慎一胥吏耳，素無文字，雖知不可終，語無條貫。當州 府秀才張審通，辭采雋拔，足得備君管記。」府君令帖 召之，俄頃至，審通曰：「此易耳。」判曰：「天本無私，法當畫 一。苟從恩貸，是資奸行。」即有黃衫人持狀而往。少頃， 復持天符曰：「所申文狀，多起異端，奉主之宜，但合遵 守，豈可使太元功德，不能庇三等之親？仍敢愆違，須 有懲罰。府君可罰不衣紫六十甲子，餘依前處分。」府 君大怒。審通曰：「君為判辭，使我受譴。」即命左右取方 寸肉塞其一耳。審通訴曰：「乞更為判申，不允即甘，當 再罰。」府君曰：「君為我去罪，即更與君一耳。」審通又判 曰：「天大地大，本乃無親，若使有親，何由得一？苟欲因 情變法，實將生偽喪真。令狐實等並請依正法。」黃衣 人又持往。須臾，又有天符來曰：「再審所申，甚為允當。 府君可加六天副正，使令狐實、程翥等並正法處置。」 府君即謂審通曰：「非君不可正此獄。」因命左右割下 耳中肉，令一小兒擘之為耳，安于審通額上，曰：「塞君 一耳，與君三耳，何如？」即送歸家。審通數日，額覺痒，遂 踴出一耳，通前三耳，而踴出者尤聰。時人笑曰：「天有 九頭鳥，地有三耳秀才。」亦呼為雞冠秀才。
《幽怪錄》：「薛君忽見二青衣駕赤犢，出耳中，乃別有天 地，花木繁茂，云兜元國。」
《靈應錄》：台州有民姓王，常祭廁神。一日至其所，見著 黃女子，民問何許人，答云：「非人廁神也，感君敬我，今 來相報。」乃曰：「君聞螻蟻言否？」民謝之：「非惟鄙人，自古 不聞此說。」遂懷中取小合子，以指點少膏如口脂，塗 民右耳下，戒之曰：「或見蟻子，側耳聆之，必有所得。」良 久而滅。民明日一見柱礎下群蟻紛紜，憶其言乃聽 之。果聞相語云：「移穴去暖處。」傍有問之何故，云「其下 有寶，甚寒，住不安民。」伺蟻出訖，尋之，獲白金十鋌。即 此後不更聞矣。
《見聞錄》：「無錫有談愉，號十洲，一日偶探耳，耳中忽得 銀一小塊，重一分四釐，是年肉價稱是，買斤肉食之。 余聞大奇之。後觀祝枝山《志怪錄》，則耳中得物，更有 奇于此者。往年葑門一媼，年逾五十，令人剔其耳，耳 中得少絹帛屑，以為偶遺落其中。已而每治耳，必得 少物，絲花穀粟稻穗之屬，為品甚多，始大駭怪而無 如之何，久亦任之，不甚驚已，且每收貯之，至年七十 有八而卒，筭其所得耳物幾一斛焉。」又云：「祖母王孺 人為允明言：永樂中，吳城有一老父偶治耳，於其中 得五穀金銀衣服器皿等諸物，凡得一箕，後更治之， 無所得，視其中已潔淨，唯其正中有一小木校椅，製 度精妙，椅上坐一人，長數分，亦甚有」精氣，其後亦無 別異。
鼻部彙考
《方言》：
《雜釋》
鼻，始也。獸之初生謂之鼻，人之初生謂之首。梁益間 謂鼻為初，或謂之祖。祖，居也。
鼻、祖，皆始之別名也。《傳》復訓以為居，所謂代語者也。
《釋名》
《釋形體》
鼻嘒也。出氣。嘒嘒也。
《釋疾病》
《鼻塞》曰「鼽。」鼽，久也。涕久不通，遂至窒塞也。
《酉陽雜俎》
《鼻竅通于目》
東方之人鼻大，竅通于目，筋力屬焉。
《空同子》
《北人鼻隆》
北之土厚，故其人「鼻隆」，鼻隆，故北人不相鼻。
《析骨分經》
《額》
額鼻。莖也。屬足陽明胃經。
《鼻》
鼻為肺竅，鼻孔屬手陽明大腸經。
鼻部藝文〈詩〉
《擁鼻》唐·韓偓
擁鼻悲吟一向愁，寒更轉盡未回頭。綠屏無睡秋分 簟，紅葉傷心月半樓。卻要因循添逸興，若為趨競愴 離憂。殷勤憑仗官渠水，為到西溪動釣舟
