汙穢泥土，傖囁穰擩，與塵為伍。無素顏可依，無豐頤
可怙。動則困於㹅滅，靜則窘於囚虜，薄命為髭，正著 子頤。為身不能庇其四體，為智不能飾其形骸。癩鬚 瘦面，常如死灰。曾不如犬羊之毛尾，狐狸之毫氂，為 子鬚者，不亦難乎？
鬚部藝文二〈詩〉
《白髭》唐·劉駕
到處逢人求至藥，幾回染了又成絲。素絲易染髭難 染，墨翟當年合泣髭。
《嘲邵景蕭嵩》〈景鼻高而嵩鬚多〉韋鏗
一雙鬍子著緋袍，一箇鬚多一鼻高。相對廳前捺且 立，自慚身品世間毛。
===
「可憐好箇劉文樹」，髭鬚共頦頤別住。文樹面孔不似 猢猻，猢猻面孔強似文樹。
鬚部紀事
《拾遺記》：「庖犧鬚垂委地。」
《路史》：「黃帝有熊氏，修髯，生而神靈，鬐而能言。」
《晏子諫上篇》：「湯質晳而長，顏以髯；伊尹黑而短，蓬而 髯。」
《拾遺記》：「成王六年，燃丘之國獻比翼鳥。其國使者經 途十五餘年，乃至洛邑。成王封泰山，禪社首，使發其 國之時，並童稚至京師，鬚皆白。及還至燃丘，容貌還 復少壯。」
《左傳宣公二年》：「宋人以兵車百乘，文馬百駟，以贖華 元於鄭，半入華元，逃歸宋城。華元為植巡功。城者謳 曰：睅其目，皤其腹，棄甲而復。于思于思，棄甲復來。」按 注：「睅出目。于思，多鬢之貌。」
《昭公七年》：楚子享公於新臺，使長鬣者相按。注：「鬣，鬚 也。」按《疏》：「吳楚之人少鬚，故選長鬣者相禮也。」
十七年，吳伐楚，戰於長岸，大敗吳師，獲其乘舟餘皇。 吳公子光請於其眾曰：「喪先王之乘舟，豈唯光之罪， 眾亦有焉。請藉取之，以救死。」眾許之，使長鬣者三人。 〈長鬣者多髭鬚與吳人異形狀詐為楚人〉潛伏於舟側，曰：「我呼《餘皇》則對。」 師夜從之。三呼皆迭對，楚人從而殺之。楚師亂，吳人 大敗之，取餘皇以歸。
二十六年十一月癸酉，王入于成周。王子朝使告于 諸侯曰：「在定王六年，秦人降妖曰：『周其有髭，王亦克 能修其職，諸侯服享，二世共職王室。其有間王位，諸 侯不圖，而受其亂災。至於靈王，生而有髭，王甚神聖， 無惡於諸侯，克終其世』。」
《莊子盜跖篇》：孔子往見盜跖，歸到魯東門外，適遇柳 下季。柳下季曰：「數日不見，車馬有行色，得微往見跖 耶？」孔子曰：「然，吾所謂無病而自灸也。疾走料虎頭，編 虎鬚，幾不免虎口哉！」
班固《幽通賦注》：衛蒯瞶亂，子羔滅髭鬢，衣婦人衣，逃 得出，曰：「父子爭國，吾謂其間乎？」
《呂氏春秋·恃君篇》：「豫讓欲殺襄子，滅鬚去眉自刑，以 變其容。」
《孔叢子居衛篇》：「子思適齊，齊君之嬖臣美鬚眉立乎 側，齊君指之而笑，且言曰：『假貌可相易，寡人不惜此 之鬚眉於先生也』。子思曰：『非所願也。所願者，唯君修 禮義，富百姓，而使伋得寄奴於君之境內，從繈負之 列，其榮多矣。若無此鬚鬣，非伋所病也。昔堯身修十 尺，眉乃八彩，實聖；舜身修八尺有奇，面頷無毛，亦聖』」； 禹、湯、文、武及周公，勤思勞體，或折臂望視，或禿骭背 僂，亦聖。不以鬚眉美鬣為稱也。人之賢聖在德，豈在 貌乎？且吾祖無鬚眉，而天下王侯不以此損其敬。由 是言之，伋徒患德之不卲美也，不病毛鬢之不茂也。 《對魏王篇》：「子高見齊王曰：『臣嘗行臨淄市，見屠商焉， 身修八尺，鬚髯如戟，面正紅白，市之男女，未有敬之 者』」，無德故也。
《史記·呂不韋傳》：「秦太后通呂不韋，不韋進嫪毐拔其 鬚眉為宦者。」
《高祖本紀》：「高祖美鬚髯。」
《漢書朱博傳》：「博遷琅邪太守，右曹掾史皆移病臥，博 問其故，對言故事，二千石新到，輒遣吏存問致意，乃 敢起職。博奮髯抵几曰：『觀齊兒欲以此為俗耶！乃斥 罷諸病吏，白巾走出府門，郡中大驚
