王隱《晉書》：「王褒少立操尚，非理不動，音聲清高，辭氣 雅正。」
《裴楷別傳》：「賈充等治法律，楷亦參典其事。事畢，詔專 讀奏平章當否。楷善能諷誦，音聲鮮明，執刑書穆若 清詠焉。」
《世說》：「蔡司徒謨在洛陽，見陸機兄弟住參佐廨中，三 間瓦房，士龍住東頭，士衡住西頭。士龍為人文弱可 愛，士衡長七尺餘，音如鐘聲，言多慷慨。」
潘陽仲見王敦小時，謂曰：「君蜂目已露，但豺聲未振 耳。必能食人，亦當為人所食。」
孫子荊以有才少所推服，唯雅敬王武子。武子喪時， 名士無不至者。子荊哭畢，向靈床曰：「卿常好我作驢 鳴，今我為卿作體似聲真。」賓客皆笑。
《晉書桓溫傳》：溫，宣城太守彝之子也。生未期而太原 溫嶠見之曰：「此兒有奇骨，可試使啼。」及聞其聲，曰：「真 英物也！」
《蔡裔傳》：「裔有勇氣，聲若雷震。嘗有二偷入室，裔拊床 一呼而盜俱隕。故殷浩委以軍鋒焉。」
《宋書廬陵王義真傳》，「義真領東秦州刺史佛佛虜寇 逼，高祖遣將軍朱齡石替義真鎮關中，使義真輕兵 疾歸。諸將競斂財貨，方軌徐行，虜追騎且至，義真日 暮與左右相失，獨逃草中。中兵參軍段宏單騎追尋， 緣道呼喚，義真識其聲，出就之曰：『君非段中兵邪？身 在此』。宏大喜，負之而歸。」
《南齊書呂文度傳》：「上性尊嚴。呂文顯嘗在殿側，咳聲 高，上使茹法亮訓詰之，以為不敬。」
《梁書呂僧珍傳》：僧珍字元瑜。始童兒時從師學，有相 工，歷觀諸生，指僧珍謂博士曰：「此有奇聲，封侯相也。」 《北史崔光韶傳》：光韶性嚴，聲韻抗烈，與人平談，常若 震厲。至於兄弟議論，外聞謂為忿怒。然孔懷雍睦，人 少逮之。
《北齊書皇甫玉傳》：世宗時有吳士，雙盲而妙於聲相， 世宗歷試之。聞劉桃枝之聲曰：「有所繫屬，然當大富 貴。王侯將相多死其手，譬如鷹犬為人所使。」聞趙道 德之聲曰：「亦繫屬人，富貴翕赫，不及前人。」聞太原公 之聲曰：「當為人主。」聞世宗之聲不動。崔暹私搯之，乃 謬言：「亦國主也。世宗以為我群奴，猶當極貴，況吾身」 也。
《冊府元龜》毛法仁為散騎常侍言聲壯大至於軍旅 田狩唱呼處分振於山谷。
《隋書柳機傳》：「機從子謇之為童兒時，周齊王憲嘗遇 謇之於途，異而與語，大奇之，因奏入國子，以明經擢 第，拜宗師古士，尋轉守廟下士。武帝嘗有事太廟，謇 之讀祝文，音韻清雅，觀者屬目。帝善之，擢為宣納上 士。」
《隋唐嘉話》：裴知古，自中宗、武后朝以知音直太常。路 逢乘馬者，聞其聲，竊曰：「此人即當墮馬。」好事者隨而 觀之，行未半坊，馬驚墮殆死。
《獨異志》：「張巡守寧陵，事急心孤，每戰，喊一聲，即雁數 行飛逆。」
《五代史李周傳》：周為內丘捕賊將，以勇聞。是時梁、晉 兵爭山東，群盜充斥道路，行者必以兵衛。內丘人盧 岳將徙家太原，舍逆旅，傍徨不敢進。周意憐之，為送 至西山。有盜從林中射岳，中其馬，周大呼曰：「吾在此， 孰敢爾邪？」盜聞其聲曰：「此李周也！」因各潰去。
《江表志》：「仲時光者，樂部中之宮妓也。有寵於永寧生 衛王逖。烈祖務嚴峻整，有難犯之色，常怒作數聲，金 鋪振動，仲夫人左手擎飯，右手捧匙，安詳而進之，雷 電為之少霽。後封越國太妃。」
《容齋三筆》：五代李守正為河東節度使。有術者善聽 人聲，聞其子婦符氏聲，驚曰：「此天下之母也。」守正曰： 「吾婦猶為天下母，吾取天下復何疑哉！」於是決反，已 而覆亡，而符氏乃為周世宗后。
《湘山野錄》：王冀公欽若鄉薦，赴闕謁錢希白公易適 延一術士以考休咎，不容通謁，冀公跼促門下，因厲 聲詬閽人。術者遙聞之，謂錢曰：「不知何人耶？若聲形 相稱，世無此貴者，但恐形貌不副耳。願邀之，使某獲 見。」希白召之，術者側目瞻視，嘆曰：「人中之貴有此十 全者，宰相可待。」
《清波雜志》：「蕭注字巖夫。裕陵問文彥博跛履，韓琦嘶 聲，何為皆貴？」注曰：「若不跛履與嘶聲，陛下不得而臣。」 《東軒筆錄》：歐陽文忠公嘗言：昔日夷陵從乾德泊舟 於漢江野岸，中夕後聞語言歌笑，男女老幼甚眾，亦 有交易評議及叫賣果餌之聲，若市井然，始曉方止。 翊日，舟人問之，云：「聞聲但不見人，而四瞻皆曠野，無」 復蹤路。文忠乃步於岸。遠望有一城基。近村而詢之。 曰：「即古隋地也。」
《貴耳集：德壽》丁亥降聖，遇丙午慶八十壽皇，講行慶 禮，上尊號。周益公當國，與楊誠齋鄉人奏為讀冊官。 壽皇云：「楊江西人，聲音不清，不若移作奉冊。」
《癸辛雜識》：「永嘉術者陳獨步瞽而善記，每有客自外
