《論目盲》
脫陰者目盲。夫陰陽合傳。而為精明。氣血不足則目 昏。
《方言》
《雜釋》
瞷，睇，睎，䀩眄也。陳楚之間南楚之外曰睇，東齊青徐 之間曰睎，吳揚江淮之間或曰瞷，或曰䀩，自關而西 秦晉之間曰眄。
�《鑠》。�揚。�隻也南楚江淮之間曰：�或曰：�好目 謂之「順。」�瞳之子，謂之。�宋衛韓鄭之間曰「鑠。」燕代 朝鮮冽水之間曰「盱」，或謂之「揚。」
「順言流澤」也。�黑也。�言。�邈也。鑠，光明也。盱，謂舉眼也。《揚詩》曰「美目揚兮」是也。此本論隻耦，因廣其訓，復言目耳。
《矔》。�轉目也。梁益之間瞋目曰矔。轉目顧視亦曰矔。 吳楚曰。� �䀩，視也。《東齊》曰。�《吳揚》曰：「䀩，凡以目相戲曰。」� ��闚，《䀡占》，伺，視也。凡相竊視南楚謂之闚，或謂之 �或謂之《䀡》，或謂之《占》，或謂之��中，夏語也。闚，其 通語也。自江而北謂之䀡，或謂之覗。凡相候謂之「占。」 占猶瞻也。
《釋名》
《釋形體》
目默也。默而內識也。
眼限也。瞳子限限而出也。
睫，插接也，插于眼眶而相接也。
瞳子，瞳重也，膚幕相裹重也。子，小稱也，主謂其精明 者也。或曰眸子，眸，冒也，相裹冒也。
《釋疾病》
盲，茫也。茫茫無所見也。
瞽，鼓也。瞑瞑然目平合如鼓皮也。
《矇》有眸子而失明，「蒙蒙」無所別也。
瞍，縮，壞也。
瞎，迄也。《膚幕》。迄，迫也。
眸子明而不正曰「通視」，言通達目匡一方也。又謂之 「麗視。」麗，離也。言一目視天，一目視地，目明分離，所視 不同也。
目匡陷急曰「眇。」「眇」，小也。目眥傷赤曰。��末也。創在 目兩末也。
目生膚入眸子曰「浸。」「浸」，侵也，言侵明也，亦言「浸淫」，轉 大也。
《博雅》
《釋親》
目謂之眼，《珠子》謂之「眸。」
《晉皇甫謐甲乙經》
《五藏六府官論》
肝氣通于目，目和則能視五色矣。
《形氣盛衰大論》
五十歲肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始減，目始不明。
《宋楊士瀛直指方》
《眼睛屬五臟》
首尾赤眥屬心。滿眼白睛屬肺。其烏睛圓大屬肝。其 上下肉胞屬脾。而中間黑瞳一點如漆者。腎實主之。
《目為肝之外候》
目者，肝之外候，肝取木，腎取水，水能生木，子母相合， 故肝腎之氣充，則精彩光明，肝腎之氣乏，則昏蒙暈 眩。心者神之舍，又所以為肝腎之副焉。蓋心主血，肝 藏血，血能生熱，凡熱衝發于眼，皆當清心涼肝。
《元李杲十書》
《能近視不能遠視》
能近視不能遠視者，陽氣不足，陰氣有餘，乃氣虛而 血盛也。血盛者，陰火有餘也。氣虛者，元氣虛弱也。此 老人桑榆之象也。
《能遠視不能近視》
能遠視不能近視者，陽氣有餘，陰氣不足也，乃血虛 氣盛。血虛氣盛者，皆火有餘，元氣不足也。
《析骨分經》
《目》
目為肝竅，上下胞屬脾，紅眥屬心，綠睛屬肝，白睛屬 肺，瞳神屬腎。
《系》〈目內深處〉
目系屬足厥陰肝經。
《眥》
大角為內眥，屬足太陽膀胱經。小角為銳眥，屬手太 陽小腸經。
《本草綱目》
《眼淚集解》
李時珍曰：「淚者肝之液，五臟六府津液，皆上滲于目。 凡悲哀笑欬，則火激于中，心系急而臟腑皆搖，搖則 宗脈感而液道開，津上溢，故涕泣出焉，正如甑上水 滴之意也
