則滲灌入於膀胱上口，而為溲便。若穀之滓穢，則自 闌門而傳道於大腸。故曰下焦者，在膀胱上口，主分 別有清濁也。
《命門》
臟各有一腎，獨有兩。左者為腎，屬水；右者為命門，屬 火。亦猶北方之蟲，則有龜有蛇。龜陰物也，蛇微陽也， 所謂陽生於子，火實藏之。命門者，原氣之所繫，男子 以藏精，女子以繫胞，其氣與腎通。《脈經》云：「左手赤中 為腎脈，右手赤中為神門脈。」又曰：「右腎為命門，其腑 則胞門子戶。」女子胞者，地氣之所生也，藏於陰而象 地，名曰奇恆之府。今視臟象，則所謂男子藏精，女子 繫胞者，其原始自心之下系，貫七節之傍者，其系曲 屈下行，接兩腎之系，下尾閭，附直腸之右，通二陰之 間，前與膀胱下口於溲溺之處，相並而出，乃是精氣 所泄之道也。若女子，則子戶胞門，亦自直腸之右，膀 胱下口，相並而受胎。故精氣血脈腦，皆五臟之真，以 是當知精血來有自矣。
《大小腸膀胱系》
《甲乙經》：「凡手少陰心之經絡小腸，手太陽小腸之經 屬小腸，手太陰肺之經絡大腸，手陽明大腸之經屬 大腸，足少陰之經絡膀胱，足太陽經屬膀胱。其大小 腸之系，則自膈之下與脊膂連。心腎膀胱相系，脂膜 筋絡，散布包裹，然各分紋理，羅絡大小腸與膀胱。其 細脈之中，氣血津液流走之道。」
《髓》
《黃帝》云：「諸髓皆屬於腦。」又云：「腎生髓，髓生肝。」《九墟》云： 人有四海，腦為髓之海。足太陽經入絡於腦。故五穀 之精津，和合而為膏者，內滲入於骨孔，補益於腦髓。 今視臟象，其脊骨中髓，上至於腦，下至於尾。�其兩 傍附肋骨，每接兩向，皆有細絡一道，內連腹中，與心 肺系及五臟相通。
《臟腑全圖說》
「崇寧五年，梁少保知大名府，有群盜起，內一強寇，楊 宗以計擒之。案首惡論死，臨刑命醫官并畫工畫之。 適徐州歐希範作惡，當刑三十人，亦送來刑。命畫工 於法場割開諸人胸腹，詳視畫之，見喉嚨中排三竅， 曰水、曰食，曰氣。相推。惟水食同一竅，走胞中入胃上 口，一竅通肺，循腹抵脊膂，轉臍下兩腎，與任衝督三」 脈會。丹田者，氣海也。胃管下有肺，兩葉為華蓋諸臟 腑。肺下有心，外有黃脂裹之，其色赤黃，割開視之，其 心箇箇不同，有竅無竅，有毛無毛。尖者長者，心下有 羅膈，羅膈下有胃積曲可容一斗之物。外有黃脂如 旗燄，左有肝，一二三四五葉者，亦各各不同。內歐患 眼，肝有白黑子兩張，氣喘而且嗽，其肺皺而且黑，此 所謂「表裏相應」也。其肝短葉，上有膽，右胃左脾，與胃 同膜，狀如馬肝，赤紫。下有小腸盤十六曲，極瑩淨，化 物通行。右有大腸，亦十六曲，內有所出糟粕之路，外 有黃脂，粘作一塊，下有膀胱居脬亦瑩淨，外無所入 穴，全借施行津液，入胞為尿。此君子小人之體各異。
《心臟歌》
心臟身之精，小腸為弟兄。象離隨夏旺，屬火向南生。 任物無纖巨，多謀最有靈。內行於血海，外應舌將榮。 七孔多聰慧，三毛上智英。反時憂不解，順候脈洪驚。 液汗通皮潤，聲言爽氣清。伏梁秋得積，如臂在臍縈。 順視雞冠色，凶看淤血凝。診時須審委，細察在叮嚀。 實夢憂驚在，虛翻煙火明。秤之十二兩，大小與常平。
《心臟圖說》
心火官也，居肺下肝上，對鳩尾下一寸。丈夫六十心 氣衰，脈出於中衝。心者，生之本，神之處也。汗者心之 液，腎邪入心則多汗。小腸為心之府，舌為心之苗，心 氣通則舌知五味，心病則舌焦卷而短，不知五味矣。 合於脈，其榮色也。心之合也，血脈虛少，而不榮於臟 腑者，心先死也。口乾舌強，或咽喉中痛，嚥唾不便，口 內生瘡，忘前失後，心氣衰也。或因怒氣傷肝，或因驚 氣入膽，母能令子虛，而心血為之不足，又遇事繁冗， 思想無窮，則心君為之不寧，故神明不安，而怔忡驚 悸之証作矣。
《肝臟歌》
「肝臟應春陽，連枝膽共房。色青形象本，位列在東方。 含血榮於目，牽筋爪運將。逆時生恚怒，順候脈弦長。 泣下為之液，聲呼是本鄉。味酸宜所納，麻穀應隨糧。 積因肥氣得，杯覆脅隅傍。翠羽身將吉，顏同枯草殃。」 四斤餘四兩，七葉分兩行。
《肝臟圖說》
肝木官也，居心下，少近左。左三葉，右四葉，丈夫六十， 肝氣衰減，葉薄，目不明也。肝者血之本，魂之居也。肝 脈出於大敦，發竅於目，左目甲，右目乙。淚者肝之液， 腎邪入肝則多淚。膽為肝之腑，膽與肝合，眼為膽之 官，肝氣通則眼分明，肝實則眼赤。肝合於筋，其榮爪， 肝之合也。筋緩而不能收持者，肝先死也。故人之肝 虧則筋急。人之皮枯者，肝中熱也。人之肌肉斑點，肝
