《王育傳》：「育少孤貧，為人傭牧羊時有暇，即折蒲學書， 忘而失羊，為羊主所責，育將鬻己以償之，同郡許子 章聞而嘉之，代育償羊。」
《梁書曹景宗傳》，高祖數讌見功臣，共道故舊，景宗醉 後謬忘，或誤稱下官，高祖故縱之，以為笑樂。
《隋書劉臻傳》：「臻為學士，無吏幹，又性恍惚，耽悅經史， 終日覃思，至於世事，多所遺忘。有劉訥者，亦任儀同， 俱為太子學士，情好甚密。臻住城南，訥住城東，臻嘗 欲尋訥，謂從者曰：『汝知劉儀同家乎？從者不知，尋訥 謂臻還家，答曰：『知』。於是引之而去。既扣門，臻尚未悟， 謂至訥家，乃據鞍大呼曰：『劉儀同可出矣』。其子迎門』」， 臻驚曰：「『此汝亦來耶』？其子答曰：『此是大人家』。於是顧 盼久之，乃悟，叱從者曰：『汝大無意，吾欲造劉訥耳』。」 《王劭傳》：「劭篤好經史，遺落世事，用思既專，性頗恍惚， 每至對食，閉目凝思，盤中之肉，輒為僕從所噉。劭弗 之覺，唯責肉少，數罰廚人。廚人以情白劭，劭依前閉 目，伺而獲之，廚人方免笞辱。其專固如」此。
《嘉話錄》：許敬宗性輕傲，見人多忘，或謂之不聰，敬宗 曰：「卿自難記，若遇何劉沈謝，暗中摸索著，亦可識之。」 《朝野僉載》：唐張利涉性多忘，解褐懷州參軍，每聚會 被召，必於笏上記之。時河內令耿仁惠邀之，恠其不 至，親就門致請。涉看笏曰：「公何見？」顧笏上無名。又一 時晝寢，驚，索馬入州，扣刺史鄧惲門拜謝曰：「聞公欲 賜責死罪。」鄧惲曰：「無此事。」涉曰：「司功某甲言之。」惲大 怒，乃呼州官，以甲間搆，將杖之。甲苦訴初無此語。涉 前請曰：「望公捨之，涉恐是夢中見說耳。」時人由是咸 知其性理惛惑矣。
唐三原縣令閻元一，為人多忘，曾至州，於主人舍坐 州佐史前過，以為縣典也，呼欲杖之。典曰：「某是州佐 也。」一慚謝而止。須臾縣典至，一疑其州佐也，執手引 坐。典曰：「某是縣佐也。」又愧而止。曾有人傳其兄書者， 止於階下。俄而里胥白錄人到，一索杖，遂鞭送書人 數下。其人不知所以，訊之，一曰：「吾大錯。」顧直典向宅 取杯酒暖瘡，良久，典持酒至，一既忘其取酒，復忘其 被杖者，因便賜直，典飲之。
滄州南皮縣丞郭務靜，初上，典王慶通判稟，靜曰：「爾 何姓？」慶曰「姓王。」須臾慶又來，又問何姓，慶又曰「姓王。」 靜怪愕良久，仰看慶曰：「南皮佐史總姓王。」
《紀聞》：唐青州臨朐丞張藏用，性既魯鈍，又弱於神。嘗 召一木匠，十召不至，藏用大怒，使擒之。匠既到，適會 鄰縣令，使人送書遺藏用，藏用方怒解，木匠又走。讀 書畢，便令剝送書者，笞之至十。送書人謝杖請曰：「某 為明府送書，縱書中之意忤明府，使者何罪？」藏用乃 知其誤，謝曰：「適怒匠人，不意誤笞君耳。」命里正取飲 一器，以飲送書人而別更視事。忽見里正指酒問曰： 「此中何物？」里正曰：「酒。」藏用曰：「何妨飲之。」里正拜而飲 之，藏用遂入戶，送書者竟不得酒，扶杖而歸。
《艾子後語齊》，有病忘者，行則忘止，臥則忘起。其妻患 之，謂曰：「聞艾子滑稽多知，能愈膏肓之疾，盍往師之？」 其人曰：「善。」於是乘馬挾弓矢而行，未一舍內，逼下馬 而便焉，矢植於土，馬繫於樹。便訖，左顧而睹其矢，曰： 「危乎流矢，奚自幾乎中予」右顧而睹其馬，喜曰：「雖受 虛驚。」乃得一馬。引轡將旋，忽自踐其所遺糞，頓足曰： 「踏卻犬糞，污吾履矣，惜哉！」鞭馬反向，歸路而行。須臾 抵家，徘徊門外曰：「此何人居？豈艾夫子所寓邪？」其妻 適見之，知其又忘也，罵之。其人悵然曰：「娘子素非相 識，何故出語傷人。
