類雋馬周初入京，至灞上逆旅，數公子飲酒不之顧。 周即市斗酒，濯足于旁，眾異之。
《唐書姚崇傳》：崇始為同州，張說以素憾諷趙彥昭劾 崇。及當國，說懼，潛詣岐王申款。崇他日朝參趨出，崇 曳踵為有疾狀。帝詔問之，對曰：「臣損足。」曰：「『無甚痛乎』？ 曰：『臣心有憂，痛不在足』。問以故，曰：『岐王陛下愛弟張 說輔臣，而密乘車出入王家，恐為所誤，故憂之。於是 出說相州』。」
《郭子儀傳》：田承嗣傲狠不軌，子儀嘗遣使至魏，承嗣 西望拜，指其膝謂使者曰：「茲膝不屈於人久矣，今為 公拜。」
《傳信記》：安祿山初為張韓公帳下走使之吏，韓公常 令祿山洗足，韓公腳下有黑點子，祿山因洗腳而竊 窺之，韓公顧笑曰：「黑子，吾貴相也，獨汝窺之，亦能有 之乎？」祿山曰：「某賤人也，不幸兩足皆有比將軍者，黑 而加大，竟不知此何祥也。」韓公奇而觀之，益親厚之， 約為義兒，為加寵焉。
《畫墁錄》：汾陽王足掌有黑子。一日使渾咸寧洗足，咸 寧捧玩久之，王曰：「何也？」對曰：「瑊也，足亦有之。」王使跣 而視之，哂曰：「不迨，吾謂渾中壽也。」
《類雋》：浮圖圓靜者，年八十餘，嘗為史思明將，驍悍絕 倫。既執，力士椎其脛不能折，罵曰：「豎子，折人腳且不 能。」乃曰：「健兒！」因自置其足，折之，且歎曰：「敗吾事，不得 見洛城流血。」
《唐書賈直言傳》：直言父道沖，以藝待詔。代宗時，坐事 賜鴆。將死，直言紿其父曰：「當謝四方神祇。」使者少怠， 輒取鴆代。飲迷而踣，明日毒潰足而出，夕乃蘇。帝憐 之，減父死，俱流嶺南，直言由是躄。
《酉陽雜俎》：永泰初，豐州烽子暮出，為党項縛入西蕃 易馬。蕃將令穴肩骨，貫以皮索，以馬數百蹄配之，經 半歲，馬息一倍，蕃將賞以羊革數百。因轉近牙帳，贊 普子愛其了事，遂令執纛左右，有剩肉餘酪與之。又 居半年，因與酪肉，悲泣不食。贊普問之，云：「有老母頻 夜夢見。」贊普頗仁，聞之悵然，夜召帳中語云：「蕃法嚴， 無放還例。我與爾馬有力者兩匹，于某道縱爾歸，無 言我也。」烽子得馬極騁，俱乏死，遂晝潛夜走。數日後， 為刺傷足，倒磧中。忽有風吹物，窸窣過其前，因攬之 裹足，有頃不復痛，試起步走如故。經信宿，方及豐州 界。歸家母尚存，悲喜曰：「自失爾我，唯念《金剛經》，寢食 不廢，以祈見爾。今果其誓。」因取經拜之，縫斷亡數幅， 不知其由。子因道磧中傷足事，母令解足視之，所裹 瘡物乃數幅經也。其瘡亦愈。
大曆中，東都天津橋有乞兒，無兩手，以右足夾筆寫 經乞錢。欲書時，先再三擲筆，高尺餘，未曾失落。書跡 官楷，手書不如也。
《獨異志》：唐大曆中，萬年尉侯彝者，好俠尚義，常匿國 賊。御史推鞫，理窮，終不言賊所往。御史曰：「賊在汝右 膝蓋下。」彝遂揭階磚，自擊其膝蓋，翻示御史曰：「賊安 在？」
《大唐新語》：「孟景休事親以孝聞。丁母憂，哀毀逾禮，殆 至滅性。及葬，時屬寒跣履霜，腳指皆墮，既而復生如 初。」
《酉陽雜俎》：元和末，鹽城腳力張儼，遞牒入京，至宋州， 遇一人，因求為伴。其人朝宿鄭州，因謂張曰：「君受我 料理，可倍行數百。」乃掘二小坑，深五六寸，令張背立， 垂足坑口，針其兩足。張初不知痛，又自膝下至骭，再 三捋之，黑血滿坑中。張大覺舉足輕捷，纔午至汴。復 要于陝州宿，張辭力不能。又曰：「君可暫卸膝蓋骨，且 無所苦，當日行八百里。」張懼，辭之。其人亦不強。乃曰： 「我有事，須暮及陝。」遂去。行如飛，頃刻不見。
《錄民》膝不朽，埋之，百二十年化為人。
《天中記》：馬希範二腳，左右長尺餘，謂之「龍腳。」人或誤 觸，則終日頭痛。
《北夢瑣言》：唐吳行魯尚書，彭州人，少年事內官西門 軍容，小心畏慎，每夜溫溲溺器以奉之，深得中尉之 意。一日為洗足，中尉以足下文理示之曰：「如此文理， 爭教不作十軍容使？」行魯拜曰：「此亦無憑，某亦有之。」 執廝僕之役，乃脫屨呈之，中尉歎美謂曰：「汝但忠孝， 我終為汝成之。」爾後假以軍職，除彭州刺史，為盧耽 相公西川行軍司馬。禦蠻有功，歷東西川、山南三鎮 節旄。除《西川制》云：「為命代之英雄，作人中之祥瑞。」譏 之也。
《五代史呂琦傳》：廢帝立，待琦甚厚。琦與李崧欲與契 丹通和，帝大怒，崧惶恐拜謝拜無數。琦足力乏，不能 拜而止。帝曰：「呂琦彊項，肯以人主視我邪？」琦曰：「臣素 病羸，拜而乏，容臣少息。」頃之，喘定，奏曰：「陛下以臣等 言，非罪之可也，屢拜何益？」帝意稍解。
辟寒：「藍采和，常衣破藍衫六銙，黑木腰帶，一腳著靴， 一腳跣。冬則臥雪中，氣出如蒸。」
《宋史侯益傳》：「益，汾州平遙人。祖父以農為業。唐光化 中，李克用據太原，益以拳勇隸麾下，從莊宗攻大名
