腸手陽明之脈，入下齒中，是動則病齒痛頸腫，視盛 虛寒熱陷下取之。」又云：「足陽明脈入上齒，鍼灸齒痛， 陽谷取之。」
足內踝二尖，治上牙痛。灸之。
足三里二穴。在足陽明經膝下三寸。䯒骨外。大筋內 陷中。灸四十九壯。治上齒痛者。灸之愈。
「手三間二穴。在手大指次指本節後，內側陷中。」手陽 明大腸經穴。灸七壯。治下齒痛者，灸之愈。
列缺二穴，一名「童元。」在手太陰肺經，與陽明經相連， 叉手取穴中手盡處，看其浮脈，手叉之間，灸七壯，痛 立止，永不再發。
合谷二穴，治齒齲痛，灸之。
《內庭》治齒下痛，鍼灸皆可。
陽谷治上牙。
《大淵》治風牙。
肩髃二穴。取法見「中風門。」灸七壯。隨左右灸之。 耳垂下盡骨上穴。灸三壯。痛即止。如神。
《一法》：「治一切牙痛。以草量手中指，至掌後橫紋止，將 折作四分，去二分，將一分於橫紋後量臂中，灸三壯， 隨左右痛灸之。」
《導引法》
一法：常向本命日，櫛髮之始，叩齒九通，陰咒曰：「大帝 散靈，五老反真，泥丸元華，保精長存，左迴拘月，右引 日根，六合清練，百疾愈因。」咽唾三過，常教行之，使齒 不痛，腦不痛，髮不白。
一法：「向東坐，不息四通，上下琢齒三十六，治齒痛。」 一法：「凡人覺脊背皆崛強，不問時節，縮咽髆，仰面努 髆，并向上頭左右兩向按之，左右二七一住」，待血行 氣動定，然始更用。初緩後急，不得先急後緩。若無病 人，常欲得旦起、午時、日沒三辰，用之三七遍，除寒熱 疾、脊腰頭項痛、風痺、口內生瘡、牙齒風、頭眩，終盡除 也。
《治案》
張子和治澤州李結之，忽犯牙痛，皺眉不語。一客見 之曰：「何不樂也？」曰：「牙痛。」客曰：「予曾聞戴人云，陽明經 邪熱有餘也，宜大下之。」乃付舟車丸七十粒，服畢，為 友留飲，藥為鹽酒所發，吐之吐畢而痛止。患者大服， 曰：「戴人神仙也。」不三日復痛，再服前藥百丸，下數行 遂愈，不復作。
《丹溪》治一婦人，年三十餘，病齒痛不可忍，口吸涼風 則暫止，閉口則復痛，此陽明濕熱為患也。用黃連、胡 桐淚苦寒，薄荷、荊芥辛涼，四味治濕熱為主；升麻苦 平，行陽明經為使，牙齒骨之餘，以羊䯒骨補之為佐， 麝香少許為引，用共為細末擦之，痛減半。又以調胃 承氣去硝加黃連治其本，下二三行而止，遂不復作。
齒部藝文〈詩〉
《落齒》唐·韓愈
「去年落一牙，今年落一齒。俄然落六七，落勢殊未已。 餘存皆動搖，盡落應始止。憶初落一時，但念豁可恥。 及至落二三，始憂衰即死。每一將落時，懍懍恆在己。 叉牙妨食物，顛倒怯漱水。終焉捨我落，意與崩山比。 今來落既熟，見落空相似。餘存二十餘，次第知落矣。 儻常歲落一，自足支兩紀。如其落併空，與漸亦同指。」 人言齒之落，壽命理難恃。我言生有涯，長短俱死爾。 人言齒之豁，左右驚諦視。我言莊周云，「木鴈各有喜。 語訛默固好，嚼廢軟還美。因歌遂成詩，持用詫妻子。」
《齒落辭》〈并序〉白居易
開成二年，予春秋六十六，瘠黑衰白，老狀具矣，而雙齒又墮。慨然感歎者久之，因為《齒落辭》以自廣。其辭曰：
「嗟嗟乎雙齒，自吾有之。爾俾爾嚼肉咀蔬，銜杯漱水。 豐吾膚革，滋吾血髓。從幼逮老，勤亦至矣。幸有輔車， 非無斷齶。胡然捨我，一旦雙落。齒雖無情，吾豈無情。 老與齒別，齒隨涕零。我老日來，爾去不迴。嗟嗟乎雙 齒！孰謂而來哉？孰謂而去哉？齒不能言，請以意宣。為 口中之物，忽乎六十餘年。昔君之壯也，血剛齒堅。今 君之老矣，血衰齒寒，輔車齗齶，日削月朘，上參差而 下卼臲，曾何足以少安噫！君其聽哉！」女長辭姥，臣老 辭主，髮衰辭頭，葉枯辭樹，物無細大，功成者去，君何 嗟嗟？獨不聞諸道經，「我身非我有也，蓋天地之委形， 君何嗟嗟？」又不聞諸佛說，是身如浮雲，須臾變滅，由 是而言，君何有焉？所宜委百骸而順萬化。胡為乎嗟 嗟於一牙一齒之間。吾應曰：「吾過矣。」爾之言然。
《齒落》明·吳儼
「我年六十一，已落第三齒。若更活數年，所存知有幾。 剛風著脣吻，利與劍戟比。豈待入腹中，而後疾病起。 譬若建重門，一扉常自啟。外侮窺其間，孰禦而能止。 又若築長堰，隙穴不容蟻。今已決尋丈，不竭安肯已。 或言死與生，其機不在此。不見張相國，齒盡乃食乳。 髫齔若編貝，或有短折死。此雖釋吾憂，終焉非至理。」 齒落竟何悲，不落亦何喜。但願不腫痛，叫號動鄰里
