《容齋隨筆》：《考工記》：「車人之事，半矩謂之宣。」注：「頭髮顥 落曰宣。」《易》：「『巽為宣髮。」「宣』字本或作寡。」《周易》：「巽為寡髮。」 《釋文》云：「本又作宣。黑白雜為宣髮。」「宣髮」二字甚奇。 《東齋記事》：今人年壯而髮白者，目之曰蒜髮，猶言宣 髮也。今蒜髮又通稱，而知宣髮少矣。宣髮見於陸德 明《說卦釋文》中，此固人所知也。而蒜髮書傳間或未 之見，獨《本草》蕪菁條下有云：「蔓菁子壓油塗頸，能變 蒜髮。」此亦可據也。
《山房隨筆》：蔣復軒鑷白髮詩云：「勸君休鑷鬢毛斑，鬢 到斑時已自難。多少朱門少年子，業風吹上北邙山。」 《輟畊錄》：「項後白髮曰素領。」漢馮唐白首為郎官，素髮 垂領。
人之年壯而髮斑白者，俗曰算髮，以為心多思慮所 致。蓋髮乃血之餘，心主血，血為心役，不能上廕乎髮 也。然《本草》云：「蕪菁子壓油塗頭，能變蒜髮。」則亦可作 蒜。《易·說卦》：「巽為寡髮。」陸德明曰：「寡本作宣，黑白雜為 宣髮。」據此，則當用宣字為是。
《感應類從志》：「草髮在竈婦安夫。」按注：埋婦人髮于竈 前，令婦安夫家。又取他人髮埋竈前，令人不怒，恆喜。
髮部外編
髻鬟品：「王母降武帝宮，從者有飛仙髻、九環髻。」 《異苑》：「瑯邪費縣民家恆患失物，謂是偷者，每以扃鑰 為意，常周行宅內，後果見籬一穿穴，可容人臂，甚滑 澤，有蹤跡。乃作繩彄，放穿穴口。夜中忽聞有擺撲聲 往掩，得一髻，長三尺許，從此無復所失。」
《稽神錄》：江南內臣朱廷禹言其所親泛海遇風，舟將 覆者數矣。海師云：「此海神有所求，可即取舟中所載 棄之。」水中物將盡，有一黃衣婦人，容色絕世，乘舟而 來，四青衣卒刺船，皆朱髮豕牙，貌甚可畏。婦人徑上 船，問：「有好髮髢可以見與？」其人忙怖，不復記，但云物 已盡矣。婦人云：「在船後掛壁篋中」，如言而得之。船屋 上有脯腊，婦人取以食四卒，視其手，鳥爪也，持髢而 去，舟乃達口。
