欽定古今圖書集成明倫彙編人事典
第三十八卷目錄
十六歲部彙考
素問〈上古天真論〉
十六歲部紀事
十七歲部紀事
十八歲部紀事
十九歲部紀事
二十歲部彙考
禮記〈曲禮 內則〉
釋名〈釋長幼〉
二十歲部藝文〈詩〉
百年歌〈錄一首〉 晉陸機
二十歲部紀事
人事典第三十八卷
十六歲部彙考
《素問》
《上古天真論》
丈夫二八腎氣盛，天癸至，精氣溢寫，陰陽和，故能有 子。
〈註〉《靈樞經》曰：「衝脈、任脈，皆起胞中，上循腹裏，為經絡之海。其浮而外者，循腹右上行，會於咽喉，別而絡脣口。血氣盛則充膚熱肉，血獨盛則淡滲皮膚，生毫毛。」今婦人之生，有餘於氣，不足於血，以其數脫血也。衝任之脈，不榮脣口，故鬚不生焉。是則男子之天癸溢於衝任，充膚熱肉，而生髭鬚；女子之天癸溢於衝任，充膚熱肉，為經水下行，而妊子也。男子二八，精氣滿溢，陰陽和合，寫洩其精，故能有子也。
十六歲部紀事
《孔叢子居衛篇》：「子思年十六適宋，宋大夫樂朔與之 言學焉。朔曰：『《尚書》虞夏數四篇，善也。下此以訖於秦， 費效堯舜之言耳，殊不如也』。子思答曰：『事變有極，正 自當耳。假令周公、堯舜不更，時異處，其書同矣』。樂朔 曰：『凡書之作，欲以喻民也，簡易為上。而乃故作難知 之辭，不亦繁乎』？子思曰：『《書》之意，兼復深奧，訓詁成義』」， 古人所以為典雅也。曰：「昔魯委巷，亦有似君之言者。 伋答之曰：『道為知者傳，苟非其人，道不傳矣』。今君何 似之甚也？」樂朔不悅而退，曰：「孺子辱吾！」其徒曰：「魯雖 以宋為舊，然世有讎焉，請攻之。」遂圍子思。宋君聞之， 不待駕而救子思。子思既免，曰：「文王困於羑里，作《周 易》；祖君屈於陳蔡，作《春秋》。吾困於宋，可無作乎？」於是 撰《中庸》之書四十九篇。
《後漢書戴憑傳》：「憑字次仲，汝南平輿人也。習京氏《易》。 年十六，郡舉明經，徵試博士，拜郎中。時詔公卿大會， 群臣皆就席，憑獨立。光武問其意，憑對曰：『博士說經， 皆不如臣，而坐居臣上，是以不得就席』。帝即召上殿， 令與諸儒難說，憑多所解釋。帝善之，拜為侍中。」 《汝南先賢傳》：「周昉字偉公，年十六，任郡小吏。世祖巡 狩汝」南掾史試經，昉尤能誦讀，拜為守丞。昉以未冠 請去，師事徐州刺史蓋豫。明經，舉孝廉，拜郎中。 《後漢書孔融傳》：「山陽張儉為中常侍侯覽所怨，覽為 刊章下州郡，以名捕儉。儉與融兄褒有舊，亡抵於褒， 不遇。時融年十六，儉少之而不告。融見其有窘色，謂 曰：『兄雖在外，吾獨不能為君主邪』？因留舍之。」
《魏志管寧傳》：「寧年十六喪父，中表愍其孤貧，咸共贈 賵，悉辭不受，稱財以送終。」
《夏侯淵傳》註：《世語》曰：「淵第三子稱，年十六，淵與之田， 見虎奔，稱驅馬逐之，禁之不可，一箭而倒。名聞太祖， 太祖把其手喜曰：『我得汝矣』。」與文帝為布衣之交，每 讌會氣陵，一坐辯士不能屈，世之高名者多從之遊。 《獨異志》：呂蒙隨姊夫鄧當擊賊，年十六，呵叱而前，當 不能禁止，歸言於母曰：「貧賤誰可居？設有功，富貴可」 致。又曰：「不探虎穴，焉得虎子，遂成大名。」
《誠齋雜記》：殷祕書願夜夢牛皮上有二土，又有赤土 在其上。其子年十六，解曰：「牛皮，革也。二土是圭字，是 鞋字也。赤朱色朱，是珠字也。大人當得珠履乎？」果然。 《梁書。馮道根傳》：道根年十六，鄉人蔡道斑為湖陽戍 主。道斑攻蠻錫城，反為蠻所困。道根救之，匹馬轉戰， 殺傷甚眾，道斑以免，由是知名。
《王暕傳》：暕子訓，年十六，召見文德殿，應對爽徹。上目 送久之，顧謂朱异曰：「可謂相門有相矣。」
《陳書岑之敬傳》，「之敬年十六，策《春秋左氏制旨》《孝經》 義，擢為高第。御史奏曰：『皇朝多士，例止明經，若顏、閔
