漢
司馬欣
按《史記項羽本紀》：欣，章邯長史。請事咸陽，趙高不見。 欣，走報章邯曰：「事無可為者。」邯乃與羽盟，羽分天下 以王諸侯。欣故櫟陽獄吏，嘗有德于項梁，故立為塞 王，王咸陽以東。至河。漢王擊三秦，欣降，復叛漢。四年， 破楚軍成皋，欣自剄死。
司馬卬
按《漢書項籍傳》：「趙將司馬卬定河內，數有功，羽立卬 為殷王，王河內。」
司馬�
按：《漢書高帝本紀》：「章邯從陳別將司馬。」�將兵北定 楚地。
司馬毋懌
按：《史記太史公自序》：「昌生毋懌，毋懌為漢市長。」
司馬季主
按《史記司馬季主傳》：季主者，楚人也，卜於長安東市。 宋忠為中大夫，賈誼為博士，同日俱出洗沐，即同輿 而之市，游於卜肆中。司馬季主閒坐，弟子三四人侍， 方辯天地之道，日月之運，陰陽吉凶之本。二大夫再 拜謁，司馬季主使弟子延之坐。坐定，司馬季主復理 前語，語數千言，莫不順理。宋忠賈誼瞿然而悟，獵纓 正襟危坐，曰：「吾望先生之狀，聽先生之辭，小子竊觀 於世，未嘗見也。今何居之卑，何行之汙？」司馬季主捧 腹大笑曰：「觀大夫類有道術者，今何言之陋也，何辭 之野也！子獨不見䲭梟之與鳳皇翔乎？蘭芷芎藭，棄 於廣野，蒿蕭成林，使君子退而不顯，眾公等是也；述 而不作，君子義也。今夫卜者必發天地，象四時，順於 仁義，分策定卦，旋式正棋，然後言天地之利害，事之 成敗。」昔先王之定國家，必先龜策日月，而後乃敢代； 正時日，乃後入家；產子必先占吉凶，後乃有之。自伏 羲作八卦，周文王演三百八十四爻而天下治，越王 勾踐倣文王八卦，以破敵國，霸天下。由是言之，卜筮 有何負哉？且夫卜筮者，掃除設坐，正其冠帶，然後乃 言事，此有禮也。言而鬼神或以饗忠臣以事其上，孝 子以養其親，慈父以畜其子，此有德者也，而以義置 數十百錢，病者或以愈且死，或以生患，或以免事，或 以成，嫁子娶婦，或以養生，此之為德，豈直數十百錢 哉？此夫老子所謂「上德不德，是以有德。」《莊子》曰：「君子 內無饑寒之患，外無劫奪之憂，居上而敬，居下不為 害，君子之道也。」宋忠、賈誼忽而自失，芒乎無色，悵然 噤口不能言，於是攝衣而起，再拜而辭。
司馬喜
按：《史記太史公自序》：「毋懌生喜，喜為五大夫。」
司馬談
按《史記》太史公自序：「喜生談，談為太史公。太史公學 天官于唐都，受《易》于楊何，習道論于黃子，仕于建元、 元封之間。愍學者不達其意而師誖，乃論六家之要 指。」太史公既掌天官，不治民，天子始建漢家之封，而 太史公留滯周南，不得與從事，發憤卒。
司馬安
按《漢書汲黯傳》：「黯姊子司馬安，少與黯為太子洗馬。 安文深巧善宦，四至九卿，以河南太守卒，昆弟以安 故，同時至二千石十人。」
司馬相如
按《漢書司馬相如傳》：「相如字長卿，蜀郡成都人。少好 讀書，擊劍，名犬子，慕藺相如之為人，更名相如。以訾 為郎，事景帝為武騎常侍。梁孝王來朝，從鄒陽、枚乘 之徒，相如說之，因病免。客遊梁，著《子虛之賦》。會梁孝 王薨，相如家貧，過臨卭令王吉，吉繆為恭敬。臨邛富 人卓王孫為令，召客，酒酣奏琴。王孫有女文君，新寡」， 相如以琴心挑之，文君夜亡奔。相如歸成都，家徒四 壁立，文君乃與相如俱之臨卭，買酒舍。文君當罏，相 如著犢鼻褌，滌器市中。卓王孫恥之，乃分僮百人，錢 百萬，歸成都為富人。蜀人楊得意為狗監，侍上，上讀 《子虛賦》，喜之，曰：「朕獨不得與此人同時哉！」得意言邑 人司馬相如為此賦。上驚，召見相如，請為天子游獵 之賦。上令尚書給筆札，為《上林賦》以奏，天子以為郎。 數歲，以通道西南夷，使諭巴蜀。還，拜中郎將，建節使 蜀，通邛、筰。後有人言相如使時受金，免官，復召為郎。 口吃，有消渴病，嘗稱疾閒居，從上至長楊，上好自擊 熊豕，相如疏諫，善之。上好仙，奏《大人賦》，病免居茂陵。 天子以相如病，使取其書，而相如已死，遺書一卷，言 封禪事，奏之，天子異焉。
司馬遷
按《漢書司馬遷傳》：「太史公有子曰遷，遷生龍門，耕牧 河山之陽。年十歲則誦古文。二十而南游江淮，上會 稽，探禹穴，窺九疑，浮沅、湘，北涉汶泗，講業齊魯之都， 觀夫子遺風，鄉射鄒、嶧，阸困蕃薛、彭城，過梁楚以歸。 於是遷仕為郎中，奉使西征巴蜀以南，略邛、筰、昆明， 還報命。是歲，天子始建漢家之封，而太史公留滯周
