否？」公明初出無心也。原仲聞之，色如死灰，即索之，云： 「偶已焚之。」原仲自此疑公明，慮其以告秦，出入起居， 跬步略不蹔捨，夜則多以人陰加防守。公明屢求歸 而不從，深以為苦，如此者幾歲。原仲移帥建業，途中 亦如是焉。既抵金陵，館於玉麟堂後宇。諸司太合樂 開燕，守卒輩往觀優戲，稍怠，公明忽睹客船纜於隔 岸，亟與其親僕挈囊喚而登之遁去。會散，原仲呼之， 則已遠矣。即遣人四散往訪之，邈不可得，原仲憂撓， 成疾而斃。
《東軒筆錄》：邊人傳誦一詩云：「昨夜陰山吼賊風，帳中 驚起紫髯翁。平明不待全師出，連把金鞭打鐵驄。」有 張師雄者，西京人，好以甘言悅人，晚年尤甚，洛中號 曰「蜜翁。」翁出官在邊郡，一夕賊馬至界，忽城中失師 雄所在，至曉方見。師雄重衣披裘伏於土窟中，巳癡 矣。西人呼土窟為「空」，尋為人改舊詩以嘲曰：「昨夜陰 山吼賊風，帳中驚起蜜翁翁。平明不待全師出，連著 皮裘入土空。」張亢嘗謂：「蜜翁翁」，無可為對者。一日，亢 有姪不率教令，將杖之。其姪方醉，大呼曰：「安能撻吾， 但堂伯伯耳。」亢笑曰：「可對蜜翁翁」釋而不問。
常秩以處士起為左正言、直集賢院、判國子監。不踰 年，待制寶文閣兼判太常寺。中間謁告歸汝陰，主上 特降詔，自秩始也。會放進士徐鐸榜，秩密以太學生 之薄于行者，籍名于方冊，貯懷袖間，每唱名，有之，則 揭冊指名進呈，乞賜黜落，如是者三四。上方披閱試 卷，或與執政語，往往不省。秩言秩大以為沮，遂謁告 不朝。一日，翰林學士楊繪方坐禁中，俄有報太常寺 吏人到院者。繪昔掌判事，立命至前，乃故吏也。詢其 來之故，即云：常待制以謁告，月餘未有詔起，令探刺 消息。楊曰：「此禁中汝得妄入乎？我若致汝於法，則連 及待制，汝速出，無取禍也。」先是，秩未謁告時，差護向 經葬事，至是，經葬有日，上親奠祭，護葬官例合迎駕， 秩不候朝參而出，迎駕於經門。上祭奠畢，登輦而去， 亦不顧秩。秩愈不得意，或告以不朝參而出就職。又 嘗私覘禁中，臺官欲有言者，秩大恐，遂以病還汝陰， 既而卒。或云「方卒時狂亂，若心疾將自殺者」，然未得 其詳。
《明外史周新傳》：新改監察御史，敢言，多所彈劾，貴戚 震懼，目為「冷面寒鐵。」長安中，至以其名怖小兒，小兒 群戲於道，或駭之曰：「冷面寒鐵，公來輒恐，皆奔走。」
恐懼部雜錄
《書經五子之歌》：「予臨兆民，凜乎若朽索之馭六馬。」按 注以喻其危懼可畏之甚。
《仲虺之誥》，小大戰戰，罔不懼於非辜。按注：戰戰，恐懼 貌。商眾小大震恐，無不懼陷於非罪。
《泰誓》：「百姓懍懍，若崩厥角。」按《注》商民畏紂之虐，懍懍 若崩摧其頭角然，人心危懼如此。
《君牙》「心之憂危，若蹈虎尾，涉于春冰。」
《詩經小雅小旻章》：「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。」按 注：「戰戰，恐也；兢兢，戒也。如臨深淵，恐墜也；如履薄冰， 恐陷也，懼及其禍之詞也。」
《小宛章》：「溫溫恭人，如集于木。惴惴小心，如臨于谷。戰 戰兢兢，如履薄冰。」按注「如集于木」，恐墜也；「如臨于谷， 恐隕也。」
《家語致思篇》：子貢問治民于孔子。子曰：「懍懍焉若持 腐索之扞馬。」子貢曰：「何其畏也？」孔子曰：「夫通達御，皆 人也。以道導之，則吾畜也；不以道導之，則吾讎也，如 之何其無畏也？」
《韓子解老篇》：「人有禍則心畏恐，心畏恐則行端直，行 端直則思慮熟，思慮熟則得事理。」
《淮南子氾論訓》：「怯者夜見立表，以為鬼也；見寢石，以 為虎也，懼揜其氣也。」
《冊府元龜》：夫稟脆弱之性，有巽懦之懼，故乃臨事而 示怯，畏威而奪氣，終於敗辱，不能有立。是以無拳無 勇，詩人之所譏；淺為丈夫，昔賢之所醜。雖率勵以義， 僅或自強，然授任於事，終為不武，遂成愧恥，固其分 哉。
《遯齋閒覽》：今人呼麻胡以怖小兒，其說有二：《朝野僉 載》云：偽趙石勒虎以麻將軍秋為帥。秋胡人暴戾好 殺，國人畏之。市有兒啼，母輒恐之曰：「麻胡來，啼聲即 絕。至今以為故事。」又《大業拾遺》云：「煬帝將幸江都，令 將軍麻胡濬河。胡虐用其民，每以木鵝為試，鵝流不 迅，謂濬河不深，皆抵死。百姓惴慄，常呼其名以恐小」 兒，小兒夜啼不止，呼麻胡來，應時止。《大業拾遺》在《僉 載》前，當以《拾遺》為是。或云：胡本名祐胡者，為其多髭 髯也
