蜈蚣畏雞，雞死而蜈蚣穴之，此有情無情報應之必 然也。予觀五行生剋之數，亦有然者，但生數疏，剋數 密，豈猶「報恩者常難，而報怨者常易耶？」人烏可以報 恩之難，而忽生生之德？可不以報怨之易，而勇於釋 怨耶？
《讀書鏡》：李衛公德裕在珠崖郡北有望闕亭，公題詩云：「獨上江亭望帝京，烏飛猶是半年程。碧山也恐人 歸去，百匝千遭。」繞郡城南有小禪院，因步遊之，見老 僧壁內掛十餘葫蘆，公指曰：「『中有藥物乎』？僧曰：『皆人 骨灰耳。太尉當軸朝列，為私憾出於此者，貧道憫之， 為收其骸焚之，貯其灰，俟其子孫來訪耳』。」公惕然返 走，心痛而死。然公頗為寒進開路。及南遷，或有詩云： 「八百孤寒齊下淚，一時南望李崖州。」公太和七年自 西川迴，入相，上問：「王涯今日除德裕，人情怕否？」曰：「忠 良甚喜，小人亦有怕者。此公只是恩讎。」分明恩者不 足令人德，而讎者適足令人畏。故王旦亦曰：「好人懷 惠，又欲人畏威。」皆大臣所宜避。而寇準自以為己任， 此其短也。
《續問奇類林》狄靈慶親為袁粲門人，而抱首粲子者， 慶也，周某。〈史失其名〉親為陸超之門人，而手斬超頭者，周 也。陶、穀親為晉相李崧所錄用，而搆成崧族誅者，穀 也。究也。狄被噬於㲰狗，周折項於墜棺，陶之死，墓門 屢遭雷殛，而骸骨不少留。彎弓反射之徒，可以惕矣。 利瑪竇《友論》，讎之惡以殘讎，深於友之愛以恩友，豈 不驗世之弱於善、強於惡哉？
《友》，「人無所善，我與《讎人》無所害等焉。」
恩讎部外編
《艾子後語》：艾子夜夢遊上清朝天帝，見一人戎服帶 劍而失其首，頸血淋漓，手持奏章而進，其辭曰：「訴冤 臣秦國樊於期得罪亡奔，在燕有不平事。衛荊軻借 去頭顱一箇，至今本利未還，燕太子丹為證見，伏乞 追給。」天帝覽之，蹙頞而言曰：「渠自家手腳也沒討處， 何暇還你頭顱？」於期乃退，艾子亦覺。
《搜神記》：楚干將莫邪為楚王作劍，三年乃成，王怒欲
殺之，劍有雌雄，其妻重身當產，夫語妻曰：「吾為王作
劍，三年乃成，王怒往必殺死，汝若生子，是男。」大告之
曰：「出戶望南山，松生石上，劍在其背。」於是即將雌劍
往見楚王，王大怒，使相之。劍有二，一雌一雄，雌來雄
不來，王怒即殺之。莫邪子名赤比，後壯，乃問其母曰：
「吾父所在？」母曰：「汝父為楚王作劍，三年乃成，王怒殺
之。去時囑我語汝，子出戶望南山，松生石上，劍在其
背。」於是子出戶南望，不見有山，但睹堂前松樹生石
坻之上，即以斧破其背，得劍。日夜思欲報楚王，王夢
見一兒，眉間廣尺，言欲報讎，王即購之千金。兒聞之
亡去，入山行歌。客有逢者，謂子年少，「何哭之甚悲耶？」
曰：「『吾干將莫邪子』曰：楚王殺吾父，吾欲報之。」客曰：「『聞
王購子頭千金，將子頭與劍來，為子報之』。兒曰：『幸甚』！」
即自刎，兩手捧頭及劍奉之，立僵。客曰：「不負子也。」於
是屍乃仆。客持頭往見楚王，王大喜。客曰：「此乃勇士
頭也，當於湯鑊煮之。」王如其言，煮頭三日，三夕不爛，
頭踔出湯中。
目大怒。客曰：「此兒頭不爛，願王自往
臨視之，是必爛也。」王即臨之，客以劍擬王，王頭隨墮
湯中，客亦自擬己頭，頭復墮湯中。三首俱爛，不可識
別。乃分其湯肉葬之，故通名三王墓。今在汝南北宜
春縣界。
《述異記》：陳留周氏婢名興進入山取樵，夢見一女語 之曰：「近在汝目前，目中有刺，煩為拔之，當有厚報。」有 見一朽棺，頭穿壞，髑髏墮地，草生目中，便為拔草，內 著棺，且以甓塞穿，即于髑髏處得一雙黃金指環。 《續齊諧記》：弘農楊寶見一黃雀，為鴟梟所搏，取之以 歸，置巾箱中，養之百餘日，毛羽成，朝去暮還。後寶久 讀書未臥，有黃衣童子向寶再拜曰：「我王母使臣，昔 使蓬萊不慎，為梟所搏，蒙君仁愛救拯。今當受使南 海，不得奉侍。以白環四枚與寶，令君子孫世世潔白， 且位登三事，當如此環矣。」
《齊諧記》：富陽董昭之，嘗乘船過錢塘江，中央見有一 蟻著一短蘆，甚迫遽，昭之曰：「此畏死也。」便以繩繫此 蘆著船頭，蟻緣繩出，中夜夢一人烏衣，從百許人來 謝云：僕不慎墮江，慚君濟活，僕是蟻中王，君若急難 之日當見告。後昭遇事繫獄蟻穴獄，昭遂得脫。 《荊州記》：隨侯曾得大蛇，不殺而遣之，蛇後銜明月珠 以報，一名「隋侯珠。」
《會稽記》：射的山南有白鶴山，一鶴為仙人取箭。漢太 尉鄭弘嘗採薪得一遺箭，頃有人覓弘還之，問何所 欲，弘曰：「常患若耶溪，載薪為難，願朝南風，夕北風。」後 果然。
《幽明錄》：項縣人姚牛，年十餘歲，父為鄉人所殺，牛手 刃之於眾中，吏捕得，官長深矜孝節，為推遷其事，會 赦得免。令後出獵，逐鹿入草中，有古深穽數處，馬將 趣之，忽見一公舉板擊馬，馬驚避，不得及鹿。令怒，彎
