『子無敢食我也，天帝使我長百獸，今子食我，是逆天
帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我後，觀百 獸之見我而敢不走乎』？」虎以為然，故遂與之行。獸見 之皆走，虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。今王之 地方五千里，帶甲百萬，而專屬之昭奚恤。故北方之 畏奚恤也，其實畏王之甲兵也，猶百獸之畏虎也。 江尹欲惡昭奚恤於楚王而力不能，故為梁山陽君 請封於楚。楚王曰：「諾。」昭奚恤曰：「山陽君無功於楚國， 不當封。」江尹因得山陽君，與之共惡昭奚恤。
魏氏惡昭奚恤於楚王，楚王告昭子，昭子曰：「臣朝夕 以事聽命，而魏入吾君臣之間，臣大懼。臣非畏魏也。 夫泄吾君臣之交，而天下信之，是其為人也近苦矣。 夫苟不難為之外，豈忘為之內乎？臣之得罪無日矣。」 王曰：「寡人知之，大夫何患？」
江乙惡昭奚恤，謂楚王曰：「人有以其狗為有執而愛 之。其狗嘗溺井，其鄰人見狗之溺井也，欲入言之。狗 惡之，當門而噬之。鄰人憚之，遂不得入言。邯鄲之難， 楚進兵，大梁取矣。昭奚恤取魏之寶器，臣居魏知之。 故昭奚恤常惡臣之見王。」
江乙欲惡昭奚恤於楚，謂楚王曰：「下比周則上危，下 分爭則上安，王亦知之乎？願王勿忘也。且人有好揚 人之善者，於王何如？」王曰：「此君子也，近之。」江乙曰：「有 人好揚人之惡者，於王何如？」王曰：「此小人也，遠之。」江 乙曰：「然則且有子殺其父，臣弒其主者，而王終已不 知者，何也？以今好聞人之美，惡聞人之惡也。」王曰：「善。 寡人願兩聞之。」
蘇秦為趙王使於秦，反三日不得見，謂趙王曰：「秦乃 者過柱山，有兩木焉，一蓋呼侶，一蓋哭問其故對曰： 『吾已大矣，年已長矣。吾苦夫匠人，且以繩墨案規矩 刻鏤我』。」一蓋曰：「此非吾所苦也，是故吾事也。吾所苦 夫鐵銛然自入而出夫人者。今臣使於秦而三日不 見，無有謂臣為鐵銛者乎。」〈注〉《鐵銛》，木中大蟲也。以喻 讒口，居中離間。
《史記屈原列傳》：「屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王 左徒，博聞彊志，明於治亂，嫺於辭令。入則與王圖議 國事，以出號令，出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。 上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原 造為憲令，屈平屬草槁未定，上官大夫見而欲奪之， 屈平不與，因讒之曰：『王使屈平為令，眾莫不知，每一』」 令出，平伐其功曰：「以為非我莫能為也。」王怒而疏屈 平。
《戰國策》：田需貴于魏王，惠子曰：「子必善左右。今夫楊， 橫樹之則生，倒樹之則生，折而樹之又生。然使十人 樹楊，一人拔之，則無生楊矣。故以十人之眾，樹易生 之物，然而不勝一人者，何也？樹之難而去之易也。今 子雖自樹于王，而欲去子者眾，則子必危矣。」
段產謂《新城君》曰：「夫宵行者能無為姦，而不能令狗 無吠己。今臣處郎中，能無議君于王，而不能使人毋 議臣于君。願君察之也。」
《段干》越人謂《新城君》曰：「王良之弟子駕云取千里馬 遇造父之弟子造父之弟子曰：『馬不千里王良弟子 曰：『馬千里之馬也。服千里之服也。而不能取千里何 也』』。」曰：「子纆牽長故纆牽於事萬分之一也。而難千里 之行今臣雖不肖於秦亦萬分之一也。而相國見臣 不釋塞者是纆牽長也。」
《新序雜事》篇：「樂毅合連四國之兵以伐齊，大破之，臨 淄盡降，唯莒、即墨未下。時田單為即墨令，患樂毅善 用兵，田單不能詐也，欲去之。昭王又賢，不肯聽讒。會 昭王死，惠王立，田單使人讒之惠王，惠王使騎劫代 樂毅，樂毅去之趙，不歸燕。」
齊人李伯見孝成王，成王說之，以為代郡守。而居無 幾何，人告之反，孝成王方饋，不墮食。無幾何，告者復 至，孝成王不應。已乃使使者言：「齊舉兵擊燕，恐其以 擊燕為名而以兵襲趙，故發兵自備。今燕、齊已合，臣 請要其敝，而地可多割。」自是之後，為孝成王從事於 外者，無自疑於中者。
《漢書馮唐傳》：「李牧之為趙將，委任而責成功，乃得盡 其知能。後會趙王遷立，用郭開讒而誅李牧，以顏聚 代之，是以為秦所滅。」
《孔叢子陳士義》篇：「子順相魏，改嬖寵之官以事賢才， 奪無任之祿以賜有功。諸喪職秩者不悅，乃造謗言 文咨以告，且曰：『夫不害前政而有成，孰與變之而起 謗哉』？子順曰：『民不可與慮始久矣。古之善為政者，其 初不能無謗。子產相鄭，三年而後謗止；吾先君之相 魯，三月而後謗止。今吾為政日新，雖不能及聖賢，庸 知謗止，獨無時乎』？文咨曰：『子產之謗，嘗亦聞之，未識 先君之謗，何也』？子順曰：『先君初相魯，魯人謗誦曰：『麛 裘而芾，投之無戾。芾之麛裘，投之無郵』。及三年，政成 化既行，民又作誦曰：『袞衣章甫，實獲我所。章甫袞衣， 惠我無私』。文咨喜曰：『乃知先生亦不異乎聖賢矣』』。」 《史記韓非列傳》：「秦王見孤憤《五蠹》之書」曰：「嗟乎！寡人
