撫膺高蹈，嘉賞不已。曰：「嘻！知余心者，惟汝良隸哉。」自 是暱之有加。
燕人育二女，皆�一日，媒氏來約婚，父戒二女曰：「慎 箝口勿語，語則人棄汝矣。」二女唯唯。既媒氏至，坐中 忽火爇姊裳，其妹期期曰：「姊而裳火矣。」姊目攝妹，亦 期期言曰：「父囑汝勿言，胡又言耶？」二女之吃卒未掩， 媒氏謝去。
于嘽子與友連床，圍爐而坐。其友據案閱書，而裳曳 於火甚熾。《于嘽子》從容起，向友前拱立作禮而致詞 曰：「適有一事，欲以奉告，諗君天性躁急，恐激君怒，欲 不以告，則與人非忠。敢請惟君寬假，能忘其怒，而後 敢言。」友曰：「君有何陳，當謹奉教。」于嘽子復謙讓如初， 至再至三，乃始逡巡言曰：「時火然君裳也。」友起視之， 則燬甚矣。友作色曰：「奈何不急以告，而迂緩如是？」于 《嘽子》曰：「人謂君性急，今果然耶？」
沈屯子偕友入市，聽打談者說，楊文廣圍困柳州，城 中內乏糧餉，外阻援兵，蹙然踊嘆不已。友拉之歸，日 夜念不置，曰：「文廣圍困至此，何由得解，以此悒悒成 疾。」家人勸之相羊坰外，以紓其意。又忽見道上有負 竹入市者，則又念曰：「竹末甚銳，衢上行人必有受其 戕者。」歸益憂病，家人不得計，請巫，巫曰：「稽《冥籍》，若來」 世當輪迴為女人所適。夫姓麻哈，回裔族也，貌陋甚， 其人益憂，病轉劇。婣友來省者，慰曰：「善自寬，病乃愈 也。」《沈屯子》曰：「若欲吾寬，須楊文廣圍解負竹者抵家。」 又麻哈子作休書見付，乃得也夫！世之多憂以自病 者，類此也夫！
一偷兒黠甚，終身行竊無犯。垂老，子慮其術終於其 身，日懇傳焉。父曰：「吾何傳為之？」即是子一夕乘閒入 富室，臥內有大櫃，偶未鐍，預隱其中，伺計主人寐則 竊藏出也。乃主人方寢而憶，鐍其櫃不得出。中夜徬 徨，夜闌益棘，不得計，故彈指作鼠囓聲。主人寤聞之， 慮鼠囓衣籍，亟起發鐍逐鼠偷兒子躍出逸歸，對其 父曰：「父奈何，祕不兒傳，幾瀕死所矣。藉令計不出，是 奈何？」父曰：「即此是矣，吾又何傳？故善教者，道而弗率， 開而弗達，使人繼其志可爾。」
漢村三老，皆款啟寡聞之甿也，終生未履城市。甲老 偶經一過，歸向二老夸所睹聞。二老歆動，約舂糧往 游。行間，甲老顧謂丙老曰：「至彼慎勿妄語，取士子姍 笑，須聆吾指。」比至郭，忽聞鐘聲，乙老詫曰：「此何物，叫 號如是？」甲老曰：「此鐘鳴也。」丙老曰：「而我抵舍，當市鐘 肉啖之。」甲老曰：「噫誤矣。鐘乃搏泥為質，而火煆成者」， 安可啖耶？甲老蓋偶見範鐘之具而未實見鐘云：「夫 竊膚末之見，而輒嘵嘵然欲以開示人，將率天下而 瞽也。」
西湖族世豐於財，不事《詩》《書》。其母有弟補博士弟子 員，衣青衿來謁。母大詫曰：「爾何服此衣服哉？嗟爾貧 衣不足於藍，故綴以青歟，奈何不浼我取足耶？」蓋不 識青衿為時制服也。
某友素勵清真，薄滋味，而性嗜豕臟羹。新市屠家者 多不潔，友徵召客飲，市豕臟作羹，且戒庖丁令勿過 滌，失其真味。羹既熟，腥氣觸鼻，不可邇嗅。友先自嘗， 嘖嘖嘆賞曰：「有味哉！有味哉！」客以友為大方，信其知 味，附和羨賞而忘穢，坐中間有出而嘔者。吁，世學者 穢德滋彰，猥稱至道，視此省哉！
上元姚三老，貲甲閭右，嘗買別墅，其中有池亭假山， 皆太湖怪石。一日，狂客王大癡來游酌池上，酒酣，大 癡曰：「翁費直幾何？」曰：「費千金。」大癡曰：「二十年前，老夫 曾觴詠於此，主人告我，費且萬金，翁何得之易耶？」三 老曰：「我謀之久矣，其子孫無可奈何，只得賤售。」大癡 曰：「翁當效刻石《平泉》，垂戒子孫，異時無可奈何，不宜 賤售。」
潁川《姚尚書神道碑》，規制頗類顏魯公所書《茅山碑》 者。國初州人侍郎某者，欲割三之一，鑱墓表，畏州守 難之，懇祈百端。州守曰：「姚尚書子孫微矣，莫有主者， 更割三分之二，無不可。」侍郎喜過望。或問守曰：「侍郎 割尚書之碑，子不能禁，又從而過許之，何也？」守曰：「吾 意欲使後人割侍郎之碑，猶能中分耳。」
貧家無闊槁薦，與其露足，寧且露手。徉謂人曰：「君觀 吾儕，有須臾離筆硯者乎？至於困睡，指猶似筆也。」小 兒子不曉事，人問每夜何所蓋，輒答曰：「蓋。」薦嫌其大 陋，撻而戒之曰：「後有問者，但云蓋被。」一日出見客，而 薦草掛鬚上，兒從後呼曰：「『且除面上被』。此所謂作偽 日拙者乎？」
東坡《示參寥》云：「桃符仰視艾人而罵曰：『汝何等，輒居 吾上』？艾人俯應曰：『汝已半截入土，猶爭高下乎』？桃符 怒，往復爭不已。門神解之曰：『吾輩不肖，方傍人門戶， 何暇爭閒氣耶』？」此極可為淺學爭辯者之喻。
新市有齊瞽者，性躁急，行乞衢中，人弗避道，輒罵曰： 「汝眼瞎耶？」市人以其瞽多，不較。嗣有梁瞽者，性尤戾， 亦行乞衢中，遭之，相觸而躓。梁瞽故不知彼亦瞽也， 乃起亦忿罵曰：「汝眼亦瞎耶？」兩瞽鬨然相詬，士子姍
