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考證

五官將曰:「女人觀貌,而正禮目不便,誠恐愛女未必

悅也。以為不如與伏波子楙。」太祖從之。尋辟儀為掾, 到與論議,嘉其才朗,曰:「丁掾好士也。即使其兩目盲, 尚當與女,何況但眇是吾兒誤我?」

《天中記》:「魏武帝病眼,令華陀以金篦刮目。」

《魏志傅嘏傳》:「正元二年春,毋丘儉、文欽作亂,或以司 馬景王不宜自行,惟嘏勸之,景王遂行。」注:「《漢晉春秋》 曰:『時景王新割目,瘤創甚,聞嘏言,蹶然而起曰:『我請 輿疾而東』』。」

《暌車志:管輅》曰:「吾額上無主骨,目中無守精,鼻無梁 柱,腳無天根,背無三甲,腹無三壬,但恐至泰山治鬼, 不得治生人耳。」

《魏志高句麗國傳》:「高句麗王伊夷模無子,淫灌奴部, 生子名位宮。伊夷模死,立以為王。今句麗王宮是也。 其曾祖宮生,能開目視其國人惡之。及長大,果凶虐, 數寇鈔,國見殘破。今王墮地,亦能開目視人,句麗呼 相似為位,似其祖,故名之為位宮。」

《吳志孫皓傳》:皓宮人有不合意者輒殺之,或剝人之 面,或鑿人之眼。按《注》:吳平後,晉侍中庾峻等問皓侍 中李仁曰:「『聞歸命侯惡人橫睛逆視,皆鑿其眼,有諸 乎』?仁曰:無此事,傳之者謬耳。《曲禮》曰:『視,天子由袷以 下視,諸侯由頤以下視,大夫由衡視,士則平面得游 目。五步之內,視上於衡則傲,下於帶則憂,旁則邪。以』」 禮視瞻高下,不可不慎,況人君乎哉?視人君相迕,是 乃《禮》所謂傲慢,傲慢則無禮,無禮則不臣,不臣則犯 罪,犯罪則陷不測矣。正使有之,將有何失?

《晉書阮籍傳》:「籍能為青白眼,見禮俗之士,以白眼對 之。及嵇喜來弔,籍作白眼,喜不懌而退。喜弟康聞之, 乃齎酒挾琴造焉。籍大悅,乃見青眼。由是禮法之士, 疾之若讎。」

《王戎傳》:戎幼而穎悟,神彩秀徹,視日不眩。裴楷見而 目之曰:「戎眼爛爛,如巖下電。」

《趙至傳》:至遊太學,遇嵇康寫石經,徘徊不能去,遂隨 康還山陽。每曰:「卿頭小而銳,瞳子白黑分明,有白起 之風矣。」

《世說》:裴令公有儁容姿,一旦有疾至困,惠帝使王夷 甫往看,裴方向壁臥,聞王使至,強回視之。王出語人 曰:「雙眸閃閃,若巖下電,精神挺動,體中故小惡。」 《前趙錄》:「劉曜身長九尺三寸,生而目有赤光。」

《晉書趙王倫傳》:「倫目上有瘤,時以為妖焉。」

《石季龍載記》:季龍命太子宣生殺拜除,皆迭日省決。 太子詹事孫珍問侍中崔約曰:「吾患目疾,何方療之?」 約素狎珍,戲之曰:「溺中則愈。」珍曰:「目何可溺?」約曰:「卿 目睕睕,正耐溺中。」珍恨之,以白宣。宣諸子中最胡狀, 目深聞之大怒,誅約父子。

《苻生載記》:「生字長生,健第三子也。幼而無賴,祖洪甚 惡之。生無一目,為兒童時,洪戲之問侍者曰:『吾聞瞎 兒一淚,信乎』?侍者曰:『然』。生怒,引佩刀自刺出血,曰:『此 亦一淚也』。洪大驚,鞭之。生曰:『性耐刀槊,不堪鞭捶』。洪 曰:『汝為爾不已,吾將以汝為奴』。生曰:『何不如石勒也』? 洪懼,跣而掩其口,謂健曰:『此兒狂,宜早除之。不然,長 大必破人家』。」健將殺之,雄止之曰:「兒長成自當修改, 何至便可如此?」健乃止。生嘗使太醫令程延合安胎 藥,問人參好惡并藥分多少,延曰:「雖小小不具,自可 堪用。」生以為譏其目,鑿延出目,然後斬之。生既自有 目疾,其所諱者,不足不具,少無缺傷、殘毀、偏隻之言, 皆不得道。

《范甯傳》:「甯嘗患目痛,就中書侍郎張湛求方,湛因嘲 之曰:『古方宋陽里子少得其術,以授魯東門伯,魯東 門伯以授左丘明,遂世世相傳,及漢杜子夏、鄭康成, 魏高堂隆,晉左太沖,凡此諸賢,並有目疾,得此方云: 用損讀書一,減思慮二,專內視三,簡外觀四,旦晚起 五,夜早眠六。凡六物,熬以神火,下以氣簁,蘊於胸中 七日然後納諸方寸,修之一時,近能數其目睫,遠視 尺捶之餘,長服不已,洞見牆壁之外,非但明目,乃亦 延年』。」

《王衍傳》:衍嘗因宴集,為族人所怒,舉樏擲其面,衍初 無言,引王導共載而去,然心不能平,在車中攬鏡自 照,謂導曰:「爾看吾目光,乃在牛背上矣。」

《異苑》:元帝永昌元年,丹陽甘卓將襲王敦,時歷陽陳 訓私謂所親曰:「甘侯頭低而視仰,相法名為盼刀。又 目有赤脈自外而入,不出十年,必以兵死,不領兵則 可以免。」至是果為敦所襲。

《世說》:康僧淵目深而鼻高,王丞相每調之。僧淵曰:「鼻 者面之山,目者面之淵。山不高則不靈,淵不深則不 清。」

《晉書桓溫傳》:「溫豪爽有風概,姿貌甚偉,面有七星。少 與沛國劉惔善,惔嘗稱之曰:『溫眼如紫石稜,鬚作蝟 毛』。磔,孫仲謀、晉宣王之流亞也。」

《語林》:王右軍見杜弘治,歎曰:「面如凝脂,眼如點漆,此 神仙中人