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考證

而掣去之,以問門下術士張生,張生贊曰:「蛇,龍類也。

龍入腹中,王者之兆也。」延光以其言為然,由是頗畜 異志。

《畫墁錄》:郭祖微時與馮暉同里閈,相善也,椎埋無賴, 靡所不至,既而各竄赤籍。一日有道士見之,問其能, 曰:「吾業雕刺。」二人因令刺之,馮以臍作甕,中作鴈數 隻,戒曰:「爾於臍自愛」,鴈出甕,乃亨顯之時也。寒食,馮 之婦得麻鞋數雙,密藏之,將以作節,馮搜得之,蒱博 醉歸臥門外,其婦勃然曰:「節到也,如何辦得?」馮徐捫 腹曰:「休說辦不辦,且看甕裏飛出。」鴈後馮秉旄,鴈自 甕中累累而出。

《道山清話》:章子厚與蘇子瞻少為莫逆交。一日,子厚 坦腹而臥,適子瞻自外來,摩其腹以問子瞻曰:「『公道 此中何所有』?子瞻曰:『都是謀反底家事』。子厚大笑。」 《調謔編》:東坡一日退朝,食罷捫腹徐行,顧謂侍兒曰: 「『汝輩且道是中何物』?一婢遽曰:『都是文章』。坡不以為 然。又一人曰:『滿腹都是機械』。坡亦以為未當。至朝雲 乃」曰:「學士一肚皮不合時宜。」坡捧腹大笑。

《畫墁錄》:神廟博涉多識,聞一該十,每發疑難,迥出眾 人意表,故講官每以進講為難,退而相語曰:「今日又 言行過也。」黃履與蘇子由以手捫其腹曰:「予腹每趍 講,未嘗不汗出也。」

《獨醒雜志》:樞密孫公抃生數日,患臍風,已不救。家人 乃盛以盤合,將棄諸江,道遇老媼曰:「兒可活。」即與俱 歸,以艾炷灸臍下,遂活。

《誠齋雜記》:楊玠娶崔季讓女。崔家富圖籍,殆將萬卷。 成婚之後,頗亦游其書齋。既而告人曰:「崔氏書被人 盜盡,曾不知覺。」崔遽令檢之,玠叩腹曰:「已藏之經笥 矣。」

《明廷雜記》:「徐武寧、王達率兵于吳江,有一貨食者,知 武寧號令嚴肅,凡軍人取民食皆斬之。遂證一軍人 強食其麪,意其以財賂己而求免也,聞于帳下。武寧 雖知其誣,力執其事,剖腹視之,果無有。遂殺貨食者, 如彼軍人之刑。」

《明外史軒輗傳》:「輗為人孤峭,遇人無賢否,拒不與接。 為按察使,嘗飲同僚家,歸撫其腹曰:『此中皆贓物也』。」 《祝萃傳》:「吳昂累遷福建僉事。福寧有訟妻殺夫者,獄 成,昂疑有冤,禱諸神,夢一兒據人腹,初不解,密察之, 聞里人有杜腹子者,與其夫行賈,昂曰:『得無是乎』?捕 訊之,遂服,妻得釋。」

《賢奕》,成化壬辰三月,鷹揚衛巡捕官捉一僧人,領一 男子,可十七八,腹中能語。人問之,腹中應答可怪。及 觀醫書治奇疾方,有人腹中有物作聲,隨人言語,謂 之「應聲蟲」,當服雷丸自愈,則知乃疾也,非怪也。 《珍珠船》列禦寇墓,在鄭郊。胡生家貧,有茶酒輒祭禦 寇祠,以求聰慧。忽夢一人刀劃其腹,以一卷書置于 心腑,及覺,乃能詩。

腹部雜錄

《易經明夷》六四,入于左腹,獲明夷之心,于出門庭。按 程《傳》:「入腹謂其交深也。」按《本義》,「左腹者幽隱之處。」 《說卦》,坤為腹。按:注:腹藏諸陰,大而容物。又離,其于人 也為大腹。按《注》離中虛,故于人為大腹。

《老子安民章》:「虛其心,實其腹。」

《檢欲章》聖人,為腹不為目。

《淮南子說林訓》:「臨江河者不為之多飲,期滿腹而已。」 《說文》:「腹,厚也。」

唐子:「人君以江海為腹,山為面,如此則下不知其量, 畏而懷之。