食物有所妨，肴核宜棄置。朝夕啖粥糜，其味固自美。 出言有所妨，對客宜少語。況我之所病，正在傷煩易。 憶我初落時，掩口含羞恥。只今落已慣，與不落相似。 作詩記歲月，亦漫戲云爾。
《齒歎》皇甫汸
《齒錄》非余望，形衰祗自傷。未須論舌在，詎是為脣亡。 守默渾無語，歡歌漸有妨。閨中罕靈藥，何得似張蒼。
齒部紀事
《拾遺記》：「庖犧龜齒。」
《路史》：「炎帝神農氏生三辰而能言，五日而能行，七朝 而齒具。」
《竹書紀年》：「帝嚳高辛氏，生而駢齒，有聖德。」
《山海經》：黑齒國，帝俊生黑齒。按注：齒如漆也。聖人神 化無方，故其後世所降育，多有殊類異狀之人。 羿與鑿齒戰于壽華之野，羿射殺之，在崑崙墟東。羿 持弓矢，鑿齒持盾。按注：鑿齒亦人也，齒如鑿，長五六 尺，因以名云。
《路史》：「驩頭生三苗氏，苗民長齒，上下相冒。」按注，崇寧 五年，蔡京修第，於河北得瓦棺十數，其骸皆長丈餘， 顱骨不圓而橢，牙如犬牙，下冒其骸，時謂撩牙。按《述 異記》：苗氏長齒，上下相冒。蓋當時自有此一種人。虞 氏瓦棺，則其時所瘞也。
《荀子君道》篇：「太公行年七十有二，齫然齒墜，文王舉 用之。」
《春秋元命苞》：「武王駢齒，是謂剛強。」
《左傳僖公五年》，晉侯復假道于虞以伐虢。宮之奇諫 曰：「虢，虞之表也。諺所謂『輔車相依，脣亡齒寒』者，其虞、 虢之謂也。」
《新序義勇篇》：宋閔公臣長萬，以勇力聞。萬與魯戰，師 敗，為魯所獲，囚之宮中，數月，歸之宋。宋閔公博，婦人 在側，公謂萬曰：「『魯君孰與寡人美』？萬曰：『魯君美，天下 諸侯，唯魯君耳，宜其為君也』。閔公矜婦人妒，因言曰： 『爾魯之囚虜爾何知』？」萬怒，搏閔公頰，齒落於口，絕吭 而死。仇牧聞君死，趨而至，遇萬于門，攜劍而叱之。萬 「臂擊仇牧而殺之，齒著于門闔。」
《說苑敬慎篇》：常摐有疾，老子往問焉，曰：「先生疾甚矣， 無遺教可以語諸弟子者乎？」常摐張其口而示老子 曰：「吾舌存乎？」老子曰：「然。」「吾齒存乎？」老子曰：「亡。」常摐曰： 「子知之乎？」老子曰：「夫舌之存也，豈非以其柔耶？齒之 亡也，豈非以其剛耶？」常摐曰：「嘻，是已。」
《路史》：「老子齒六八。」
《神仙傳》：「老君疏齒。」
《太平清話》：俗傳伍子胥美齒牙，避楚至護牙山，恐為 人所識，以石擊毀其牙，山神為震，因名護牙，下有子 胥廟。
《孝經鉤命決》：「夫子駢齒。」
《莊子·盜跖篇》：孔子往見盜跖曰：「今將軍身長八尺二 寸，面目有光，脣如激丹，齒如齊貝，音中黃鐘，而名曰 盜跖，丘竊為將軍恥不取焉。」
《禮記·檀弓》：「高子皋之執親之喪也，泣血三年，未嘗見 齒，君子以為難。」
《左傳·哀公六年》：齊陳僖子召公子陽生，十月丁卯，立 之。將盟，鮑子醉而往。其臣差車鮑點曰：「『此誰之命也』？ 陳子遂誣鮑子曰：『子之命也』。鮑子曰：『女忘君之為孺 子牛而折其齒乎？而背之也』。」按《注》，孺子，茶也。景公嘗 銜繩為牛，使荼牽之，荼頓地，故折其齒。
《淮南子主術訓》：「豫讓臣智伯，智伯與趙襄子戰于晉 陽之下，身死為戮，國分為三。豫讓欲報趙襄子，擿齒 易貌。」
《史記范睢傳》：「睢事魏中大夫須賈，賈使齊，睢從留數 月，未得報。齊襄王聞睢辨口，賜睢金及牛酒。賈以為 睢持魏陰事告齊，故得此饋，以告魏相魏齊。魏齊大 怒，使舍人笞擊睢，折脅摺齒，睢佯死得出。」
《琴操》聶政父為韓王冶劍，過期不成，王殺之。時政未 生。及長，入太山，遇仙人學鼓琴，漆身為癘，吞炭為啞。 七年琴成。入韓，逢其妻，從買櫛，對妻而笑，妻泣曰：「君 齒何以似」政乃入山，援石擊落其齒。
《漢書任敖傳》：「張蒼免相後，口中無齒，食乳，年百餘歲 乃卒。」
《東方朔傳》：「朔目若懸珠，齒若編貝。」
《後漢書梁冀傳》：「冀妻孫壽，色美而善為妖態，作齲齒 笑，以為媚惑。」按注：「齲齒笑者，若齒痛不忻忻。」
謝承《後漢書》：「豫章項誦，字叔和，為郡主簿，太守為屬 縣所誣，誦詣獄証，要引自掾，血出滂流，齒皆墮地，太 守獲免。」
《晉書周訪傳》：「訪與諸軍共征杜弢，弢遣其將張彥陷 豫章，訪率其帳下將李午等破之。時訪為流矢所中， 折其兩齒，形色不變。」
《溫嶠傳》：嶠有齒疾，拔之，中風而卒
