癖嗜部紀事
《左傳定公三年》：邾子在門臺，臨廷閽，以瓶水沃廷。邾 子望見之，怒閽曰：「夷射姑旋焉。」〈註旋小便〉命執之，弗得，滋 怒，自投于床，廢于鑪，炭爛，遂卒。先葬，以車五乘殉五 人。莊公卞急而好潔，故及是。
《楚語》：屈到嗜芰，有疾，召其宗老而屬之曰：「祭我必以 芰。」及祥，將薦芰，子木曰：「不然。祭典有之曰：『不羞珍異， 不陳庶侈，夫子不以其私欲干國之典』。」遂不用。 《晉書杜預傳》：時王濟解相馬，又甚愛之，而和嶠頗聚 斂，預常稱濟有馬癖，嶠有錢癖。武帝聞之，謂預曰：「『卿 有何癖』？對曰：『臣有《左傳》癖』。」
《異苑》：「東莞劉邕性嗜食瘡痂，以為味似鰒魚。嘗詣孟 靈休，靈休先患灸瘡，痂落在床，邕取食之，靈休大驚， 痂未落者，悉褫取飴。邕南康國吏二百許人，不問有 罪無罪，遞與鞭瘡痂，常以給膳。」
《宋書庾炳之傳》：「炳之性好潔，士大夫造之者，去未出 戶，輒令人拭席洗床。時陳郡殷沖亦好淨，小史非淨 浴新衣，不得近左右。士大夫小不整潔，每容接之。炳 之反是，沖每以此譏焉。」
《南齊書王思遠傳》：「思遠清修，立身簡潔，衣服床筵，窮 治素淨。賓客來通，輒使人先密覘視衣服垢穢，方便 不前，形儀新楚，乃與促膝。雖然，既去之後，猶令二人 交帚拂其坐處。」
《南史何佟之傳》：佟之性好潔，一日之中洗滌者十餘 過，猶恨不足，時人稱為「水淫。」又有遂安令劉澄，為性 彌潔，在縣掃拂郭邑，路無橫草，水剪蟲穢，百姓不堪 命，坐免官。
《雲仙雜記》：「王維居輞川，宅宇既廣，山林亦遠，而性好 溫潔，地不容浮塵，日有十數掃飾者，使兩童專掌縛 帚，而有時不給。」
《唐書獨孤及傳》：「及晚嗜琴，有眼疾，不肯治，欲聽之專 也。」
《姜師度傳》：師度喜渠漕所至，由役紛紜，不能皆便，然 所就必為後世利。是時太史令傅孝忠以知星顯，時 為語曰：「孝忠知仰天，師度知相地。」嘲所嗜也。
《北夢瑣言》：唐朱崖李太尉與同列款曲，或有徵其所 好者，掌武曰：「喜見未聞言新書策。」崔魏公鉉好食新。 �頭。以為珍美。從事開筵。先一夕前必到使院索新 煮。�頭也。杜豳公每早食，饋飯乾脯，崔侍官安潛「好 看鬥牛」，雖各有所美，而非近利。與夫牙籌金埒，錢癖 穀堆，不亦遠邪？
《軒渠錄》：米元章喜潔。金陵人段拂字去塵，登第，元章 見其小錄，喜曰：「觀此人名字，必潔人也。」亟造議，親以 女妻之。
《避暑錄話》：「沈翰林文通喜吏事，每覺有疾，藥餌未驗， 亟取難決詞狀，連判數百紙，落筆如風雨，意便欣然。 韓持國喜聲樂，遇極暑輒求避屢徙，不如意則臥一 榻，使婢執板緩歌不絕聲，展轉徐聽，或頷首撫掌，與 之相應，往往不復揮扇。范德孺喜琵琶，暮年苦夜不 得睡，家有琵琶箏，二婢每就枕即使雜奏於前，至熟」 寐乃方得去。人性固不能無喜好，亦是不能處閑，故 必待一物而後遣。余少時苦上氣，每作輒不能臥，藥 餌起居，須人乃能辦。侍先君官上饒，一日，秋晚游鵝 湖，中夕疾作，使令既非素所知，篋中適不以藥行，喘 懣頃刻不度。起吹燈據案，偶見一《易》冊，取讀數十板， 不覺遂平。自是每疾作，輒用此術，多愈於服藥。然均 不免三公之累也。
《可談》：王，舒王，越國吳夫人，性好潔成疾。王任真率，每 不相合。自江寧乞骸歸，私第有官藤床，吳假用未還， 郡吏來索，左右莫敢言。王一旦跣而登床，偃仰良久， 吳望見，即命送還。
舒王吳夫人有潔疾，其意不獨恐污己，亦恐污人。長 女之出，省之於江寧，夫人欣然，裂綺縠製衣，將贈其 甥，皆珍異也。忽有貓臥衣笥中，夫人即叱起，婢揭衣 置浴室下，終不肯與人，竟腐敗無敢收者。余大父至 貧，掛冠月俸折支，得壓酒囊，諸子幼時，用為脛衣。先 公痛念茲事，既顯，盡以俸頒昆弟宗族，終身不自吝 一錢，諸父仰祿以活，不治生事。晚年遷謫，族人失俸， 大有狼狽者，五叔父遂不聊生。余竊謂使舒王與大 父易地，吳夫人安得有此疾？
《輟耕錄》：「毘陵倪元鎮有潔病。一日眷歌姬趙買兒，留 宿別業中。心疑其不潔，俾之浴。既登榻，以手自頂至 踵，且捫且嗅，復俾浴。凡再三，東方既白，不復作巫山 之夢，徒贈以金。趙或自談，必至絕倒。」
《明外史倪瓚傳》：「瓚為人有潔癖，盥濯不離手。偶俗客 造其廬，客去必為洗滌其處。」
《妮古錄》：「白鹿峰陸樗自歎有蘭亭癖
