隨會 隨巢子
漢
隨何 隨但
隨蕃
後漢
隨弟
宋
隨興祖 隨可儀
明
隨清 隨鸞
隨鶤 隨承業
隨府 隨鎬
隨孟錦 隨潮
隨沇
隋姓部彙考
鄭樵通志〈以國為氏〉
隋姓部列傳
後漢
隋昱
元
隋寶 隋安
隋世昌 隋榮
隋直弼
明
隋贇 隋訓
隋翥 隋潮
隋不矜 隋自強
隋所居 隋不誇
隋侯珠 隋侯璧
隋惟正 隋良輔
氏族典第四十一卷
支姓部彙考
《鄭樵通志》
以國為氏〈荒服之國〉
支氏，《石趙司空支雄傳》云：「其先月支人也，實西域之 國。」晉有高僧支遁，字道林，天竺人。後趙有司空支雄， 唐有武寧節度使支詳，宋朝有支允文，太平興國登 科。又支詠，華州人。
《廖用賢尚友錄》
支姓
支《郃陽》徵音。
支姓部列傳
周
支離益
按《莊子》：「朱泙漫學屠龍於支離益、單千金之家，三年 技成，而無所用其巧。」
支期
按《戰國策》，秦敗魏於華，魏王且入朝於秦。支期曰：「王 視楚王，楚王入，秦王以三乘先之。楚王不入，楚、魏為 一，尚足以捍秦。」王乃止。
晉
支法衡
按《法苑珠林》：「沙門支法衡，晉初人也。得病，旬日亡，三 日而蘇活。于是出家，持戒菜食，晝夜精思，為至行沙 門。」
支遁
按《高僧傳》：「遁字道林，本姓關氏，陳留人。或云河東林 慮人。幼有神理，聰明秀徹。太原王濛甚重之，隱居餘 杭山。年二十五，出家講肄，善標宗會。謝安、殷浩皆著 塵外之狎。以晉太和元年閏四月四日終，春秋五十 有三。」〈按支遁本姓關氏則支非其姓但當時稱道林者皆冠支字至目其所居山曰支硎則或係所
改之姓，亦未可知。茲故仍《尚友錄》列之《支姓傳》云。
〉
支亮
按《高僧傳》：「支遁、支亮、支纖謂之三支。」
支纖
按《尚友錄》，「支謙受業於支亮，支亮受業於支纖，世稱 天下博知不出三支。」
