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欽定古今圖書集成明倫彙編人事典

 第五卷目錄

 人事總部雜錄

人事典第五卷

人事總部雜錄

《左傳》引《逸詩》云:「俟河之清,人壽幾何?」兆云詢多,職競 作羅。

雖有絲麻,無棄菅蒯。雖有姬姜,無棄憔悴。凡百君子, 莫不代匱。

《周》道挺挺,我心扄扄。講事不令,集人來定。 禮義不愆,何恤于人言。

淑慎爾止,無載爾偽。

我之懷矣,自詒伊戚。

《引古諺》「匹夫無罪,懷璧其罪。」

心則不競,何憚於病。即既不能令,又不受命之意 庇焉而縱尋斧焉。

畏首畏尾,身其餘幾?

《鹿死不擇》音。

雖鞭之長,不及馬腹。

雖有「挈瓶之智」,守不假器。

室於怒,市於色。

臣一《主二》。

無過亂門。

惟亂門之無過。

《國語》引《逸詩》:「天之所支,不可壞也;其所壞,亦不可支 也。」

引《古諺無過亂人之門》。

獸惡其網,民惡其上。

兵在其頸,

佐饔者嘗焉,佐鬥者傷焉。

《禍不好》,不能為禍。蓋言財色之禍,生於好之, 「眾心成城,眾口鑠金。」

從善如登,從惡如崩。

《黍稷》無成,不能為榮。黍不為黍,不能蕃膴;稷不為稷, 不能蕃殖。所生不疑,唯德之基。

狐埋之而狐搰之,是以「無成功。」

觥飯不及壺飧。

《戰國策》:「行百里者半於九十。」「怒於室者色於市」, 引古諺「服亂以勇,治亂以智」,事之計也;「立傅以行,教 少以學」,義之經也。

樹德莫如滋,去疾莫如盡。

《六韜》引古諺「天下攘攘,皆為利往;天下熙熙,皆為利 來。」

《管子》引逸詩:「鴻鵠將將,唯民歌之。濟濟多士,殷民化 之。」

《引古諺》「牆有耳,伏寇在側。」

《晏子引逸詩》:「樂矣君子,直言是務。」

《列子》引古諺:「生相憐,死相捐。」

人不婚宦,情欲失半;人不衣食,君臣道息。

《田父》,可坐殺。

《莊子》引古諺:「聞道百以為莫己若。」

「美成在久,惡成不及」改。

眾人重利,廉士重名,賢士尚志,聖人貴精。

《墨子》引《逸詩》:「必擇所堪,必謹所堪。」

「魚水不務」,陸將何及。

《荀子》引逸詩,「如霜雪之將將,如日月之光明,為之則 存,不為之則亡。」

《長夜漫兮》,《末思》騫兮。太古之不慢兮,禮義之不愆兮, 何恤人之言兮。

涓涓源水,不壅不塞。轂既破碎,乃大其輻。事以敗矣, 乃重太息。

墨以為朗,狐狸而蒼。

引《古諺》「衣與繆與不女聊。」

「欲富乎,忍恥矣。傾絕矣,故舊矣」,與《義分》背矣。

《呂氏春秋》引《逸詩》:「將欲毀之,必重累之;將欲踣之,必 高舉之。」

《大戴禮》引《逸詩》:「魚在在藻,其志在餌。」

《淮南子》引逸詩:「君子有酒,小人鼓缶;雖不見好,亦不 見醜。」

《說苑》引《逸詩》:「皇皇上帝,其命不忒。天之與人,必報有 德。」

引《周諺》「囊漏貯中。」

《後漢書》引逸詩:「皎皎練絲,在所染之。」

《古諺》:「枯魚銜索,幾何不蠹。」

居者無載,行者無埋。言生不隱謀,死不隱忠也