 雖不有言，終有悔也。六五，不吝於色，務所欲，終以死 亡，凶。朋來吝於酒食，弗克歡，無咎。《象》曰：「不吝於色」，惑 於淫也。務所欲樂，其順從也。終以死亡，凶可知也。「朋 來」，從其類也。吝於酒食，誠大謬也，雖弗克歡，而無咎 也。上九，居其家，不吝於內，吝於教子，弗葉吉。《象》曰：「居 其家」，妄自尊也。不吝於內，畏寡妻也。「吝於教子」，終無 所成也。近扶風馬文璧又作「諞。」卦曰：「諞，貞亨」，初吉，終 凶。利見小人，不利於見君子。《彖》曰：貞，正也。亨，通也。通 乎正，言諞或庶幾也。終凶。諞不由初也。利見小人，由 同類也。不利於君子，入於邪也。《象》曰：麗口掉舌，諞君 子以求名干祿。初九，諞於同朋，無咎。《象》曰：「同朋於諞」， 又誰咎也？九二，略施於民，吉。《象》曰：九二之吉，以新眾 聽也。六三，來其諞，酒食用享。《象》曰：「來其諞」，民取則也。 「享其酒食」，以崇功也。九四，飾言如簧，以娛彼心，用獲 南金。《象》曰：「娛人獲金，不足道也。九五，君子終日高諞， 王用徵。安車以迎，終歲弗寧，後有凶。」《象》曰：「以諞受徵， 不羞也。終歲弗寧」，祇足煩勞也。「後有凶」，不副實也。上 六，莽諞不已，四方欲殺之。《象》曰：「莽諞眾怒，殺之何過 也？」右三卦，切中時病，真得風刺之正，因并錄之。 何孟春《〈餘冬序〉錄》：蘇長公平生以言語文字得罪，時 相至有欲殺之者，而公節氣益高，咳唾之餘，亦不以 是少畏忌也。《仇池筆記》云：「余謫南海時，一日因醉臥， 有魚頭鬼身者自海中來，云廣利王請余，不覺身步 入水中，廣利王冠劍而出。頃南溟夫人亦造焉，出素 鮫綃，令余題詩，乃賦之曰：『天地雖虛闊，溟海為最大。 聖王乃祀事，位尊河伯拜。祝融為異號，恍惚聚百怪。 二氣變流光，萬里風雲快。靈旗搖紅纛，赤虯噴滂湃。 家近玉皇樓，形光照無界。若得明月珠，可償逐客債。 寫竟進廣利，諸仙咸稱妙，獨廣利有一冠簪，水族謂 之鱉。相公進言，蘇軾不避忌諱，祝融字犯王諱。王大 怒，余退歎曰：『到處被相公廝壞』』。」又東坡《手澤》云：「元豐 六年十二月二十七日，夢數吏持一幅紙，上題云『《請 祭春牛文》。余書云：『三陽既至，庶草將萌。爰出土牛，以 戒農事。衣被丹青之好，本出泥塗。成毀須臾之間，誰 為慍喜』。吏微笑曰：『此二句當復有怒者』。旁一吏曰：『不 妨，此是喚醒他二文，皆以戲洩其不平者也。區區妒 媢工排擠之人，其有媿而少戢乎』』。」雖然，坡何必以此 更侮於人？疑此非坡文。當時有為坡不平者，為是文 也。
逌旃《璅言》十七字詩謂之瘸腳，助笑談者多不備錄。 有《嘲太學生》一首云：「士子謁黌宮，紛紛盡鞠躬，頭黑 身上白米蟲。」殊為近理。
《攬茞微言》：京中六科及銓部司官極崇重。有人自外 僚入見，六科例應送至門，輒有辦官唱云：「門上看見」 銓司例該門上揖辦官，輒傳呼不許說話。其人退，戲 謂相知曰：「『誤矣。科中應唱不許說話』，言其少建白也。 吏部應傳門上看見，言其多餽遺也。」聞者絕倒。 《丹鉛總錄》：鍾繇字元常，取咎繇陳謨，彰厥有常之義 也。今多以繇音由非。《晉世說》載庾公謂鍾會曰：「何以
