《柳渾傳》：「宰相張延賞怙權，嫉渾守正，遣親厚謂曰：『明 公舊德，苐慎言于朝，則位可久』。渾曰：『為吾謝張公』。」渾 頭可斷，而舌不可禁。卒為所擠。
《冊府元龜》：「崔咸字重易，父銳，貞元中為李抱真從事。 有道者自稱曰盧老，能知遠近事，屬河北禁遊客，銳 遂館之。一旦辭去，且曰：『我死當為君子』。」因指口下黑 子，願以為記。既生，咸果有黑子，其狀則盧老也。遂以 「盧老」名之。
《唐書五行志》：「元和末，婦人不施朱粉，惟以烏膏注脣， 狀似悲啼者。」
《雲仙雜記》：「有人謁李賀，見其久而不言，唾地者三，俄 而成文三篇。」
《摭言》方干，瘦而脣缺，性好侮人。嘗與龍丘李主簿同 酌，李目有翳，干改令譏曰：「措大喫酒點鹽，軍將喫酒 點醬，只見門外著籬，未見眼中安障。」李答曰：「措大喫 酒點鹽，下人喫酒點鮓，只見手臂著欄，未見口脣開 褲。」
《酉陽雜俎》：蜀有道士陽狂，俗號為灰袋，翟天師晚年 弟子也。翟每戒其徒勿欺此人吾所不及。曾病口瘡， 不食數月，狀若將死。人素神之，因為設道場，齋散忽 起，就謂眾人曰：「試窺吾口中有何物也？」乃張口如箕， 五臟悉露。同類驚異，作禮問之，唯曰：「此足惡，此足惡！」 後不知所終。
《舊唐書波斯傳》：「其國有叛逆之罪。就火燒鐵灼其舌， 瘡白者為理直，瘡黑者為有罪。」
《啟顏錄》：唐華原令崔思海口吃，每共表弟杜延業遞 相戲弄。嘗語崔云：「延業能遣兄作雞鳴？」旁人云：「他口 應須自由，何能遣之？」杜即云：「能得。」既而旁人即共杜 私睹，杜將一把穀來崔前云：「此是何物？」崔云：「穀穀。」旁 人大笑，因輸延業。
《北夢瑣言》：「杜紫微脣厚，不稱才名。」
《徂異記》：「夔州道士王法朗舌長，呼字不正，乃日誦道 德經。後夢老君剪其舌，覺來言語乃正。」
《南唐近事》：馮延己鎮臨川，聞朝議已有除替。一夕夢 通舌生毛。翊日有僧解之曰：「毛生舌間，不可剃也。相 公其未替乎？」旬日之間，果已寢命。
《樂善錄》：潁川一異僧，能知人宿命。時歐陽永叔領郡 事，見一女妓口氣常作青蓮花香，心頗異之，舉以問 僧，僧曰：「此妓前生為尼，好轉妙法蓮花經，三十年不 廢，以一念之差，失身至此。後因郡會，其妓女適侍立 在旁，公因以僧語告之，且問：『今亦曾轉《妙法蓮華經》 否』？妓曰：『某不幸為妓，日事應接，何暇轉經』？」公命取經 令讀。一閱如流，宛若素習。公益異之。
《蓼花洲閒錄》：「蘇子瞻泛愛天下士，無賢不肖，歡如也。 子由晦默少許可，嘗戒子瞻擇交。子由監筠州酒稅， 子瞻嘗就見之，子由戒以口舌之禍，乃餞之郊外，不 交一談，唯指口以示之。」
《談苑》：劉攽貢甫，性滑稽，喜嘲謔，與王汾同在館中，汾 病口吃，攽為之贊曰：「恐是昌家，又疑非類。未聞雄鳴， 只有艾氣。周昌、韓非、揚雄、鄧艾，皆古之吃者也。」 《宋史黃友傳》：友通判澶州，會金人敗盟，郭藥師以常 勝軍叛，燕士響應，友獨領數千人與之戰，躬冒矢石， 破裂脣齒。欽宗即位，制置使詹度奏友久服武事，籌 略過人。丞相何栗從而薦之。召對問友，脣齒破裂狀， 為之稱嘆，賚予甚渥。
《海陵三仙傳》：唐先生彷徉井里中，或發語干休咎，人 始異之。建炎二年，忽持甓自擊其頰。俄裴淵潰卒至， 摽掠無遺，乃悟打頰者，隱語「打劫耳。」
《青箱雜記》：馬尚書亮知江寧府，秩滿將代，一夕夢舌 上生毛，有僧解之曰：「舌上生毛剃不得，尚書當再任。」 已而果然。
《游宦紀聞》：沙隨先生嘗云：「頃於行在見一道人，以笛 拄項下吹曲，其聲清暢而不近口，竟不曉所以然。」此 說已在三十年前。嘉定庚辰，先兄岳翁趙憲伯鳳自 曲江攜一道人歸三衢，亦喉間有竅，能吹簫。凡飲食 則以物窒之，不然，水自孔中溢出。每作口中語，則塞 喉間，作喉間語，則以手掩口。先兄之所目睹。但不知 「沙隨先生昔所見有似此人否。」
永福下鄉有農家子，姓張，以採薪鬻鋤柄為業，鄉人 目為「張鋤柄」，狀貌醜怪，口能容拳。
《揮麈餘話》：「王況字子亨，本士人，為南京宋毅叔婿。毅 叔既以醫名擅南北，況初傳其術未精薄遊京師，甚 悽然。會鹽法忽變，有大賈睹揭示，失驚吐舌，遂不能 復入，經旬食不下咽，尫羸日甚，國醫不能療。其家憂 懼，牓於市曰：『有治之者，當以十萬為謝』。況利其所售 之厚，姑往應其求。既見賈之狀，忽發笑不能制，心以」 謂未易措手也。其家人怪而詰之，況謬為大言，答之 曰：「所笑者，輦轂之大如此，乃無人治此小疾耳。」語主 人家曰：「試取《針經》來。」況謾檢之，偶有穴與其疾似是 者，況曰：「爾家當勒狀與我，萬一不能活，則勿尤我，當 為若針之，可立效。」主病者不得已，亦從之，急針舌之
