松柏之上，如是之報甚頻。某雖在戎門，早歸釋教，以 其課誦至誠，是有如此感應。今乞蠲兵籍，截足事佛， 俾將來希證無上之果。」宗儔判曰：「雖居兵籍，心在佛 門，修心於行伍之間，達理於幻泡之外。皈心而依佛 氏，截足以事空王。壯哉貔貅，何太猛利。大願難阻，真 誠可嘉。准狀付本軍除落名氏，仍差虞候監截一足 訖，送真元寺收管，灑掃焚修。」彼欲矯妄免其役，及臨 斷足時，則怖懼益切，於是遷延十餘日，哀號宛轉，避 其鋒鋩。宗儔聞之，大笑而不罪焉。
《朝野僉載》：成都有丐者，詐稱落泊，衣冠敝服繿縷，常 巡成都市廛見人即展手希一文云：「失墜文書，求官 不遂。」人皆哀之，為其言語悲嘶，形容顦顇，居於蚤遷 橋側，後有勢家於所居旁起園亭，欲廣其池館，遂強 買之。及闢其圭竇，則見兩間大屋皆滿貯散錢計數 千萬，鄰里莫有知者。成都人一概呼求事官人為乞 「措大。」
《唐國史補》：有薛氏二子，野居伊闕，先世嘗典大郡，資 用甚豐。一日，木陰初盛，清和屆候，偶有扣扉者，啟關 視之，則一道士也，草履雪髯，氣質清古，曰：「半途病渴， 幸分一杯漿。」二子延入賓位，雅談高論，深味道腴。又 曰：「某非渴漿者，杖藜過此，氣色甚佳。自此東南百步， 有五松虯偃在疆內否？」曰：「某之良田也。」道士愈喜，因 屏人曰：「此下有黃金百斤，寶劍二口，其氣隱隱浮張 翼間。張翼，洛之分野，某尋之久矣，黃金可以分贈親 屬甚困者，其龍泉自佩，當位極人臣。某亦請其一，效 斬魔之術。」二子大驚異。道士曰：「命家僮役客輩悉具 畚鍤，候擇日發土，則可以目驗矣。然若無術以制，則 逃匿黃壤，不復能追。今俟良宵，翦方為壇，用法水噀 之，不能遁矣。」且戒僮僕無得洩者。問其結壇所須，曰： 「徽纆三百尺，赤黑索也。」隨方色綵縑素甚多，洎几案 香爐裀褥之具。且曰：「某非利財者，假以為法。」又用祭 膳十座，酒茗隨之，器皿須以中金者。二子則竭力經 營，尚有所缺，貸於親友。又言：「某善點化之術，視金銀 如糞土，常以濟人之急為務。今有囊篋寓太微宮，欲 以暫寄」，二子許諾，即召人負荷而至。巨笈有四，重不 可勝，緘鐍甚嚴，祈託以寄。旋至吉日，因大設法具，於 五松間，命二子拜祝訖，亟令返居，閉門以俟，且戒無 得窺隙。「某當效景純散髮銜劍之術，脫為人窺，則禍 立至。俟行法畢，當舉火相召。可率僮僕備畚鍤來，及 夜而發之，冀得靜觀至寶也。」二子依所教，自夜分危 坐，專望燭光，杳不見舉。不得已，闢戶覘之，點絕影響。 步至樹下，則擲杯覆器，飲食狼藉。綵縷器皿，悉已攜 去。輪蹄之跡，錯於其所。疑用徽纆束固以遁。因發所 寄之笈，瓦礫實中。自此家產甚困，失信於人，驚愕憂 慚，默不得訴。
《太平廣記》：秦川富室少年有能規利者，藏鏹巨萬。一 日逮夜，有投書於其戶者，僕執以進。少年啟封，則蒲 紙加蠟，昧墨斜翰，為其先考所遺者，曰：「汝之獲利，吾 之冥助也。今將有大禍，然吾已請於陰騭矣。汝及朔 旦，宜齋躬潔服，出於春明門外，逆旅備縑帛，隨其年 三十有五。俟夜分往灞水橋，步及石岸，見黃衣者，即 置於前，禮祝而退，災當可免。或無所遇，即挈縑以歸， 急理家事，當為竄計，禍不旋踵矣。」少年捧書大恐，合 室素服而泣，專誌朔旦，則捨棄他事，彈冠振衣，止於 春明門外，矜嚴不寐，恭俟夜分，乃從一僕，乘一馬，馳 往灞橋，惟恐無所睹。至則果有一物，形質詭怪，蓬頭 黃衣，交臂束膝，負柱而坐，俛首以寐。少年驚喜，捧縑 於前，祈祝設拜，不敢卻顧，疾驅而回。返轅相慶，以為 幸免矣。獨有僕夫，疑其不真。曾未逾旬，復有擲書者， 僕夫立擒之。啟其緘札，蒲蠟昧墨如初，詞曰：「汝災甚 大，曩之壽帛，禍源未塞，宜更以縑三十五，重置河梁。」 其家則狀始末，訴於官司，詰問俱伏，遂寘於法。時李 常侍叢為萬年令，訟牒數年尚在。
《桂苑叢談》：護軍李全皋罷淮海監臨日，寓止於開元 寺，以朝廷艱梗，未獲西歸。一旦有小校引一道人云 能通爐火之事。全皋乃延而禮之，自此與之善。一日 語及黃白之事，道人曰：「唯某頗能得之。可求一鐵鼎， 容五六升以上者，得黃金二十餘兩為母，日給水銀 藥物，火候足而換之，莫窮歲月，終而復始。」李甚喜其 說，傾囊有金帶一條，可及其數，以付道人。諸藥既備， 用火之後，日日躬自看驗。居數日微倦，乃令家人親 愛者守之。日數既滿，齋沭而後開視，黃金燦然，的不 虛也。李拜而信之。三日之內，添換有徵。一日道人不 來，藥爐一切如舊。疑駭之際，俄經再宿。久待訝其不 至，不得已啟爐視之，不見其金矣。事及導引，小校代 填其金而止，道人絕無蹤跡。
《王氏見聞》有處士姓文，不記其名，居漢中，嘗游兩蜀 侯伯之門，以燒煉為業，但留意於爐火者，咸為所欺。 有富商李十五郎者，積貨甚多，為文所惑，三年之內， 家財罄空，復為識者所誚，追而恥之，以至自經。又有 蜀中大將屯兵漢中者，亦為所惑。華陽坊有成太尉
