〈注〉皆謂使令,見《詩》,四者,又為隨從。
儴、仍,因也。
〈注〉皆謂因緣。
董、督,正也。
〈注〉皆謂「御正。」
享,孝也。
〈注〉享祀《孝道》。
珍、享,獻也。
〈注〉珍物宜獻。《穀梁傳》曰:「諸侯不享覲。」
縱縮,亂也。
〈注〉「縱放掣縮」,皆亂法也。
探、篡、俘,取也。
〈注〉《書》曰:「俘厥寶玉。」篡者,奪取也。探者,摸取也。
徂,在存也。
〈注〉以「徂」為「存」,猶以「亂」為「治」;以「曩」為「曏」,以「故」為「今。」此皆詁訓,義有反覆,旁通美惡,不嫌同名。
在、存、省、士,察也。
〈注〉《書》曰:「在璿璣玉衡。」士師官,亦主聽察,存即在
烈枿餘也。
〈注〉晉衛之間曰「櫱」,陳鄭之間曰「烈。」
迓,迎也。
〈注〉《公羊傳》曰:「跛者,迓跛者。」
元、良,首也。
〈注〉《左傳》曰:「狄人歸先軫之元」良,未聞。
薦、摯,臻也。
〈注〉薦,進也。摯,至也。故皆為「臻。」臻,至也。
賡、揚,續也。
〈注〉《書》曰:「乃賡載歌揚。」未詳。
祔、祪,祖也。
〈注〉祔,付也。付新死者於祖廟,祪毀廟主。
即尼也。
〈注〉即,猶今也。尼者,近也。《尸子》曰:「悅尼而來。遠。」
尼,定也。
〈注〉尼者,止也,止亦定。
邇、幾,暱,近也。
〈注〉暱,親近也。
妥,安坐也。
〈注〉《禮記》曰:「妥而后傳命。」
《貉縮》,綸也。
〈注〉「綸」者,繩也,謂牽縛縮貉之,今俗語亦然。
貉嗼,安定也。
〈注〉皆靜定。見《詩》。
「伊」,維也。
〈注〉發語辭。
伊、維侯也。
〈注〉《詩》曰:「侯誰在矣?」互相訓。
《時寔》是也。
〈注〉《公羊傳》曰:「寔來者何?是來也。」
卒、猷、假、輟,已也。
〈注〉「猷假」,未詳。
「求酋」在,卒就終也。
〈注〉《詩》曰:「嗣先公爾酋矣。」成就亦終也。其餘未詳。
崩、薨、無祿。卒,殂,落。殪,死也。
〈注〉古者死亡,尊卑同稱。堯曰「殂落」,舜曰「陟方」,乃死。
《釋言》
殷、齊,中也。
〈注〉《書》曰:「以殷仲春。」《釋地》曰:「岠,齊州以南。」
《斯誃》離也。〈誃音侈〉
〈注〉齊、陳曰:「斯誃」見《詩》。
謖、興,起也。
〈注〉《禮記》曰:「尸謖。」
《還,復》,返也。
〈注〉皆迴返也。
宣、徇,遍也。
〈注〉皆周遍也。
馹、遽,傳也。
〈注〉皆傳車馹馬之名。
蒙、荒,奄也。
〈注〉奄奄,覆也。皆見《詩》。
告、謁,請也。
〈注〉皆求請也。
肅、噰,聲也。
〈注〉《詩》曰:「肅噰和鳴。」
格、懷,來也。
〈注〉《書》曰:「格爾眾庶」,懷見《詩》。
畛、底,致也。
〈注〉皆見《詩傳》。
恀、怙,恃也。〈恀音是〉
〈注〉今江東呼母為「恀。」
律、遹,述也。
〈注〉皆敘述也。「方」俗語耳