游於詩
按《安慶府志》：「於詩，字二南。以諸生入太學，性耿介不 阿，好理學家言，事親委曲承歡，至老不懈。倣朱子立 義倉於其鄉，凶歲賴以全活者數百家。卒年七十有 五，門人諡為靖康先生。」
游之雲
按《廣濟縣志》之雲「字飛卿。家貧，豪放不羈。天啟丁卯 恩貢，選德州州判，歷陝西茶馬寺監正。崇禎間，寇薄 城，六日不食，城陷，死之。」
游如棣
按《沙縣志》：「如棣事親溫摯，父柩停家，忽大水驟溢，如 棣扶柩號哭不去，已而水平，人奇之，以為孝感。」
游姓部藝文
《安沙游氏族譜序》明·何喬新
福建按察副使豐城游君，取其家譜重修之，凡若干 卷。先之《圖》以表其世系，次之《譜》以紀其行實，而歷朝 之誥敕暨名卿俊儒之詞章附焉。間屬予序之，且曰： 「游，姬姓也。而我游氏，則鄢姓也。姬之別子國于鄭，其 小宗曰游吉，以王父字為氏，子孫世保其姓不墜焉。」 南唐時，有仕至尚書者，始家吉州之蛇壟，四傳至諱 大托者，徙崇仁之藍坡。又八世至諱宰均者，復徙豐 城之安沙。又五世為子美、子輝。子美之子曰覃恩府 君，子輝之子曰朝奉府君。朝奉實鄢氏子，唐湖南節 度使燧武十五世孫，少從其姑鞠於游，遂為游氏後。 入國朝以來，若富州司訓惟善，則覃恩之後，姬之游 也。若吾與應山教諭邦貞、壽光司訓「弼，進士理，則朝 奉之後，鄢姓之游也。今吾欲仍游氏歟？念水木本源 之義，於心有未安。欲復鄢姓歟？則先世已隸戎籍，於 法有不可。故姑於朝奉之譜，著其所自出，以見吾宗 為鄢姓之游，而別於姬姓之游，可乎？不可乎？」予曰：「可。 夫萬姓之繁，其始一本耳。邃古之時，若《風》、若姜、若姬、 若嬴，其初兄弟也。兄弟之身，其初一人也；一人之身， 其初一氣也。」果孰親孰疏，孰同孰異邪？先王因生賜 姓，所以別生類，慎婚姻，崇本始，使人知親親尊尊之 道焉耳。親親，仁也；尊尊，義也。厥初生民，安知姬之與 鄢，不出于一家，不同于一氣邪？惟明其所自出而不 附會焉，仁義之道在是矣。矧游以氏，見于春秋之世 者，已非一姓。其在周者，則游宣伯之後也；其在晉者， 則桓、莊之族也；其在宋者，則公子游之後也。與姬之 游、鄢之游，蓋五矣，亦何患于同邪？憲副君因其姓之 同，而推其本之異，豈非仁之至，義之盡，而得親親尊 尊之道者乎？雖然，所貴乎《世家》者，非能言其祖之謂， 能踐修厥猷之謂也。游氏之先代有達人，而憲副君 又以博學清操有聲于時。為之子孫者，尚其祇遹乃 祖，仕而登朝也，秉忠貞之節，隱而家貧也，修廉慎之 行，斯不沗其先矣。《詩》曰：「無念爾祖，聿修厥德。」游氏子 孫念之哉！
游姓部紀事
《晉書麴允傳》：「麴允，金城人也，與游氏世為豪族，西州 為之語曰：『麴與游，牛羊不數頭。南開朱門，北望青樓』。」 《魏書游明根傳》：「高祖初，明根與高閭以儒老學業，特 被禮遇，公私出入，每相追隨，而閭以才筆侮明根，世 號高游焉。」
《游雅傳》：「雅字伯度，小名黃頭，廣平任人。少有高才，與 渤海高允俱知名。雅性剛戇，好自矜誕，陵躐人物。高 允重雅文學，而雅輕薄允才，允性寬柔，不以為恨。允 將婚於邢氏，雅勸允娶於其族，允不從，雅曰：『人貴河 間邢，不勝廣平游。人自棄伯度，我自敬黃頭。
