《宋史劉恕傳》：「恕父渙為潁上令，以剛直不能事上官， 棄去，家于廬山之陽，時年五十。」歐陽修與渙同年進 士也，高其節，作《廬山高詩》以美之。
《過庭錄》：忠宣在陳，先光祿侍行後圃，忠宣問曰：「八郎， 爾今幾歲？」光祿應曰：「某四十六矣。」忠宣歎曰：「爾好福 人，吾所不若爾。」光祿愕然曰：「大人身為宰相，勳業如 此，而不若某，何也？」忠宣曰：「豈謂是哉！吾七歲丁楚國 憂，廿六丁文正憂，爾今年四十六歲，而父兄弟無故， 未嘗一日離侍側，則吾豈如爾也。」
《老學菴筆記》：「陶淵明《遊斜川》詩，自敘『辛丑歲年五十。 蘇叔黨宣和辛丑亦年五十，蓋與淵明同甲子也。是 歲得園于許昌西湖上，故名之曰小斜川云』。」
《泊宅編》：明州有僧佯狂，頗言人災福，時號癲僧。睦州 王君儀，才弱冠，寓陸農師門下，力學攻文，銳意應舉， 至忘寢食。一日癲僧來託宿，陸公曰：「王秀才雖設榻， 不曾睡，可就歇息。」明日僧夙興見君儀，猶挾策窗下， 睥睨而言：若要官，須四十九歲。君儀聞之，頗不懌。其 後累應舉，盡不得偶，直至四十八歲，夢癲僧笑而謂 曰：「明年做官矣。」是時癲僧遷化已久，而來年又非唱 第之年，君儀頗惻然，歲籥一新，陸公入豫大政，既對， 首薦君儀，遂除湖州學教授。君儀嘗謂予云：「欲游四 明，求師遺事，為作傳以報之，而未能也。」
《見聞錄》：都御史王公竑董漕淮安，蘇守命一老人傳 檄，公問老人年幾何，答云：四十七。公曰：「我亦四十七， 已見二毛，而汝尚壯容，何也？」老人曰：「相公憂國憂民， 老人醉飽終日」，公慘容曰：「明言也。信吳人多文哉！」因 為流涕。不久乞致仕，不許。
《太平清話》：「顧仲瑛年五十，豫營壽藏，並自誌其平生。 立之藏旁，遇勝日，率親戚故舊至其處，飲酒賦詩為 戲游他郡，圖壽莊規制，並錄志文以自隨。」
四十一歲至五十歲部雜錄
《林下偶談》：《東野墓誌》云：「年幾五十，始以尊夫人之命， 來集京師，從進士試，既得即去。」史云：「年五十，得進士 第。」樊汝霖云：「時郊年五十四。」三說不同。按《唐登科記》， 郊登第在貞元十三年李程榜。又按墓誌，郊死于元 和九年，年六十四。自元和元年逆數而上，至貞元十 二年，凡十九年矣。郊登第當是年四十六。又退之《薦 士詩》：「酸寒溧陽尉，五十幾何耄。」蓋郊登第四年方調 溧陽尉也。《誌》謂之幾五十，是矣。史與樊說失之。然郊 集中有《落第》詩，《再下第》詩，又有《下第東南行》及《下第 東歸》《留別長安知己》等詩，則郊前此嘗累舉京師矣。 今誌謂之年幾五十，始以尊夫人之命來集京師，又 何也？
《巖棲幽事》：東坡一帖云：「僕行年五十，始知作活，大要 是慳耳，而文以美名，謂之儉素。然吾儕為之，則不類 俗人。」真可謂淡而有味者。《詩》云：「不戢不難，受福不那。 口體之欲，何窮之有？每加節儉，亦是惜福延壽之道」， 住京師宜用此策也。余以為山林人此策尢不可少。
五十一歲至六十歲部彙考
《禮記》：
《曲禮》
人生十年曰幼，學。二十曰弱，冠。三十曰壯，有室。四十 曰強，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。
〈注〉呂氏曰：耆者，稽久之稱，不自用力，惟以指意使令人，故曰《指使》。〈大全〉永嘉戴氏曰：「年至于六十，幾於老矣。于斯時也，有指畫之勞，無奔走服役之事。」
又
《居喪》之禮，「六十不毀。」
〈注〉「五十始衰，故不極毀」；六十則又衰矣，故「不可毀。」
《王制》
六十、「養于國」
〈注〉國，國中小學也。〈正義〉六十漸衰，養禮彌厚，故「養之于《小學》。」
又
《六十宿肉》
〈注〉《宿肉》，謂恆隔日備之，不使求而不得也。
又
六十歲制。
〈注〉此言老則漸近死期，當豫為送終之備。「歲制」，謂棺也，不易可成，故「歲制。」
又
《六十、非肉不飽》
又
《六十》《杖于鄉》。
又
