大事吉否」卜者出因令人捕卜者驗其辭于王前田 忌遂走。
臣按：公孫閈此謀可謂淺矣，豈有謀叛其君而卜于市者哉？威王明主也，儻田忌出而與辯，其事必直而鄒忌屈矣，何走之遽耶？夫讒巧多端，惟以理察之，則其誣可以坐照，不然未有不墮其欺者。
北齊尚書右僕射祖珽，勢傾朝野，咸陽王斛律光惡 之，見必遙罵，珽聞而怨之。女侍中陸令萱子穆提婆， 嘗求牧田于帝，光又爭之，不與，由是祖穆皆怨之。光 性節儉，不好聲色，罕接賓客，杜絕饋餉，不貪權勢。每 朝廷會議，常獨後言，言輒合理。行兵營舍未定，終不 入幕。身不脫介胄，常為士卒先。結髮從軍，未嘗敗北， 深為鄰敵所憚。周勳州刺史韋孝寬密為謠言曰：「百 升飛上天，明月照長安。」又曰：「高山不推自崩，槲木不 扶自舉。」令諜人傳之于鄴。鄴中小兒歌之于路，珽因 續之曰：「盲老公，背受大斧，饒舌老母不得語。」使其妻 兄鄭道蓋奏之。帝以問珽，珽與陸令萱皆曰：「實聞有 之。」珽因解之曰：「百升者，斛也。盲老公，謂臣也，與國同 憂。饒舌老母，似謂女侍中陸氏也。且斛律累世大將， 明月聲震關西，威行突厥，謠言甚可畏也。」遂召光入， 殺之，血流于地，划之，跡終不滅。周主聞光死，為之大 赦。後六年，周滅齊。
臣按：周之與齊實為敵國，周有韋孝寬，齊有斛律光，皆名將也。然是時周主方明，賢能效職，齊君昏暴，政出多門，陸令萱以保母用事于內，祖珽以憸邪弄權于外，而穆提婆者，令萱之子也，表裏交煽，肆為姦利，斛律光以忠勞自奮，實深嫉之，于是珽與提婆皆切齒之矣。韋孝寬之謠所以傾光也，傾光所以傾齊也。敵國相傾，末世常態，而珽等又從而傾之，是自傾其國也。光死而周為之大赦，蓋曰「莫予毒也已。」 讒邪之臣，殺忠良以資敵國，而庸君昏主一不之察，可勝歎哉！光之死纔六年而周滅。齊非周能滅之，高緯君臣實自滅也。臣前嘗論讒臣之譖敵國之間，用智略同，不可不察此一事而二者，故俱錄之，「以為千載之戒。」
搆陷部藝文一
《黨錮列傳序〈節〉》後漢·書
孔子曰：「性相近也。習相遠也。」言嗜惡之本同而遷染 之塗異也。夫刻意則行不肆牽物則其志流是以聖 人導人理性裁抑宕佚慎其所與節其所偏雖情品 萬區質文異數至于陶物振俗其道一也。叔末澆訛 王道陵缺而猶假仁以效己憑義以濟功舉中于理 則強梁褫氣片言違正則廝臺解情蓋前哲之遺塵 「有足求者。」霸德既衰，狙詐萌起，彊者以決勝為雄，弱 者以詐劣受屈，至有畫半策而綰萬金，開一說而錫 琛瑞，或起徒步而仕執珪，解草衣以升卿相，士之飾 巧馳辯以要能釣利者，不期而景從矣。自是愛尚相 奪，與時回變，其風不可留，其敝不能反。乃漢祖杖劍， 武夫㪍興，憲令寬賒，文禮簡闊緒餘，四豪之烈，人懷 陵上之心，輕死重氣，怨惠必讎，令行私庭，權移匹庶， 任俠之方，成其俗矣。自武帝以後，崇尚儒學，懷經協 術，所在霧會，至有「石渠分爭」之論，「黨同伐異」之說，守 文之徒，盛于時矣。至王莽專偽，終于篡國，忠義之流， 恥見纓紼，遂乃榮華丘壑，甘足枯槁。雖中興在運，漢 德重開，而保身懷方，彌相慕襲，去就之節，重于時矣。 逮桓、靈之間，主荒政謬，國命委于閹寺，士子羞與為 伍，故匹夫抗憤，處士橫議。遂乃激揚名聲，互相題拂， 品覈公卿，裁量執政，婞直之風，于斯行矣。夫上好則 下必甚，矯枉故直必過，其理然矣。若范滂、張儉之徒， 清心忌惡，終陷黨議，不其然乎！
《李逢吉元稹牛僧孺李宗閔楊嗣復傳贊》
唐書
贊曰：夫口道先王語，行如市人，其名曰「盜儒。」僧孺、宗 閔以方正敢言進，既當國，反奮私昵黨，排擊所憎，是 時權震天下，人指曰「牛、李」，非盜謂何？逢吉險邪，稹浮 躁，嗣復辯給，固無足言。幸主孱昏，不底于戮，治世之 罪人歟！
《釋懷賦》〈并序〉李翱
讀《黨錮傳》，哀直道之多尢不容，作《釋懷賦》。其詞曰：
懷夫人之鬱鬱兮，歷晦蚤而傷離。吾心直以無差兮， 惟上大其能知。衺何德而必好兮，忠何尢而甚疑？彼 陳詞之多人兮，胡不去眾而訊之？進盡言之不信兮， 退遠去而不獲。弗驗實而考省兮，固余道之所厄。昔 師商之親聖兮，德既均而行革。惟肝腸之有殊兮，守 不同其何責？願披懷而竭聞兮，道既塞而已行。路非 險而不通兮，人忘我而異情。王章直而獄死兮，李固 忠而陷刑。自古世之所悲兮，矧末俗之衰誠。哀貞心 之潔白兮，疾苗莠之紛生。令農夫以手鋤兮，反翦去 乎嘉莖。豈捐穢而語之兮，詳瞪瞢而不肯聽。欲釋去 而不忍兮，終留滯亦何成。當晨夕而步丘兮，仰白日
