《齊書鄱陽忠烈王恢傳》：恢有孝性，所生費太妃目有 疾，久廢視瞻。有北渡道人慧龍得治眼術，恢請之，既 至，空中忽見聖僧及慧龍下鍼，豁然開朗，咸謂精誠 所致。
《神仙傳》：李根嘗住壽春吳太文家，太文說根兩目童 子皆方。按《仙經》云：八百歲人童子方也。根告諸弟子 言：我不得神丹大道之訣，唯得地仙方爾，壽畢天地， 然不為下土之士也。
《蜀錄》：李雄美容貌，相士相之曰：「此君將貴，其相有四， 目如重雲，鼻如龜龍，口方如器，耳如相望，法為大貴， 位過三公不疑。」
《世說》：顧長康哭桓宣武，「眼如懸河決溜。」
《晉書殷仲堪傳》：「仲堪父病積年，衣不解帶，躬學醫術， 究其精妙，執藥揮淚，遂」�「一目。」 《顧愷之傳》：「桓元時，與愷之同在殷仲堪坐，共作了語。 愷之先曰：『火燒平原無遺燎。元曰：『白布𦆑根樹旒旐』。 仲堪曰：『投魚深泉放飛鳥，復作危語。元曰：『矛頭淅米 劍頭炊』。仲堪曰：『百歲老翁攀枯枝。有一參軍云：『盲人 騎瞎馬，夜半臨深池』。仲堪眇目驚曰：『此太逼人』。因罷。 愷之善丹青，欲圖殷仲堪，仲堪有目病，固辭。愷』』』」之曰： 「明府正為眼耳。若明點瞳子，飛白拂上，使如輕雲之 蔽月，豈不美？」仲堪乃從之。
《世說》：顧長康好寫人形，欲圖殷荊州。殷曰：「我形惡，不 煩耳。」顧曰：「明府正為眼耳，但明點瞳子，飛白拂其上， 使如輕雲之蔽日。」
《異苑》：「元嘉中，丹陽多寶寺畫佛堂作金剛。寺主奴婢 惡戲，以刀刮其目眼，輒見一人甚壯，五色綵衣，持小 刀挑目睛，數夜眼爛，於今永盲。」
《宋書江夏文獻王義恭傳》，「前廢帝狂悖無道，義恭謀 欲廢立。永光元年八月，帝率羽林兵於第害之。挑取 眼睛，以蜜漬之，以為鬼目睛。」
《南史袁粲傳》：「粲為尚書令。初，粲忤於孝武，其母候乘 輿出，負塼叩頭流血，塼碎傷目。自此後，粲與人語，有 誤道眇目者，輒泣涕彌日。」
《南齊書陳顯達傳》，「顯達隸太祖，討桂陽賊於新亭壘。 顯達出杜姥宅，大戰破賊，矢中左眼，拔箭而鏃不出。 地黃村潘嫗善禁，先以釘釘柱，嫗禹步作氣，釘即時 出，乃禁顯達目中鏃，出之。」
《雲南志略》：武帝時，以僰深為興古太守，今曲靖也。僰 人之名始此。齊永平中，以陳顯達為益州都督。顯達 一目，僰人慢之。顯達遣使責其租稅，獠帥曰：「兩目刺 史，尚不能調，況一目耶！」遂殺其使。顯達分遣將帥，聲 言出獵，夜往襲之，無少長盡殺之，蠻人震服。
《南齊書褚淵傳》：淵性和雅，有器度，不妄舉動。宅嘗失 火，煙焰甚逼，左右驚擾，淵神色怡然，索轝來徐去。輕 薄子頗以名節譏之。以淵眼多白精，謂之「白虹貫日」， 言為宋氏亡徵也。
《獨異志》：「梁周興嗣為散騎常侍，聰明多才思。武帝出 千言，無章句，令嗣次之，因成《千字文》，歸而兩目俱喪。」 《梁書簡文帝本紀》：「帝眄睞，目光燭人，讀書十行俱下。」 《南史梁元帝本紀》：「初武帝夢眇目僧執香爐，稱託生 王宮，既而生帝。帝初生患眼，醫療必增，武帝自下意 療之，遂眇一目，乃憶先夢，彌加愍愛。帝性愛書籍，既」 患目多，不自執卷，值讀書左右番次上直，晝夜為常。 《靈應錄》：梁元帝母阮修容曾失一珠，元帝時絕幼吞 之，謂是左右所盜，乃炙魚眼以厭之，信宿之間，珠從 便出，元帝尋一目致眇。
《善謔集》：梁元帝一目眇，為湘東王時，嘗登其宮，以望 其侍臣曰：「今日所謂帝子，降於北渚。」帝疑其戲之，答 曰：「卿道目眇眇兮愁予耶。」
《南史王偉傳》：侯景叛，其文檄並偉所製。景敗，偉上五 百字詩於帝。帝愛其才，將捨之。朝士多忌，乃請曰：「前 日偉作檄文，有異辭句。」元帝求而視之，檄云：「項羽重 瞳，尚有烏江之敗；湘東一目，寧為四海所歸。」帝大怒， 使以釘釘其舌於柱，方刑之。
《獨異志》：「梁元帝眇一目，寵徐姬。姬性妬，後怨帝，每召 至，即妝半面見之。意者以帝一目非為全面也，帝視 殺之。」
《梁書荀匠傳》，「匠居父憂并兄服，歷四年不出廬戶，哭 無時，聲盡則繼之以泣，目眥皆爛。」
《沈約傳》：「約左目重瞳子，腰有紫痣，聰明過人。」
《江紑傳》：「紑字含潔，濟陽考城人也。父蒨，光祿大夫。紑 幼有孝性，年十三，父患眼，紑侍疾將期月，衣不解帶， 夜夢一僧云：『患眼者飲慧眼水必差』。及覺說之，莫能 解者。紑第三叔祿與草堂寺智者法師善，往訪之。智 者曰：『《無量壽經》云：『慧眼見真，能渡彼岸』。蒨乃因智者 啟捨同夏縣界牛屯里舍為寺，乞賜嘉名。敕答曰：『純 臣孝子，往往感應。晉世顏含，遂見冥中送藥。近見智 者，知卿第二息感夢，云飲慧眼水』。慧眼則是五眼之 一號，若欲造寺，可以慧眼為名。及就創造，泄故井，井 水清冽，異於常泉。依夢取水洗眼，及煮藥，稍覺有瘳
